詞牌名的含義與用法

　　詞牌名的含義：詞牌名是詞的一種制式曲調的名稱，亦即唐宋時代經常用以填詞的大致固定的一部分樂曲的原名，有固定的格式與聲律，決定著詞的節奏與音律。

　　詞牌名的用法：詞牌是詞格式的限制，因為詞原來是唱出來的，所以不同的詞牌對應有不同的曲調，為了能唱出來，當然是要按照限制的格式來寫。

　　詞牌就是詞的格式的名稱，詞的格式和律詩的格式不同：律詩只有四種格式，而詞則總共有一千多個格式（這些格式稱為詞譜）。人們不好把它們稱為第一式、第二式等等，所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。有時候，幾個格式合用一個詞牌，因為它們是同一個格式的若干變體；有時候，同一個格式而有幾個名稱，那隻因為各家叫名不同罷了。

　　詞牌，就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩的格式不同：律詩只有四種格式，而詞則總共有一千多個格式。詞，又稱長短句。人們為了便於記憶和使用，所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。有時候，因為它們是同一個格式的若干變體，幾個格式合用一個詞牌，有時候，因為各家叫名不同，同一個格式又有幾個詞牌。

　　維吾爾族是中國的少數民族之一，是一個古老的少數民族。現在的維吾爾族是一個多源民族，在歷史上有著不同的名稱。二十世紀三十年代才統一稱呼。本期小編就帶你去維吾爾族文化看看維吾爾族族名的含義與來源。

　　唐朝，維吾爾族的祖先被稱作陽綸“徊紡”一詞一般多解釋為“團結”、“聯合”、“同盟”的意思。唐元和四年(公元809年)，回綸保義可汗遣使唐王朝，請求將族名“回紡”改譯為“回鶻”，取其族人“迴旋輕捷如鶻”的意思。一說改變譯名的事發生在貞元四年(公元788年)。此後的史籍便以“回鶻”的譯名出現。

　　進人元朝卻明朝，回鶻又改稱畏兀兒，或稱“呼輝和爾、畏吾爾、輝和、畏吾”等。以後回鶻一名迅速在歷史記載中消失。清陶保廉在所著《辛卯侍行記》中說，當時維吾爾人自稱“達斯塔爾”。但他沒有說明其含義。

　　到了清代，官史中大多稱回子、纏回等。1935年，新疆召開第二次民眾代表大會，會上應維吾爾族改變民族稱謂的要求，提出把它寫作“維吾爾”，經省政府會議透過，並正式釋出佈告，開始統一使用“維吾爾”這個漢譯名稱。

　　“維吾爾”在維吾爾語種的意思是“聯合”，這一詞由古代的回鶻演變而來。古代回鶻分化成了今天中國境內的兩個民族，維吾爾和甘肅的裕固族。此名稱狹意言之，為保衛自己民族之意，廣意言之，為保衛國家之意。與威武爾一稱，亦無衝突處。顧名思義，當生愛國家、愛民族之觀念。