西雙版納潑水節的由來+西雙版納潑水節是怎麼來的

　　西雙版納潑水節的由來 西雙版納潑水節是怎麼來的

　　西雙版納潑水節其實為傣族的新年，是傣族一年一度的傳統節日，是西雙版納最隆重的傳統節日之一，一般在傣歷四月中旬（即農曆清明前後十天左右）舉行，為期三至四天。以前潑水節的習俗是為了趨兇避邪，現在，潑水的習俗實際上已成為人們相互祝福的一種形式。在傣族人看來，水是聖潔、美好、光明的象徵。世界上有了水，萬物才能生長，水是生命之神。

　　近代的潑水節起源於中國雲南，在泰國尚未成立之前，他們的祖先都聚居在中國雲南一帶，後來逃避蒙古人入侵，一部份人向南逃走；沒有逃走的，就是中國境內的傣族。“潑水節”是傣族的重要節日。中國境內的潑水節稱為“桑乾比邁”，“桑乾”發音與“宋幹”（Songkran）相同，而“比邁”則與泰國的“新年”（Bee Mai）同音同義。

　　“桑勘比邁”，是傣語，意為傣歷新年。 由於傣族群眾在歡度新年佳節時，要舉行別具特色的潑水活動，相互潑水祝福，因此其他民族便稱這個節日為潑水節。

　　潑水節的由來傳說

　　傳說一

　　潑水節的來歷有一個美麗的傳說。相傳很早以前，大地由一 個火魔統治著，他是一切生命的敵人。火魔有七個美麗善良的姑 娘，她們決心殺死這個萬惡的父親，為民除害，可是苦於找不出 辦法。後來得到釋迦牟尼的幫助，知道只有用火魔頭上的一根頭 發，才能殺死火魔本人。七姑娘最聰明勇敢，她趁著火魔熟睡的 時候，拔下這根頭髮，勒住火魔的脖子，火魔的頭滾下來了。可 是腦袋落地，滾到哪裡，火就燒到哪裡，禍害仍舊不能消滅。七 姐妹只好輪流把火魔的腦袋抱在懷裡，一刻不敢放鬆。七個姑娘 被弄得形容憔悴，滿身髒汙。她們只能利用緊張的空隙用水沖洗 身體。就這樣，一直到火魔的腦袋變成塵土為止。從此，潑水就 成了傣家人紀念七個大義滅魔的姑娘和互相淨身洗塵的祝福儀

　　潑水是傣族年節的主要喜慶活動。人們相互潑水，表示洗去 身上一年的汙塵，祝福新的一年幸福平安。潑水時用瓢、用盆、 用桶都可以，互相追逐，劈頭蓋臉地潑。但對一些年長者，則舀 一勺淨水，說著祝福的話，拉開對方的衣領，讓水沿著脊樑流下 去，被潑的人高興地接受祝福，不得跑開。在潑水節上，被人潑 的水越多，說明受到的祝福越多，被潑的人也越高興。

　　傳說二

　　很早很早以前，有一個兇惡的魔王，他身有魔法，落在水裡漂不走，掉在水裡燒不爛，刀砍不爛，槍刺不入，弓箭射不著。他自持法力過人，傲慢自大，整天橫行霸道，為非作歹。那時，天有十六層，他就成了其中一層的霸主。他對人民欺壓擄掠，無惡不作。他已經有了六個美麗的妻子，但哪一家若有美麗的女兒，他都要霸佔為妻。有一次，他看到人間的一個公主名叫婻粽布的，長得比他的六個妻子都漂亮，於是，他又把她搶來，作了他的第七個妻子。

