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覽物之情得無異乎翻譯

覽物之情得無異乎翻譯

  1、覽物之情得無異乎的翻譯是:觀賞這裡的自然景物而觸發的感情,大概會有所不同吧?

  2、北宋文學家范仲淹的《岳陽樓記》,原文選段:予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會於此,覽物之情,得無異乎?

  3、譯文:我看那巴陵郡的美景,全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠方的山脈,吞吐著長江的流水,浩浩蕩蕩,寬闊無邊,清晨湖面上撒滿陽光、傍晚又是一片陰暗,景物的變化無窮無盡。這就是岳陽樓雄偉壯麗的景象。前人對這些景象的記述已經很詳盡了,雖然這樣,那麼這裡北面通向巫峽,南面直到瀟水、湘江,被降職遠調的人員和吟詩作賦的詩人,大多在這裡聚會,觀賞這裡的自然景物而觸發的感情,大概會有所不同吧?

安能以身之察察受物之汶汶者乎翻譯

  1、翻譯是:怎能讓清白的身體去接觸世俗塵埃的汙染呢?

  2、出自《漁父》。

  3、原文選段:屈原曰:“吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴湘流,葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?”

  4、譯文:屈原說:”我聽說,剛洗過頭一定要彈彈帽子;剛洗過澡一定要抖抖衣服。怎能讓清白的身體去接觸世俗塵埃的汙染呢?我寧願跳到湘江裡,葬身在江魚腹中。怎麼能讓晶瑩剔透的純潔,蒙上世俗的塵埃呢?”

物之不齊 物之情也是什麼意思

  “物之不齊,物之情也”的釋義:物品千差萬別,這是客觀情形,自然規律。“物之不齊,物之情也”是出自經典名著《孟子》卷五《孟子·滕文公上》第四章。

  原文節選:

  夫物之不齊,物之情也。或相倍蓰,或相什百,或相千萬。子比而同之,是亂天下也

  譯文:

  各種東西的質量和價格不一樣,這是很自然的,有的相差一倍五倍,有的相差十倍百倍,有的甚至相差千倍萬倍。您想讓它們完全一樣,只是搞亂天下罷了。


不齊也是什麼意思

  物之不齊,物之情也。意思是物品千差萬別,這是客觀情形,自然規律。   此句出於《孟子滕文公上》。   原文:夫物之不齊,物之情也。或相倍蓰,或相什百,或相千萬。子比而同之,是亂天下也。巨屨小屨同賈,人豈為之哉?從許子之道,相率而為偽者也,惡能治國家?   意義告訴人們一棵樹上,找不到完全相同的樹葉;一片沙 ...

學而時習不亦說翻譯

  1、翻譯:孔子說:“學到的東西按時去溫習和練習,不也很高興嗎?有朋友從很遠的地方來,不也很快樂嗎?別人不瞭解自己,自己卻不生氣,不也是一位有修養的君子嗎?”   2、原文:子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”   3、註釋:   子:中國古代對有學問、有地位的 ...

漢皆已是何楚人多也翻譯

  項羽說:“劉邦已經把楚地全部佔據了嗎怎麼楚人有那麼多呢”項羽幾行眼淚就流了下來,左右隨從都哭了,沒有人能抬頭仰望的.   垓下之圍,劉邦用心理戰術,叫將士歌唱楚地的音樂,讓項羽以為自己的根據地都已經落入劉邦之手. ...

非夫人而強假焉古文翻譯

  夫人:那個人,假:借,意思是不是那個人的東西卻要強行借來。   該句出自《黃生借書說》,是清朝詩人袁牧所作,本文以書非借不能讀為論點,勸勉人們不要因為條件不利而怯步不前,也不要因為條件優越而貪圖安逸。文章圍繞中心,夾敘夾議,層次清楚。作者袁枚,字子才,號簡齋,自稱隨園主人、隨園老人、倉山居士,清朝乾隆年間 ...

以敬父而見罰無虧大化翻譯

  1、以敬父而見罰,得無虧大化乎翻譯為:因敬愛父親而受罰,這樣該不會有損良好的社會風氣的形成吧?   2、該句子出自《漢書·韓延壽傳》,韓延壽字長公,是燕地人。霍光提拔韓延壽做諫大夫,調任潁川太守。韓延壽為官,崇尚禮義,愛好古人古事,推行教化,每到一地,必定聘請當地賢士,以禮相待,以廣泛地聽取建議,採納他們 ...

爾而與行道人弗受的翻譯

  1、乎爾而與之,行道之人弗受的翻譯 :可是輕蔑地呼喝著給人吃,飢餓的行人也不願接受;   2、“呼爾而與之,行道之人弗受”出自《魚我所欲也》,其古詩全文翻譯如下:   3、【原文】   魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,捨生而取義 ...

表達思鄉的詩句有哪些

  借物表達思鄉之情的詩句有:好是鶴鳴陰,居然子和聲。休雲氣所感,自是物之情。   天上星,眼中睛。星無悟人之意,睛無矚物之情。以理而會,自誠而明,究竟何曾有道成。   漸以中上,屯以正行。匪盤之異,惟物之情。   天涯客裡秋容晚。妖紅聊戲思鄉眼。一朵醉深妝。羞渠照鬢霜。開時誰斷送。不待司共花。有腳號陽春。芳 ...