西藏禁忌

　　1、接待客人時，無論是行走還是言談，總是讓客人或長者為先，並使用敬語，如在名字後面加個："啦"字，以示尊敬和親切，忌諱直呼其名。迎送客人，要躬腰曲膝，面帶笑容。室內就坐，要盤腿端坐，不能雙腿伸直，腳底朝人，不能東張西望。接受禮品，要雙手去接。贈送禮品，要躬腰雙手高舉過頭。敬茶，酒，煙時，要雙手奉上，手指不能放進碗口。

　　2、藏族最大的禁忌是殺生，受戒的佛教徒在這方面更是嚴格。雖吃牛羊肉，但他們不親手宰殺。藏族人絕對禁吃驢，馬肉和狗肉，有些地區也不吃魚肉。

　　3、吃飯時要食不滿口，咬不出聲，喝不出響。

　　4、喝酥油茶時，主人倒茶，客人要待主人雙手捧到面前時，才能接過來喝。

　　5、忌在別人後背吐唾沫，拍手掌。

　　6、行路遇到寺院，瑪尼堆，佛塔等宗教設施，必須從左往右繞行，信仰苯教的則從右邊繞行。 不得跨越法器，火盆。

　　7、經筒，經輪不得逆轉。

　　8、忌諱別人用手觸控頭頂。

　　9、進寺廟時，忌諱吸菸、摸佛像、翻經書、敲鐘鼓。對於喇嘛隨身佩帶的護身符、念珠等宗教器物，更不得動手撫摸；在寺廟內要肅靜，就座時身子要端正，切忌坐活佛的座位；忌在寺院附近大聲喧譁、打獵和隨便殺生。

　　10、忌用單手接遞物品。主人倒茶時，客人須用雙手把茶碗向前傾出，以表敬意。

　　11、忌在拴牛、拴馬和圈羊的地方大小便。

　　12、忌用有藏文的紙當手紙或擦東西。　

　　13、進入藏胞的帳房後，男的坐左邊，女的坐右邊，不得混雜而坐。

　　14、忌將骨頭扔於火中。

　　15、藏族家裡病人或婦女生育時，門前都做了標記，有的在門外生一堆火，有的在門口插上樹枝或貼一紅布條。外人見到此標記，切勿進入。

　　16、藏族一般不吃魚嚇、雞肉和雞蛋，不要勉強勸食。但現在這類飲食習慣已有很大改變。

　　17、每人均有凶日和吉日。凶日中，一切事情都不能做，只能在家裡唸經或出去朝佛。人們相信藏曆的每一個地支終了、第二個地支開始時是一個凶年，如每個人的１３歲、２５歲、３７歲、４９歲（以此類推），都是凶年或"年關"，要特別小心，只有多唸經、放佈施才能避免災難。

　　接待客人時，無論是行走還是言談，總是讓客人或長者為先，並使用敬語，如在名字後面加個“啦”字，以示尊敬和親切，忌諱直呼其名。迎送客人，要躬腰曲膝，面帶笑容。室內就坐，要盤腿端坐，不能雙腿伸直，腳底朝人，不能東張西望。接受禮品，要雙手去接，贈送禮品，要躬腰雙手高舉過頭。敬茶、酒、煙時，要雙手奉上，手指不能放進碗口。

　　藏族人絕對禁吃驢，馬肉和狗肉，有些地區也不吃魚肉。

　　敬酒時，客人須先用無名指蘸一點酒彈向空中，連續三次，以示祭天，地和祖先，接著輕輕呷一口，主人會及時添滿，再喝一口再添滿，連喝三口，至第四次添滿時，必須一飲而盡。

　　吃飯時要食不滿口，咬不出聲，喝不出響。

　　喝酥油茶時，主人倒茶，客人要待主人雙手捧到面前時，才能接過來喝。

　　禁忌在別人後背吐唾沫，拍手掌。

　　行路遇到寺院，瑪尼堆，佛塔等宗教設施，必須從左往右繞行。

　　不得跨越法器，火盆。

　　經筒，經輪不得逆轉。

　　忌諱別人用手觸控頭頂。

　　今天門巴族已經進入廣泛使用鐵製農具的農耕時代，但狩獵文化仍與農耕文化並存，狩獵是門巴人不可缺少的生活內容。墨脫天然綠色植物為各種飛禽走獸提供了優越的生存環境和食物資源。森林中數不盡的飛禽走獸，為門巴人提供了豐富的狩獵物件。門巴人的主要肉食來源依賴於狩獵，狩獵的成敗關係到門巴人的生死和種族的興亡。因此，門巴人十分重視狩獵活動，在長期的狩獵活動中，形成了狩獵文化的種種禁忌習俗。主要有行為禁忌和物禁忌兩種型別。

　　行為禁忌有十多種：獵人在行獵前一天就要剋制自己的慾望衝動，禁止性生活。在行獵期間，獵人的妻子不能有外遇。獵人出發行獵時要在自家門口交叉插上幾種樹枝，以示外人三天之內不得入內。行獵前三天家中不能掃地。為了取悅灶神的歡喜．行獵期間，要特別保持灶臺的整潔乾淨。禁止在家中釀酒，禁止在家中殺牲。在行獵途中禁止他人尾隨，禁止與他人爭鬥，等等。

　　其次是物禁忌：不論如何，狩獵者不能將野獸頭角拋置山野，或者贈送他人，因為門巴人認為野獸頭角中存在著神靈，是獸形神的棲身地，不得隨意冒犯。獵人要把野獸頭角掛在灶壁上，外人不得觸控。獵人的狩獵工具不得借給外人，外人也不得觸控。凡事犯忌的人，都要加倍地殺牲祭祀，並進行懺悔。

　　在門巴人看來，狩獵文化中禁忌習俗的作用是獲取神靈賦予的神秘力量，獵人有了這種神秘力量，狩獵就能取得成功。狩獵的成功與否，似乎不是取決於獵人的狩獵本領，而是取決於是否獲得了神秘的力量。門巴人為了獲得神秘力量，他們一方面崇拜神靈，取悅神靈，想方設法贏得神靈的同情憐憫；另一方面，嚴格遵守狩獵的禁忌規約，維護神秘力量的穩定持久。

　　門巴人狩獵中的禁忌習俗的產生，一是由於地理環境的特殊。墨脫位於喜馬拉雅山南坡，雅魯藏布江從這裡奔騰而過，崇山峻嶺勢如臥虎，原始叢林一望無際，地震、泥石流、山洪、滑坡等災害，時有發生，這種自然界的威力，給狩獵中的門巴人帶來恐懼和不安。二是由於對神靈的敬畏。門巴人認為各種自然現象後面存在著神靈，人們不能冒犯神靈，冒犯了會遭到懲罰，因此狩獵中的行為要加以忌諱。三是由於狩獵是門巴人的一種生產活動，要取得狩獵活動的成功，就需要對狩獵者的行為加以制約，時間長了，便形成禁忌習俗。這種禁忌習俗，體現了門巴人對大自然的特殊看法和認識水平。