　　有一年六月，正是人間過年的那一天，魔王為婻粽布賀年，招來了魔臣魔將，在宮中飲酒作樂。酒過三巡，賓主都已經醉醺醺的了。婻粽布乘機對魔王稱頌道：“我尊貴的大王，您法力無邊，德行高尚，憑著您的威望，您完全可以征服天堂、地獄、人間，您應該做三界的主人。”魔王聽了洋洋得意，沉思了一會兒，轉過臉對愛妻說：“我的確能征服三界，我的弱點是誰也不知道的。”婻粽布接著又問道：“大王有如此魔力，怎麼會有弱點?”魔王小聲回答：“我就怕別人拔我的頭髮勒我的脖子，這會使我身首分家，你可得經常看著點兒。”婻粽布假裝驚訝的追問：“能夠征服三界的大王，怎麼會怕頭髮絲?”魔王又小聲的說：“頭髮絲雖然小，但我的頭髮絲卻會勒斷我的脖子，我就活不成了。”

　　婻粽布聽了以後，暗暗打定主意。於是，她繼續為魔王斟酒，直到酒席散盡，她又扶魔王上床睡熟。這時，她小心地拔下魔王的一根頭髮，未等魔王驚醒就勒到了魔王的脖子上。魔王的頭立刻就掉到地上，頭上滴下的血，每一滴都變成了一團火，熊熊燃燒，而且迅速往人間蔓延。這時，婻粽布趕忙把魔王的頭抱起來，大地上的火焰也就熄滅了，可頭一放下，火又燒起來了。於是，六個王妻也都趕來了，她們輪流抱著魔王的頭，一人抱一年，這樣火才不再燒起來。每次輪換的時候，人都要為這個人潑水，沖掉血水汙漬，寓意吉祥，後來就有了潑水節。

　　西雙版納潑水節幾月 西雙版納幾月份過潑水節

　　西雙版納潑水節在每年的4月份。

　　西雙版納的潑水節其實就是傣族的新年，也是一年當中最為隆重的一個節日，狂歡時間從4月13日至15日，差不多三四天的時間，屆時整個城區都會放假7天來共度佳節，潑水就是這個節日的重頭戲了，潑水節的高潮段是在4月15日這天，參與潑水的人非常多，幾乎是全程開啟了潑水了模式，任何地方都可以取到水，有點世界大戰的感覺。

　　潑水節的熱鬧程度，只有自己親自去參與了才知道有多瘋狂，場面混亂又壯觀，每個人都帶著開心的笑容，眼睛快速的搜尋著目標，然後一桶桶水從頭澆到腳，但每個人即使澆得全身溼透，也一樣很開心，因為被潑水得越多就代表收到的祝福越多。

　　除了潑水，西雙版納潑水節還有很多其他慶祝活動，萬人齊放孔明燈、趕擺、划龍舟、放水燈祈福……場面壯觀又唯美，這些活動基本上都圍繞在潑水廣場、告莊西雙景、瀾滄江觀景臺這三個地方展開，值得遊客前往體驗。

　　傣族慶祝潑水節的主要活動方式

　　傣族潑水節為期三至四天。第一天為"麥日"，類似於農曆除夕，傣語叫"宛多尚罕"，意思是送舊。此時人們要收拾房屋，打掃衛生，準備年飯和節間的各種活動。第二天稱為"惱日"，"惱"意為"空"，按習慣這一日既不屬前一年，亦不屬後一年，故為"空日";第三天是元旦，叫“麥帕雅晚瑪”人們習慣把這一天視為“日子之王來臨”;第四天是新年，叫“叭網瑪”，敬為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。

　　節日清晨，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然後就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊“水!水!水!”，鼓鑼之聲響徹雲霄，祝福的水花到處飛濺，場面真是十分壯觀。每到潑水節，傣族人民就到附近的山上採集一些鮮花和樹葉，到了節日這天，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，再拿著採集的花葉沾水，開始互相潑水，你潑我，我潑你，一朵朵水花在空中盛開，它象徵著吉祥、幸福、健康，青年手裡明亮晶瑩的水珠，還象徵著甜蜜的愛情。大家互相潑啊潑，到處是水的洗禮、水的祝福、水的歡歌。朵朵水花串串笑，潑水節成了歡樂的海洋。潑水節的內容，除了潑水，還有趕擺，賽龍舟，浴佛，誦經，跳孔雀舞，丟包，放高升，放孔明燈等習俗。

