1、魏源在他的《海國圖志》中提出師夷長技以制夷。
2、師夷長技以制夷指的是透過學習西方的先進軍事技術尋求禦侮強國之道，後指學習西方的先進技術來抵制西方。“師夷長技以制夷”這個主張表現出了一種光輝的愛國主義思想。
1、魏源在他的《海國圖志》中提出師夷長技以制夷。
2、師夷長技以制夷指的是透過學習西方的先進軍事技術尋求禦侮強國之道，後指學習西方的先進技術來抵制西方。“師夷長技以制夷”這個主張表現出了一種光輝的愛國主義思想。
如何抵抗外國侵略者？有思想家曾提出一句名言"師夷之長技以制夷"說這句話的就是清代學者、思想家、愛國主義者魏源。
魏源（1794--1857年）原名遠達，字默深，湖南邰陽金灘人。出生於清乾隆五十九年，五行處肖為"木虎"。魏源從小受到家學的薰陶，尤喜讀史，到處借書，刻苦學習，因學習成績優異，7歲就成了縣廩生。21歲時隨父親來到京城，得到其時京城名流龔自珍等人的栽培與指老鄉。29歲中舉協助江蘇政使賀長齡編《皇朝經世文編》。
1840的年"鴉片之戰"後，其時身為幕府的魏源參加了定海抗戰。1840年8月，中英簽訂《南京條約》後，魏源激於愛國主義之憤，著《聖武記》敘清朝開國至道光年間的軍事史概況，併兼敘各項煙事制度。其後又疳林則徐主持翻譯的《四洲志》和歷代史志等增補為《海國圖志》第50卷。在該書中魏源大聲呼籲國人，必須學習外因的先進科學技術，以有力地抗擊傳略者："師夷之長技以制夷"；同時還狠狠地駁斥了朝廷保守頑固派之謬論：即所謂近代機器生產"奇技淫巧，壞亂人心"之說，要允許自由設廠，製造槍、炮、船等先進作戰武器，並提出虞、守、攻等作戰原則，在當時代表了一種進步的思潮。有學者認為，魏源的《海國圖志》是近代中國人向西方尋找真理的起點，是一部具有開放意識的愛國主義名著。1845年，52歲的魏源，這個當時最有遠見卓識的先驅式人物才中了進士，隨即調往各地任知州、知縣。晚年居於興化寺，潛心研究佛典，1857年死於杭州；遺著有《書古微》、《詩古微》、《公羊古微》、《古微訂》等數種。
師夷長技以制夷是洋務運動的口號。洋務運動，又稱自救運動、自強運動。該運動是19世紀60-90年代洋務派所進行的一場引進西方軍事裝備、機器生產和科學技術以維護封建統治的“自強”、“求富”運動。這場運動雖然以失敗告終，但卻為中國近代化的起步開闢了道路，是中國近代化的開端。
“師夷長技以制夷”這句話是1843年魏源在《海國圖志》中提出的。魏源不僅主張從西洋購買船炮，而且更強調引進西方的先進工業技術，由自己製造船炮。所謂“制夷”，即抵抗侵略、克敵制勝。