詩經六義

　　1、《詩經》是中國文學史上第一部詩歌總集，收入西周初期至春秋中葉間的詩歌三百零五篇。所謂《詩經》中的“六義”，即是指“風、雅、頌”三種詩歌形式與“賦、比、興”三種表現手法。

　　2、詩歌簡介：風、雅、頌、賦、比、興。 其中風、雅、頌是按不同的音樂分的。鄭樵雲：“風土之音曰風，朝廷之音曰雅，宗廟之音曰頌。”

　　六義指的是賦、比、興、風、雅、頌。賦者平鋪直敘而直言之；比者以此物比彼物；興者先言他物以引起所詠之詞；風又稱國風主要指民間作所；雅分大雅小雅主指貴族之間的作品；頌指為國家慶典或祭祀所作的歌功頌德的作品。

　　1、詩經六義指的是風、雅、頌，賦、比、興，其中風、雅、頌三個指《詩經》的體式，賦、比、興三個指《詩經》的表現手法，它們對後世的影響是比較大的，也被後世詩歌所繼承。

　　2、風、雅、頌是按音樂的不同而劃分的，風就是十五國風，是各地的音樂曲調，包括周南、召南、邶風、鄘風、衛風、王風、鄭風、檜風、齊風、魏風、唐風、秦風、豳風、陳風、曹風十五部分，共一百六十篇。雅分為大雅和小雅，是朝廷正樂，共一百零五篇，其中大雅三十一篇、小雅七十四篇。頌分為周頌、魯頌和商頌三個部分，分別有三十一篇、四篇、五篇，為郊廟祭祀之樂。賦、比、興作為《詩經》的表現手法，賦是直接表達所要陳述的思想感情；比是打比方，拿一件事物來比擬另一件事物；興是詩歌在音樂上的起調或用來引起主題的景物或象徵物，它們的表現手法是不同的。