　　潑水節的歷史起源

　　潑水節最早起源於公元5世紀的波斯，當時命名為“潑寒胡戲”(又名“乞寒胡戲”)，在此之後“潑寒胡戲”由波斯經印度傳入緬甸、泰國和中國雲南西雙版納等地，約在公元十二世紀末至十三世紀初經緬甸隨佛教傳入中國雲南傣族地區。隨著佛教在傣族地區影響的加深，潑水節成為一種民族習俗流傳下來。

　　潑水節的傳說

　　遠古時候，傣族居住的地方遭受一場災難。夏無雨，春無風，秋無豔陽，淫雨滿冬。需晴不晴，需雨不雨，四季相淆，莊稼無法種，田荒地蕪，人畜遭疫，人類面臨滅頂之災。那個被人們稱為帕雅晚的人，見到如此光景，決心到天庭弄清原由，稟告天王英達提拉。他以4塊木板作成翅膀，騰空而起，衝入天庭，將人間遇到的災難報告了天王英達提拉。英達提拉調查得知是負責掌管風、雷、電、雨、晴、陰的天神捧瑪點達拉乍無視捧瑪乍制定的旱、雨、冷三季之規，憑藉廣大神通，蓄意作亂。而這個捧瑪點達拉乍，法術高明，眾天神均對他無可奈何。為懲處這個亂施淫威的天神，英達提拉裝扮成一個英俊的小夥，到捧瑪點達拉乍家裡去，被捧瑪點達拉乍長期禁閉在深宮中的7位女兒，對這位英俊夥子一見鍾情。7位女兒決心大義滅親，拯救人類。

　　面對嬌女，捧瑪點達拉乍終於吐露了秘密，最怕的是用自己的頭髮做成"弓賽宰"("弓"為弓、"賽"為弦，"宰"為心，意為"心絃弓")。姑娘們探得秘密之後，將自己的父親灌得酩酊大醉，乘機剪下他的一撮頭髮，製作了一張“弓賽宰”，他們剛把弓弦對準捧瑪點達拉乍的脖子，他的頭顱便倏然而落。然而捧瑪點達拉乍的頭是隻魔頭，落地噴頭，火勢沖天。7位女兒撲向頭顱抱於懷中，魔火頓滅。為撲滅魔火，7位姑娘只好將魔頭抱在懷中，不斷輪換，直到頭顱腐爛。姐妹每輪換一次，便互相潑一次水沖洗身上汙跡，消除遺臭。捧瑪點達拉乍死後，樹魯巴的麻哈捧重修曆法，執掌風雨，使人間風調雨順，人民安居樂業。修訂的歷法是由帕雅晚於傣歷六月託夢給他的父親宣佈的。因此，傣族便把公佈新曆法的六月作為辭舊迎新的年節。人們在歡度新年時，相互潑水，以此紀忘那7位大義滅親的善良姑娘，並寓驅邪除汙，求吉祥如意流傳至今。

　　潑水節的講究

　　文潑：比較傳統的方式，用木盆裝滿清水，再用枝椏沾著水輕輕潑在別人身上。傣家人到井裡取來乾淨的水,事先會盛放一些鮮花諸如緬桂花等，讓水有香味，然後到寺廟裡去"賧佛"，之後再用這些帶有芳香的水給佛像清洗身上的灰塵，之後大家互相用小樹枝(諸如九里香樹枝)蘸取小盆裡的香花水，首先向德高或年長者身上輕輕灑去，再互相幫助向自己想要祝福的人身上灑去。以示新的一年，給對方最真誠和美好的祝願。

　　武潑：用木盆裝滿水，把一盆直接全部潑出去。在潑水節中誰被潑的水越多，象徵著該年誰最幸福，也表達了傣族人民希望彼此平安幸福的寓意。

　　2020西雙版納潑水節時間 西雙版納潑水節是幾月幾號

　　2020西雙版納潑水節時間從4月11日到4月17日。

　　26日，西雙版納州新冠肺炎疫情防控工作領導小組指揮部發布通知，疫情解除前，停止舉辦傣族潑水節、布朗族桑康節等節慶活動。

　　通知指出，根據相關疫情防控工作要求，結合西雙版納州實際，經州疫情防控工作領導小組指揮部研究同意，在宣佈疫情解除前，停止舉辦聚集性活動；民族節慶民間民俗活動應強化防控措施，減少人群聚集。

