話說生肖合婚到底有哪些禁忌

　　1、生肖合婚禁忌：老鼠兔子不成婚，在命理角度來講，子鼠與卯兔為犯刑，稱之為無禮之刑。命理生肖上，卯木代表生肖兔，五行上為花草之木；子水代表生肖鼠，五行上代表雨露之水，有滋潤花草田地之功，“水生木”、“母生子”本主比較理想的父母與子女的關係；但是兩者在一定情況下又會產生爭鬥刑罰之事，為父母與子女之間的刑罰爭鬥，以下犯上之意；因此在婚姻上如果兩者結合則難免會出現爭執口舌而造成婚姻不順。如果在現實生活中，這樣的組合夫妻感情比較融洽的話，則會有一方身體健康較差，否則夫妻之間必會出現爭端之事。

　　2、生肖合婚禁忌：虎猴一見兩地分，寅虎與申猴的關係比較複雜，在命理角度來看，兩者之間既是相沖又存在相刑。兩者五行屬性來看同為陽性，寅木與申金兩強相遇，咱們稱這種金木相戰為無情之衝；這種不存在情誼的衝戰，如果在夫妻感情上，表現出兩人性格遇事不統一，有分歧而產生爭端，最主要的就是體現在一方經常生病或是在一起的時間較少。如果有一方經常出差則可以避免兩人在婚姻中的不利之處，因小別勝新婚之意。

　　3、生肖合婚禁忌：金雞不到馬群跑，生肖雞與生肖馬的關係並不是太糟，兩者為火克金的關係“為大地之火來煉製首飾之金”，可以使金本身的價值得到提升，本主比較理想；但是這種相剋，也會造成夫妻一方身體健康差的資訊。或是一方受另一方的壓制較重，如果兩人命理配合得體的話則問題不大，不算是太差的組合。

　　民族禁忌：

　　火忌：

　　蒙古族崇拜火、火神和灶神，認為火、火神或灶神是驅妖避邪的聖潔物。所以進入蒙古包後，禁忌在火爐上烤腳，更不許在火爐旁烤溼靴子和鞋子；不得跨越爐灶，或腳蹬爐灶；不得在爐灶上磕菸袋、摔東西、扔髒物；不能用刀子挑火、將刀子插入火中，或用刀子從鍋中取肉。

　　水忌：

　　蒙古族認為是純潔的神靈。忌諱在河流中洗手或沐浴，更不許洗女人的髒衣物，或者將不乾淨的東西投入河中。蒙古民族逐水草放牧，無水則無法生存。所以牧民視水為生命之源，習慣節約用水，注意保持水的清潔。

　　蹬門檻：

　　到牧民家做客出入蒙古包時，禁忌踩蹬門檻。在古代，如果有人誤踏了蒙古可汗宮帳的門檻，即被處死。這種禁忌習俗，一直延續到現在。

　　忌摸頭：

　　蒙古言辭忌諱生人用手摸小孩的頭部。蒙古人認為生人的手不清潔，如果摸了孩子的頭，就會影響到孩子的健康和發育。

　　作客忌諱：

　　牧民雖好客，但忌諱也比較多。客人進蒙古包時，要注意整裝，切勿挽著袖子，把衣襟掖在腰帶上。也不可提著馬鞭子進去，要把鞭子放在蒙古包門的右方，並且要立著放。進蒙古包後，忌坐佛龕前面，否則主人就會冷待客人，並認為客人不懂禮俗，不尊重民族習慣。

　　· 敬茶到牧民家做客或在旅遊點上，主人或服務小姐首先會給賓客上一碗奶茶。賓客要微欠身用雙手或右手去接，千萬不要用左手，否則會被認為是不懂禮節。主人或服務小姐斟茶時，賓客若不要茶，要用碗邊輕輕把勺或壺嘴一碰，主人便即刻會明白賓客的用意。

　　· 敬酒斟酒敬客，是蒙古族待客的傳統方式。他們認為美酒是食品之精華，五穀之結晶，拿出最珍貴的食品敬獻，是表達草原牧民對客人的敬重和愛戴。通常主人是將美酒斟在銀碗、金盃或牛角杯中，託在長長的哈達之上，唱起動人的蒙古族傳統敬酒歌，客人若是推推讓讓、拉拉扯扯不喝酒，就會被認為是瞧不起主人、不願以誠相待。賓客應即接住酒，接酒後用無名指蘸酒向天、地、火爐方向點一下，以示敬奉天、地、火神。不會喝酒也不要勉強，可淖唇示意，表示接受了主人純潔的情誼。（要是你前頭的人都不得不喝下這碗酒，那你也非得喝下不可，這時最好方法是多給天、地、火神敬獻一點。）

　　· 到牧民家做客要帶適當的禮品，如酒、糧、小食品等，不做空手之客。對迎面來狂吠的牧羊犬可大聲喝斥，但不要用東西去打，因為見生人來，狗上前狂吠是其天性，是告知主人有生人來到。這時主人會出來喊住狗，請賓客進包。

