“於”是介詞。引進動詞涉及的物件。“悲風”是“託”的邏輯上的間接賓語。從句子成分上看，“託”的賓語是“遺響”，補語是“悲風”。這個句子的現代漢語表述是“把遺響託給悲風”。
於的用法
託遺響於悲風的於”是在的意思。
出處：宋·蘇軾《赤壁賦》挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，託遺響於悲風。”蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。
出處：蘇軾《赤壁賦》。
原句：知不可乎驟得，託遺響於悲風。
翻譯：知道這種願望是不能屢次實現的，只好把這種無可奈何的心情寄託於曲調之中，在悲涼的秋風中吹奏出來。
釋義：託：託付、寄託。遺響：笛聲的餘音。其中“遺”的意思為“剩下的”。“託遺響”意為“將笛聲的餘音託付與某物”。
“知不可乎驟得，託遺響於悲風”：把無可奈何的心情寄託於曲調之中,在悲涼的秋風中吹奏出來。
出自宋朝蘇軾《前赤壁賦》：
全文借景取理，依理述志。通篇以景來貫串，風和月是主景，山和水輔之。作者抓住風和月展開描寫與議論。文章分三層來表現作者複雜矛盾的內心世界：首先寫月夜泛舟大江，飲酒賦詩，使人沉浸在美好景色之中而忘懷世俗的快樂心情；再從憑弔歷史人物的興亡，感到人生短促，變動不居，因而跌入現實的苦悶；最後闡發變與不變的哲理，申述人類和萬物同樣是永久地存在，表現了曠達樂觀的人生態度。寫景、抒情、說理達到了水乳交融的程度。
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