羅素的主要思想、哲學觀點如下:
1、美好人生，愛和知識是必須的，在某種程度上愛更為重要，愛將激勵我們去尋求知識,從而更清楚地知道如何使我們所愛的人獲益.如果沒有知識,我們可能相通道聽途說。
2、崇拜金錢，崇拜指的是一種信仰,即認為一切價值都要用金錢來衡量,金錢是人成功與否的惟一尺度，這種錯誤的成功理引導人們殘害了自己的本性,降低了人生的快樂。
3、蟒蛇囑飽之後就會開始睡眠,到需要另外一餐之後,決不會醒來，而人則不一樣，人吃飽之後,絕不會就由此滿足,反而更為慾望叢生,生機勃勃，人的慾望有四大種：貪婪、競爭、虛榮、權力。
4、自由之路上有兩大障礙：物質和社會的，如：食物、飲料、衣物、健康、性、關懷等，這些基本需要中有一種得不到滿足,自由就不可能真正實現，對於自由而言,任何一種對他人不造成危害的快樂都值得珍視。
以下是海德格爾主要的哲學觀點介紹：
1、死亡是對現實世界生活的否定。當人面對死亡時，才會停止對世界的憂慮和擔心，從陷落中孤立出自己，成為真正的存在。死亡是屬於個人的事，他人無法替代，只能靠你自己體驗死亡。
2、我們中的每一個人都有一種屬己的而有待實現的潛能，並不得不面對自己的死亡。
3、人必須正視死亡，從恐懼中明白自己活著的重要性。為自己計劃未來時，必須包括死亡，人不該只接受生命, 而拒絕接受死亡
1、他認為一切權利屬於人民，政府和官吏是人民委任的，人民有權委任他們，也有權撤換他們，直至消滅奴役壓迫人民的統治者。
2、這就是人民主權思想。在哲學上，盧梭主張感覺是認識的來源，堅持“自然神論”的觀點；強調人性本善，信仰高於理性。在社會觀上，盧梭堅持社會契約論，主張建立資產階級的“理性王國”；主張自由平等，反對大私有制及其壓迫；提出“天賦人權說”，反對專制、暴政。
3、在教育上，他主張教育目的在培養自然人；反對封建教育戕害、輕視兒童，要求提高兒童在教育中的地位；主張改革教育內容和方法，順應兒童的本性，讓他們的身心自由發展，反映了資產階級和廣大勞動人民從封建專制主義下解放出來的要求。
1、知彼知己，百戰不殆：孫子指出，在戰爭中要立於不敗之地，就必須瞭解自己，也瞭解敵人。知彼知己，才能去實施避實擊虛之計，才能掌握戰場的主動權，變不利因素為有利因素，最終戰勝敵人；
2、以正合，以奇勝：即在作戰的戰術部署中，兵力部署以承擔正面作戰為正，進行側擊、包圍、迂迴的為奇，擔任鉗制敵人主力的為正， ...
魯迅的拿來主義主要論點：
學外國的精華，棄其糟粕。
作者把批判繼承文化遺產這個重大問題，精當地概括為拿來主義。
1、佔有，作者批判了那種在舊的遺產面前嚇破了膽、無所措手足的孱頭，為正確地批判繼承文化遺產掃除障礙；
2、挑選，作者認為，文化遺產可以分為三種：有益無害的，要拿來，而且使用；既有 ...
林沖上梁山原因：林沖身為京都八十萬禁軍教頭，是個有身份的人。只因高俅的乾兒子看上了他妻子，便被設計陷害發配滄州。在發配途中本想秘密殺死林沖，卻被魯智深搭救。高俅又不死心，派陸謙等人殺林沖，又點火燒掉大軍草料場，使林沖再無存身之地，無奈上了梁山，林沖是最典型的被逼上梁山。
林沖是中國古典小說《水滸傳》中 ...
道家黃老學派。是在秦國丞相呂不韋主持下 集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書於秦始皇統一中國前夕。此書以儒家學說為主幹，以道家理論為基礎，以名、法、墨、農、兵、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說為一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。《呂氏春秋》作為十二紀、八覽、六論，注重博採眾家學說，以道家思想為主體兼採 ...
王守仁的哲學思想：
1、良知與心、物、理的關係。
事物只有在良知的意向性中才能成其為物，事物只有在良知的統覺性中才能具有其理，人心只有在良知的作用下才能分別善惡。
2、良知之體與用。
（1）良知之體。良知之體人人皆具，良知之體寂然不動，良知之體非善非惡。
（2）良知之用。良知之用現於見 ...
1、伯特蘭.羅素，英國首相約翰.羅素伯爵之孫，二十世紀英國哲學家、數理邏輯學家、歷史學家，無神論者，也是上世紀西方最著名、影響最大的學者和和平主義社會活動家之一。
2、哲學作品：只有一部《西方哲學史》，它是一部膾炙人口的哲學史著作，其全名是《西方哲學史及其與從古代到現代的政治社會情況的聯絡》，它在很大 ...
羅素主要哲學、邏輯學著作：《論幾何學的基礎》《萊布尼茨的哲學》《數學原則》《數學原理》《哲學問題》《我們對外部世界的知識》《邏輯原子主義哲學》《數理哲學導論》《心的分析》《物的分析》《對意義和真理的探究》《西方哲學史》《人類的知識－－其範圍和界限》《我的哲學發展》 ...