解析：湖南祁劇的歷史及其來源

　　祁劇是湖南的地方戲劇種之一。又被稱為是祁陽班子。民國時期被稱為是祁陽戲後因形成於祁陽從而得名為祁劇。祁劇的分佈較廣。特別是在湖南一代，如果你還不太瞭解祁劇沒關係，本期戲曲大全，小編就來為你詳細解析祁劇的歷史發展。快來看看吧！

　　祁劇是湖南地方大戲劇種之一，它又稱祁陽班子，民國初年稱“祁陽戲”，清末又名“楚南戲”，因形成於祁陽而得名。祁劇廣泛流行於湖南省的祁陽、衡陽、邵陽、零陵、郴州、懷化等地區，以及廣西壯族自治區的全州、桂林、平樂、柳州和贛南、粵北、閩西一帶。

　　祁劇源於弋陽腔，是明初傳入祁陽後與地方藝術相融合，長期演變而逐漸形成的。據說為明永樂年間（1403－1424），當時弋陽腔隨江西移民傳至祁陽，逐漸傳播形成。弋陽腔最早的劇目是《目連傳》，其被稱為祁劇高腔之祖。祁劇在明代後期，已成為湖南流行較廣的劇種。據清代同治九年修纂的《祁陽縣誌·藝文志》記載，明朝末期，祁陽地方已經有了較為健全體制的戲班活動。

　　高腔是祁劇最早的聲腔，清朝康熙後期，祁劇在先後融合了徽調、漢調和西黃腔之後，逐漸形成了彈腔（南北路）。後彈劇在發展過程中，南路有受宜黃戲的交流影響。隨著其流行和劇目及表演藝術的變化，祁劇聲腔形式日益豐富。

　　清朝康熙、乾隆時期，祁劇社有較大的流傳和發展，向外遍及廣西、廣東、江西、福建等省。祁劇著名班社在清嘉慶年間有吉祥班、老四喜班等。咸豐、同治（1851－1874）以後，祁劇有了全面的發展，眾多新劇社、劇目和名家不斷湧現。

　　當時的班社有科班、中班、江湖班三種：一、科班。一般的藝員入科三年才滿師，期間的活動都在科班內。早期的科班在白水、零陵、貴恙、祁陽等地活動。二、中班。一般在學徒出科後，還要再幫師三年。

　　學徒在次期間仍然一邊唱戲，一邊學戲，有微波的收入，這段時間被稱為“中班”。三、江湖班。最早的江湖班是老春花班，在康熙年間就在武崗一帶進行演出活動。乾隆年間有諸如慶芳班、瑞華班、新喜堂班等光緒年間著名班社有榮慶班、老永和班等。清朝末年的四喜班、榮慶班、老永和班和天仙園，合起來被稱作“四大名班”。

　　在祁劇界，藝人們有“三去贛南”之說，第一批在乾隆時期；第二批是仁和班在同治末年；第三批是福興班在清朝末期民國初年。道光帝時期，藝人龍明信帶領的新福祥班在江西寧化著名一時。民國時期，祁劇第一個女子科班麗華班於1933年在祁陽洪橋創辦。

　　新中國建國後，劇團發展興盛。1956年時，湖南全省有祁劇社團29個，共有1972人參與從事。從1958年起，不斷創作現代劇作，如《送糧》、《新坡將軍》等。在1960年，湖南省祁劇藝術團彙報演出了《鬧嚴府》；同年，還開始興建湖南省祁劇院。

　　1963年在省戲曲學院設立祁劇科，開始招收專業學員。十年動亂，使祁劇藝術備受摧殘，1978年以來，才漸漸恢復起來，1980年底，湖南省文化局組織全省祁劇教學演出，組織評選出二十四個優秀劇目錄相、從而為祁劇保留了眾多的許多優秀劇目表演藝術材料，為祁劇的儲存和發展做出了巨大的努力。

　　道縣歷史悠久，遠在新石器時代，境內就有人類活動，秦始皇二十六年建立縣制，歷為郡、州治所在地，至今已有2200多年曆史，其間1500多年為郡、州、府所在地。

　　道縣地靈人傑，宋代大思想家、理學鼻祖周敦頤，清代大書法家何紹基及近代革命家何寶珍等歷史名人都誕生在這片熱土上，唐代著名文學家元結、宋朝名相寇準等在此為官，紅軍師長陳樹湘等眾多革命先烈在道縣留下許多氣壯山河的英雄事蹟，2008年，道縣被列為革命老根據地。

　　湖南是一個有著許多少數民族的省市，所以它的語言也是多樣化的，除了湘語外，還有許多種民族語言，在少數民族居住的地方他們都使用本族的語言進行交談。想更瞭解湖南方言文化嗎？下面的湖南文化為你帶來更多內容，一起來看看吧。