　　· 如需解手要到蒙古包南方較遠的地方，不要在蒙古包東、西側（有羊圈）、北側（氣味會隨風颳入包內）。離開主人家時要道再見並致謝意。

　　· 蒙夏天族的重要傳統節日過“小年”和過“大年”，過小年講究全家人在一起吃團圓飯，喝團圓酒；晚間送灶神時全家對著火焰向火神祈禱。漢族過的春節，蒙古族叫“大年”，年前宰殺牛羊，做新衣服，備好精美的食品，年三十晚上，全家圍坐在擺滿肉食，奶食，美酒的桌旁“守歲”，初一到十五，紛紛跨上駿馬，帶上哈達和美酒向親朋好友拜年，拜年者往往還帶上一小包茶葉回去，意思是“帶喜回家”。

　　· 蒙古族歌分長短調兩種，不論高亢嘹亮，還是低吟迴盪，都表現出蒙古族民族質樸，爽朗，熱情，豪放的性格，蒙古族舞蹈久負盛名，有傳統的馬刀舞，鄂爾多斯舞，筷子舞，盅碗舞等節奏明快，舞步輕捷，藝術地表現了蒙古族勞動人民的純樸、熱情、粗獷豪放，馬頭琴是蒙古族人民喜愛的民族樂器，因在琴桿上端飾有一個馬頭，所以叫“馬頭琴”，演奏者多半是獨奏，或自拉自唱，音色低沉，悠揚動聽。

　　除夕是我國傳統節日中最重大的節日之一。指農曆一年最後一天的晚上，即春節前一天晚，因常在夏曆臘月三十或二十九，故又稱該日為年三十。一年的最後一天叫“歲除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人們往往通宵不眠，叫守歲。蘇軾有《守歲》：“兒童強不睡，相守夜歡譁。”除夕這一天，家裡家外不但要打掃得乾乾淨淨，還要貼門神、貼春聯、貼年畫、掛門籠，人們則換上帶喜慶色彩和帶圖案的新衣。 除夕的起源 先秦時期的逐除。據《呂氏春秋·季冬記》記載，古人在新年的前一天用擊鼓的方法來驅逐“疫癧之鬼”，這就是“除夕”節令的由來。據稱，最早提及“除夕”這一名稱的，是西晉周處撰著的《風土記》等史籍。 除夕有很多的禁忌。如忌言鬼、死、殺等不吉字眼、忌打碎碗碟，忌惡聲謾語，忌隨地便溺，忌潑汙水、燈油於地等。人們在大年三十到來時，一面歡度佳節，喜慶豐收，一面洗澡更衣、打掃衛生，以驅疫病、除惡鬼。尤其是在年夜飯時，有更多的禁忌。

　　1、長輩給晚輩添飯加菜,如果吃飽了不想要,不能說“不要”，而是說“有了”；如果個別茶果吃完了，要說“吃興了”或“太多了”，而不是直接說“沒有了”……。這些吉利話是人們的“除夕功課”，大人要教孩子說，否則新年不順。避免說出“破”、“死”、“病”、“輸”、“敗”等不吉利的字眼；若不慎犯忌，要以吐唾沬、說“童言無忌”等方式化解可能的不祥後果。

　　2、年夜飯就餐前，必須要先要準備供品祭祀祖先。請祖靈之前，家庭成員和物品必須齊全，否則就是說人不團圓、財不完整。祖靈請來之後，供桌兩旁的座位，任何人不得佔用，意為不能與祖先爭座位；不得吵鬧，更不準罵人，否則就是對祖先不尊敬；不得把喝剩的茶水潑在地上，以免混淆了澆奠與潑水；大祭祖靈時，不得高呼小孩的名字，以免大門外無主鬼魂聽到後，造成小孩夭折。正式進餐時，非常忌諱別人來打擾的，特別忌諱有人來串門，因為這叫“踩年飯”，會使全家人不得安寧。

　　3、吃完年夜飯後，有除夕守歲的風俗。全家歡聚一堂，圍爐而坐，敘舊話新，暢談美好的祝願，寄希望於新的一年，因而通宵不眠。同時，要遵守一些守歲的禁忌，禁忌大聲喧譁，以免驚醒惡魔；禁忌照鏡子，以免見“惡魔”；禁忌將燈油潑地，倘若油味沖淡了酒味，“惡魔”便會醒來，導致禍害接踵而至；禁忌打碎器物，意謂著這年會有“破運”，補救方式是用紅紙包起，口中念“歲歲平安”等吉祥話，並放在神案上數天，即可化解災難。

　　4 、除夕是去舊迎新的時候，尤其是懼怕疫病與惡鬼。因此，人們的除夕禁忌，是源於傳統對年的特殊認識。除夕的禁忌極多，也極其重要，集中地體現了人們趨吉避凶、祈求平安、祈盼幸福的心理要求。在與時俱進的年代，人們除夕的禁忌也在不斷地變化著，朝著科學健康和諧的方向前進。