請問論語中不知所以裁之怎麼解釋
請問論語中不知所以裁之怎麼解釋
子在陳曰：歸與！歸與！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。
孔子說這句話的時候在陳國，與其說孔子此時因為什麼事情想要回國，到不如說是早有了歸故里教學的心思。
孔子這裡說：“回去吧！回去吧！我故鄉的這些心懷大志而又輕狂傲慢的後生們，就像是布匹一樣，以織的文采斐然，還不知怎樣剪裁啊！”
論語中默而識之的之是什麼意思
之：安靜。
“默而識之”出自《論語述而》：“子曰：‘默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉。’”解釋為：孔子說：“把所學的知識默默地記在心中，勤奮學習而不滿足，教導別人不知疲倦，對於我沒有什麼難處。”其中，默：不語，不說話；“識”通“志”，意思： 默而識之記住；厭：滿足；之：安靜。
論語中認為為仁之本的是什麼
仁是愛人，要求統治者要愛人，從上往下要愛,從下往上要忠，平等之間要弟，父子之間要孝。
有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！這是《論語》中第一次出現“仁”字，並且第一次討論“仁”的本質。“仁”是孔子思想中最核心的概念，在《論語》中共出現過59章109次，定義也有多種。從孔子不輕易許人以“仁”和從不以仁者自居，“仁”是一個很高的標準。
論語中的固天縱之將聖是什麼意思
“固天縱之將聖”的意思就是上天一定要讓孔子成為聖人。
這是《論語.子罕》中的一段記載，魯國的太宰問子貢說：”夫子聖者與？何其多能也。“子貢回答：“固天縱之將聖，又多能也。”太宰問子貢，孔子真的應當聖者吧？要不然怎麼會這麼多才能，子貢回答是因為上天一定要孔子成為聖人，所以賦予他這麼多才能。但是孔子本人並 ...
論語中認為為人之本的是什麼
論語中認為為人之本的是：孝悌。孝悌是一個漢語詞彙，拼音是xiàotì。孝，指報答父母的養育之恩；悌，指兄弟姐妹之間的友愛。孔子非常重視孝悌，認為孝悌是做人、做學問的根本。簡言之：孝敬父母、尊重愛護兄弟姐妹。
《論語》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書於戰國前期。全書共20篇 ...
論語中的父母唯其疾之憂
父母唯其疾之憂是一個漢語詞彙，指做父母的一心為兒女的疾病擔憂。語出《孟武伯問孝》子曰：“父母唯其疾之憂。”原文為:孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”譯文:孟武伯問什麼是孝。孔子說“做父母的一心為兒女的疾病擔憂。” ...
論語中其不善者而改之的而
“而”表承接的連詞，可譯為：就。
原文出自於《論語·述而第七》中第二十二章的內容。
原文內容如下：
子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
原文大意：
孔子說：‘’三人同行，其中一定有可做我老師的。選擇他們的優點加以學習，看到他們的缺點，自己就可以改正。‘’ ...
論語中關於教學的句子
1、知之為知之，不知為不知，是知也。
2、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。
3、學而不思則罔,思而不學則殆。
4、三人行,必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。
5、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎？ ...
論語中可以體現出孔子重禮的句子
1、禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，甯戚。
2、能以禮讓為國乎？何有？不能以禮讓為國，如禮何？
3、禮雲禮雲，玉帛云乎哉？樂雲樂雲，鐘鼓云乎哉？
4、君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。
5、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
6、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂， ...
論語中關於為人處事的名言
己所不欲，勿施於人。
溫故而知新，可以為師矣。
天時不如地利，地利不如人和。
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
言者無罪，聞者足戒。
過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
民，吾同胞；物，吾與也。
聞過則喜，知過不諱，改過不 ...