　　湖南方言，也叫做湖南話，不等於湘語。湘語只是本地的代表性方言，其次是西南官話、贛語、客家話。湘語的代表是長沙話。對湖南方言做全面研究和描述的著作是：2013年2月由湖南教育出版社出版的彭澤潤、彭建國等的著作《湖南方言》。湖南方言的分佈跟湖南的地理情況密切相關。湖南省位於中國的中南部，省會在長沙市。因為在洞庭湖以南，所以叫做“湖南”。

　　因為湘江貫通南北，所以簡稱“湘”。湖南還有民間別稱，例如，根據湘江中游跟瀟水交匯叫做“瀟湘”，又說“三湘四水”。這需要解釋。根據《水經注》：“湘水出零陵始安縣陽海山”。始安縣就是現在廣西的興安縣，陽海山就是現在的陽朔山，陽朔山有一塊寫著“湘漓分派”的大石碑。包括這裡的廣西北部一些地域在漢代屬零陵郡管轄，零陵郡的主要區域就是現在的湖南永州。湘江從這裡向東北流去，灕江從這裡向西北流去，這是湘江和灕江的分水嶺，所以人們把湘江上游叫做“灕湘”。

　　湘江在湖南永州跟從寧遠九疑山來的支流瀟水匯合後向北流去，所以把湘江中游叫做“瀟湘”。湘江到衡陽，跟支流蒸水匯合，所以把湘江的下游叫做“蒸湘”。把“灕湘”、“瀟湘”、“蒸湘”合起來就叫做“三湘”。三湘其實就是湘江流域，代表著湖南的大部分地域。湘江、資江、沅江、澧水4條河流從不同路線匯合到洞庭湖進入長江，它們合起來叫做“四水”，幾乎代表了湖南全部地域。

　　湘語形成的原因是北方漢族人南下湖南單獨發展並且受到南方少數民族語言影響。雖然湘語在湖南境內的歷史非常久遠，但是湖南境內的少數民族一直是這個區域的主要民族成員。漢語首先在湖南的中心區域傳播進來，湖南周邊的漢語是後期再從這裡進一步傳播過去的。

　　《漢書·南越傳》記載，南越王趙佗曾經說“西北有長沙，其半蠻夷亦稱王。”公元8年，王莽篡位，曾經把長沙國改名“填蠻郡”，可見當時湖南境內少數民族勢力非常大。具體地說，秦漢時期的漢族主要分佈在3個區域：以常德為中心的沅水和澧水中下游地區；以長沙為中心的湘江中下游地區；湖南和江西兩省的交界線一直到廣東省的狹長地帶。另外，整個湖南地區的廣闊腹地仍然是古代使用苗瑤語族語言的民族居住和沒有開發墾殖的地方，其中可能還零星地散佈著一些漢語移民地點。

　　唐朝後期劉禹錫貶謫到武陵以後有文章說：“湘沅之濱，寒暑一候，陽雁才到，華言罕聞。”說明當時湘江、沅江流域還有大量非漢族地區，漢語難得聽到。湖南境內氣候溫潤，土地肥沃，漢族人從原來居住區域向周邊地區移民相對便利，因此這種逐漸擴散方式的移民運動歷代都不停息。譚其驤分析了邵陽、新化、武岡、新寧、城步、湘陰和靖州等地方的氏族歷史材料，認為“湖南本省得五十五族，僅後於江西，超過其他一切外省，良以境土密邇，遷徙便利，此為當然之現象。”

　　湖南西南部新化、安化一帶的湘語，可能是宋朝才擴散過去的。“梅山峒蠻，舊不與中國通。其地東接潭，南接邵，其西則辰，其北則鼎、澧，而梅山居其中。熙寧五年，遂檄諭開梅山。詔以山地置新化縣。”

　　湖南西北部南縣的湘語到民國時期才形成。清朝末期，在洞庭湖北岸，長江水流攜帶到洞庭湖的泥沙淤積成一大片三角洲。這些肥沃的土地，吸引了省內眾多移民。但是移民來源比較雜亂，各自說自己原來的方言。到民國時期還是既沒有內部地位特別的方言可以推廣，也沒有外部一致的方言可以模仿。但是因為遷移到這裡來的人的原籍一般是益陽、長沙、岳陽、常德、衡陽。益陽來的人最多，“風俗益陽化”明顯。所以，今天南縣湘語也最接近益陽湘語。

　　湖南省邊遠區域的漢語方言最晚傳播過去，又最先被省外來的強勢方言西南官話同化和覆蓋。當湖南周圍的方言都不同程度地被其他方言取代以後，湖南中部還保留了比較典型的湘語。長沙、湘潭、株洲、衡陽、婁底等湖南中部的大城市的方言會形成自己的向心力。這種地域優勢帶來的方言優勢也會使湖南核心區域的方言不斷鞏固自己的地位。

　　但是長沙這樣最核心的城市，由於人員流動頻繁，外來方言的影響很強烈，所以反而比中部其他地區的方言變化更加快，但是由於自己的地域優勢形成的方言優越感的作用，沒有湖南周邊方言變化快。