1、詠春絕技 招無虎鶴 法無五行
2、只談線位 力與角度 同門技力 四位三度
3、以弱勝強 始是功夫 並無絕招
4、蓄勁似蛇 發勁似貓 朝形似雞 陰陽發力
5、不行心意 只用精 甩手直衝
6、梅花五點 手腳互通 手有生死
7、勁發六合 力從地起 發勁在腰 出招在膊
8、力未還原 切忌出手 力有對錯
9、發盡散盡 散盡發盡 力有八種
10、真假虛實 蓄谷鬆散 線有安危
11、頂位定位 得不追手 拳入三關 任我行走
12、馬有五敗 十者九壞 演挾跪撐 攤身最慣
13、敵手行橋 必須落馬 蹬腰作勢
14、上不過膊 中不過爭 下三路手 以腳消腳
15、擺放有威 打須有勢 三角朝形 線守分明
16、橋行中線 指尾垂地 正身子午 側身爭底
詠春拳大師葉問與徒弟李小龍
什麼是傳統詠春拳“小念頭”？簡單地從外表看，是各師各法，手法，動作很多是不一樣，但是，懂得真功夫的師傅會覺得是大同小異，最重要是其中之內涵，和實質性的東西，就是為之大同。
很多人會接著說：念頭不正，終生不正”！是的，這絕對是人生的大道理。
但是，能否專業一點，專門針對傳統詠春拳技而言，什麼是“念頭”？絕對不會個個人都懂的，如果是廣東人就會大部分人會懂， 因為，這是粵語“念頭，心頭”都是一樣，是“意念、想念”，即是要動用“意識中的思維”，比如，這個手法，為什麼這個型狀？這個動作為什麼這樣執行？這個 動作應該怎樣使用？懂得這些意識思維，傳統上稱之為：悟性”，憚學上稱為：悟憚”。
海外廣州楊式詠春拳，就分四個階段去學習傳統詠春拳的“小念頭”。
第一階段，剛剛學習小念頭，在半年內，不需要意念學習，只要模訪自己師傅的動作，或模訪影片中師傅的動作，力求與他們的手法動作相同就行了。很多人學習過“小念頭”的套路，也會演示一套“小念頭”外表是似模似樣，但是，不是每個人都懂小念頭的內涵和真正的“意念”訓練。
第二階段，不論學習那一門派的“小念頭”，學習有半年後，就要追求理論指導，所以，就要多提問師傅，師傅不在身旁時，就要進入初步意念中去，自己思想，每個手法都要問：為什麼這樣？自己解答不了就問師傅，如此反覆進行。
第三個階段，必須追求理論結合實際，其“意念”進入中級階段，自己思想，這個動作為什麼這樣執行，在實際應用上有什麼用，一定要將樣想“經過十幾代的前輩們留傳下來的是經驗，是實戰總結，不是虛構的，“它的存在，就有道理”，它一定有其獨到的使用價值”。要這樣想，才是正確的“意念”。
否則，“這樣是多餘動作，那樣是練功動作，這樣是增加套路的美感”，等等“不正確的念頭”出現，將會令你的詠春拳技，有名無實。
第四階段，練習高階“意念”，在小念頭的所有動作中，如何正確使用每個手法，動作？如何能證明是正確與不正確？拿什麼作標準？有，就是在這套小念 頭中的每個動作，與另一隻手的結合使用，與馬步的給合使用，就會增加幾種應用技術了，使這每一個手法，單一的使用技術，可以提升至：摔跌，擊打，擒拿”的 綜合應用，這些技術必須在實戰中要用的上它，這樣，才是真正學會了小念頭技術，海外廣州楊式詠春拳，就是這樣要求的。
勾漏手，是詠春拳技法,李小龍成名絕技之一。可以攻擊任何目標，可以用任何用法。勾漏手符合了中國傳統武術中的極手、聽勁、直覺功夫等高深控制性技巧，使截拳道的梧合攻擊手法更為高效實用，更符合實戰的需要，並能藉此自如地控制肢體，破壞對方出招，從面保證了截拳道習者能在多種距離，位置和角度上任意發勾漏手技法。而對方心裡和技術上的防線在這種攻擊壓迫下一旦崩潰，必然難逃被重創的厄運。
根據李小龍的靈活運用，勾漏手可分為誘擊法和以逸待勞法兩種形式。誘擊法，即用假動作迷惑、擾亂、欺騙敵人，誘使敵人暴露空當為我所擊；而以逸待勞法，就是當對手搶先攻擊時，可先用一手格當其攻擊，然後用一手或兩手連續反擊。
勾漏手在用實戰中，要做到守中有攻，攻守合一。 這種技擊模式要求在進攻的同時也必須有防守動作，在防守的同時也必須有進攻動作。勾漏手在實戰中不論是主動進攻還是被動進攻，都透過靈活迅速的身法與手法，以及力量的剛柔變化，控制住對方雙臂或進攻筆臂，使其處於身繩縛的地步，任我所出。因此我們還要學會勾樓纏和極手聽勁的功夫，利用攻擊角度和路線，雙手近似貼上的手法一邊控制對手的前手或防護手，一邊漏手攻擊。 在截拳道看來，先發後發只是形式上的區別，關鍵的力量要搶在對方前面，使彼不得勁，我得勁，從而控制對方的力量。使對手落於近不能發拳，退難以逃脫處境。
截拳道打求“守中用中”，守中就雙手無論怎樣變化，都應有一手防守中線；而用就向對方中線進攻。中線是人體的要害之處，向中線進攻，必與雙手手臂相接，一接手可運用手法技能控制其手臂，使對方無法反擊。