　　此外，西雙版納邊境貿易旅遊交易會延期舉辦，時間另行公告。清明節有關祭祀活動提倡從簡，避免聚集性活動。民族節慶和年內國家法定節假日按照《西雙版納州人民政府辦公室關於 2020 年部分節假日安排的通知》（西政辦電〔2019〕21 號）要求，正常放假。

　　西雙版納潑水節

　　節前，西雙版納傣家村寨家家戶戶都忙著修蓋房屋、打掃衛生、洗刷皿具、縫製新衣，每人都要洗澡，每家還要釀酒、春耙把、殺豬、宰羊，呈現出一派節日氣象。

　　節日的第一天是送舊，相當於除夕。清晨，西雙版納傣家男女便沐浴更衣，各家都準備一桌或數桌飯菜，將一對米團團、一對把把以及煙、茶、蠟條等物放到桌上，抬人佛寺獻給祖先，並在佛前滴水。“浴佛”活動極其莊嚴，屆時善男信女齊集寺院，將佛像置於院中，用清水為佛像洗塵。有的地方還將佛像抬到寺外，裝人竹製的小房子之內，然後修一水槽通向屋內，槽內造有能從竹管噴水的水車，人們不停地排水倒人槽內，水流衝動水車，水車的竹管緩緩噴出細水注，慢慢灑在佛像身上。

　　第二天是潑水日，是最隆重、最熱鬧、最有趣的一天。男男女女、老老少少全部出動，大家提著桶、端著盆來到街上。大街兩邊早已備好清水，清水中漂著片片花瓣，還滴有香水。在潑水日這天，不管生人、熟人、傣族人或外族人，凡來參加者都會受到熱烈的歡迎，都可以互相潑水，以示消災除病，風調雨順。潑水有“文潑”與“武潑”之分:文潑是對長者，即舀起一勺淨水，說著祝福的話，拉開對方的衣領，讓水沿著脊樑流下去。或者端一碗淨水，用一根柏樹枝或櫻桃花枝蘸著水向對方潑灑，被潑灑的人高興異常，愉快地接受祝福;武潑則無固定形式，明顯地帶有娛樂嬉鬧的性質。

　　西雙版納潑水節的第三天要進行放高升、丟包和放孔明燈、放火花等活動。高升是傣族人民自制的土火箭。放高升時，首先用一根數丈長的竹子，在其根部填上火藥，置於竹子搭成的高架上。然後點嫩引線，待火藥燃燒，竹子便如火箭一般衝入雲霄，在空中噴放出絢麗的煙火，花團錦簇、光彩奪目，把節日的夜晚點綴得分外美麗。

　　西雙版納潑水節的來歷

　　關於西雙版納潑水節的來歷，民間有很多傳說。其中有一則是這樣講的:從前有一個惡魔。先後霸佔了七位美麗的姑娘。其中七姑娘不僅貌美，而且聰明伶俐，膽大心細，決心尋機為民除害。她首先騙取了惡魔的信任，知道了他的致命弱點，然後將他灌醉，割斷惡魔長長的頭髮將其勒死，並砍下了他的頭。誰知那惡魔的頭無論丟到哪裡都會引起大火，於是，姑娘們奮不顧身，輪流抱住惡魔的頭，以杜絕火災。就這樣，她們一年一換，每年換的時候，人們都要給姑娘潑水，沖掉身上的血汙，洗去一年的疲勞。久之便相沿成習，形成了潑水節。

　　潑水節最初起源於印度，是婆羅門教的一種宗教儀式，後隨小乘佛教傳人傣族地區而形成。傣族人民熱愛水，把它看做是聖潔的象徵。潑水，象徵著洗去舊有的汙濁，迎來新年的吉祥，表達了西雙版納傣族人民高尚的道德情操和對美好生活的嚮往。