記承天寺夜遊中的描寫方法有哪些

　　《記承天寺夜遊》

　　元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。

　　描寫手法有：

　　比喻傳神。正面和側面描寫相結合。虛實結合：把竹柏比作了水中的荇藻。以竹、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當，新穎，恰如其分地渲染了景色的幽美肅穆。

　　“空明”是清澈透明的意思，用來形容月色如水般澄淨明亮的樣子，體現出空靈、坦蕩的意境。

　　“空明”出自《記承天寺夜遊》：“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”一句，該句的意思是：“庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯，原來那是庭院裡的竹子和松柏樹枝的影子”。

　　《記承天寺夜遊》是宋代文學家蘇軾創作的一篇古文。

　　文章對月夜景色作了美妙描繪，真實地記錄了作者被貶黃州的一個生活片段，也體現了他與張懷民的深厚友誼與對知音甚少的無限感慨，同時表達了他壯志難酬的苦悶及自我排遣，表現了他曠達樂觀的人生態度。

　　1、《記承天寺夜遊》中“閒人”的含義。 “閒人”，即清閒的人，這裡並非是指閒極無聊、無所事事的人，而是包含著複雜的意味；

　　2、首先，“閒人”指具有閒情雅緻的人。作者與張懷民欣賞月夜景緻時感慨到“何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。”表面上是自嘲地說自己和張懷民是清閒的人，閒來無事才出來賞月的，實際上卻為自己的行為而自豪，月夜處處都有，有了人的欣賞才有美，因為有情趣高雅的人欣賞它；

　　3、其次，“閒人”包含了作者鬱郁不得志的悲涼心境。作者在政治上有遠大的抱負，但是被一貶再貶，流落黃州，在內心深處，他又何嘗願意做一個“閒人”呢？賞月“閒人”的自得只不過是被貶“閒人”的自慰罷了。