解惑：布依族的信仰是什麼教？

　　我國的少數民族布依族在宗教信仰上面與其他的宗教有著極大的不同，他們並不信奉所謂的佛教，道教還有一般的傳統宗教。在布依族文化中，他們存在著自己的宗教信仰布依族宗教。布依族宗教是布依族固有的宗教，那麼，你知道布依族宗教嗎？下面就讓我們來了解一下。

　　布依族宗教，中國布依族固有的宗教。該族約212萬人（1982），主要分佈在貴州南部和西南部地區，有少數分佈在雲南。佛教和道教傳入較早。鴉片戰爭以後，天主教開始傳入，19世紀80年代中法戰爭後，又得到進一步的傳播。但本民族固有的宗教信仰，仍相當流行。

　　布依族原始宗教信仰意識造就了其原始文化的起源。布依族的原始宗教、早期神話、圖騰崇拜、巫術活動，都是人類把握世界的文化方式，它們帶有很高的綜合性特徵。原始宗教是原始人的世界觀，是早期人類對他們周圍世界及其自身認識的一種反映形式。

　　由於原始宗教把人類在認識周圍世界及其自身中所遇到的苦難，寄託於超自然的神秘力量，把這些神秘力量當成萬物的終極原因，並拜倒在這些力量面前。因而妨礙了人類文化發展和生產鬥爭的進行。但在歷史上也有其積極的意義，首先，原始宗教的出現標誌著人類思維能力的提高；

　　其次，人類的認識能力在原始宗教中經過曲折複雜的過程獲得了一定的發展；再次，原始宗教的某些活動，也能產生一種增強民族或部落團結，增強人民同自然作鬥爭的勇氣和力量的派生作用；第四，原始宗教也是維護當時社會秩序和統一人們思想的有效工具。同時，由於布依族文化固有的歷史傳承性，作為少數民族意識形態和心理文化重要內容的宗教和宗教信仰必然長期存在。

　　布依族的自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜和巫術都沒有超越居住地域和血緣關係的限制，深深地受到自然隨和的文化氣氛的制約。由於人與自然關係的狹隘性，人與人的社會關係的貧乏性，人們對什麼都相信，對什麼都存在崇拜意識而不是具備批判意識，故而其信仰容易導致多神論，容易接納其他民族的宗教觀念。

　　同時，每一種宗教觀念的作用只是限於達到對日常生活的某些特定方面的神秘解釋，而難以滿足人們極其複雜的精神需求。因而人們不會放棄其已經繼承下來的諸多傳統的宗教觀念，並使之日益龐雜和淆亂。也許祖先崇拜對布依族來說是最為重要的，但它並未以此為軸心將其他宗教觀念有機地整合起來，形成一個統一的信仰體系。

　　摩尼教可以說曾經風靡一時，但之後屢受中國封建統治者禁絕。但是無論如何改變不了它曾經的鼎盛時期，雖然後來摩尼教一蹶不振，漸漸被其他宗教所融合。摩尼教曾經有著不同的名字。跟著小編一起去了解下摩尼教文化的魅力吧。

　　摩尼教，又稱為明教，是公元3世紀中葉波斯人摩尼創立的一種宗教，它糅合佛教、基督教、襖教而成，崇拜光明，反對黑暗。

　　據白壽彝主編的《中國通史》，“摩尼教是在唐代傳入中國的，安史之亂後傳入漠北迴鶻汗國。回鶻因協助平亂有功，成為內地摩尼教的保護者。公元840年回鶻西遷以後，回鶻人把摩尼教帶入今吐魯番一帶地區。內地的摩尼教雖遭唐政府禁斷，但並未絕滅，主要在東南沿海一帶的民間流傳。因為摩尼教崇拜光明，所以又稱為明教”。從此以後，明教成為了秘密的民間宗教。五代時陳州摩尼教徒曾聚徒起義，北宋的方臘起義也屬明教教徒的組織策動。

　　摩尼教在中國又稱作明教，是因為信徒稱呼他們的神為“明尊”。摩尼教在唐朝大曆三年（即768年）傳入中國，並於長安建有大雲光明寺。五代時，陳州摩尼教徒曾聚徒起義。北宋的方臘起義，元朝“明王出世”的韓山童、劉福通起義，都受摩尼教的影響。19世紀以來在敦煌莫高窟、新疆吐魯番發現大批摩尼教文書，證明摩尼教在中國西北各地廣泛傳播。

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　　每個民族都有不同的婚俗，就像布依族同宗同姓的人不可以結婚。說起布依族文化，最傳統的要數布依族婚俗了。布依族一般不與外族的人通婚，但也有與外族通婚的人，只是極少數而已。想知道布依族可以和漢族結婚嗎？那就隨小編一起看看吧。

　　在布依族聚居地區，布依族一般不與外族通婚，就連外出打工回來的布依族青年也要與本族人通婚，但在布依族與漢、苗族雜居地區也有與外族通婚的，只不過通常多見布依族小夥子娶外族姑娘，鮮有布依族姑娘嫁給外族男子。

　　而當布依族姑娘接受先進文化和思想後，傳統觀念逐漸淡化，布依族與漢族通婚的現象較過去增多，在漢族接受少數民族、少數民族逐漸瞭解漢族文化習俗的條件下，雙方走到一起是可能的，她們的婚戀觀潛移默化地改變了。布依族婚姻基本上是一夫一妻制。

　　建國前，婚姻的締結幾乎全由父母包辦，很少有婚姻自由。由於包辦婚姻導致早婚習俗，往往訂婚較早，有些在幼兒時就訂下婚約，俗稱“揹帶親”。大多在十三四至十七八歲，也有十一二歲就舉行結婚禮儀。因年齡太小，會由伴娘相陪到男家拜祖後，住兩三天即返回孃家。

　　酒期由伴娘陪著同吃同住。婚後回門一去數年，直到長至十七八歲，在農忙季節或婚喪喜事，才由夫家姐妹接來幫忙，夫妻開始同居，如此往返，居住時間越來越長，最後長期住在夫家。各地的婚俗，有騎馬坐轎的，有步行的。

　　無論哪種形式，一般都有族中姊妹陪送，稱之為“伴娘”。路上打傘步行，新娘當天不直接進男家，先於附近親友家住下，次日清晨選取吉時登門拜祖。布依族同宗同姓不能通婚，異姓親戚中不是相同輩份也不能通婚。有些地區幾個姓氏之間不能通婚，如鎮寧扁擔山的馬、盧二姓。據說很早以前是同宗同姓，所以不能結親。

　　只有相互能不能接受，合不合適的問題。因為畢竟不像維族回族等信奉伊斯蘭教的少數民族，一般不嫁外族；即使嫁了也要對方遵從伊斯蘭教，比如那不食豬肉什麼的我就受不了。但我聽雲南的朋友說，你們布依族女子出嫁有個“坐家”的習俗吧，這個估計是個難題（得商量好，時間太長可不好）。接親時要對歌的吧，會難住你男友的（不過可以事先練練）。

　　其他的風俗，飲食習慣應該沒什麼大問題。不知道“水稻民族”的你們應該吃大米多些吧，別嫁到北方總吃麵食不習慣就好。我想主要是上面的坐家、對歌、飲食看能調和好不，不然就真的沒有好不好，只有合不合適的問題了。當然，不知道是否所有布依族的習俗都一樣。

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