比如《八佾》“君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。” 孔子在這裡所說的“君子無所爭”，即使要爭，也是彬彬有禮的爭，這反映了孔子和儒家思想的一個重要特點，即強調謙遜禮讓而鄙視無禮的、不公正的競爭。但過於強調謙遜禮讓，以至於把它與正當的競爭對立起來，就會抑制人們積極進取、勇於開拓的精神，成為社會發展的道德阻力。
《論語》：由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一。以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
與《大學》、《中庸》、《孟子》並稱“四書”，與《詩經》等“五經”，總稱“四書五經”。全書共20章、492篇，“子曰”201個，首創 “語錄體” 。是中國現代傳揚並學習的古代著作之一。
《論語》中有關描寫子路的主要有：
1、《論語·公冶長第五》，子曰：“道不行，乘桴浮於海。從我者，其由與？”子路聞之喜。子曰：“由也好勇過我，無所取材”；
2、《論語·公冶長第五》，孟武伯問子路仁乎？子曰：“不知也。”又問。子曰：“由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也”；
3、《論語·公冶長第五》，子路有聞，未之能行，唯恐有聞；
4、《論語·公冶長第五》，顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志。”子路曰：“願車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“願
1、溫故而知新，可以為師矣：溫故而知新是指，能夠透過對已知事物的瞭解和掌握，去認識和判斷新的事物；
2、敏而好學，不恥下問：天資聰明而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥；
3、學而不思則惘，思而不學則殆：一味讀書而不 思考，就會因為不能深刻理解書本的意義而不能合理有效利用書本 ...
1、孺悲欲見孔子，孔子辭以疾，將命者出戶，取瑟而歌，使之聞之。
爭議：孺悲是魯國國君的兒子，不知何因孔子這樣討厭他，裝病不見也就算了，傳話的人剛出去，就又彈又唱，實際上告訴他自己沒有生病，就是不想見他。這似乎與孔子“己所不欲，勿施於人”的思想有衝突。
2、陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。孔子時其 ...
1、學而不思則罔，思而不學則殆。
2、知之為知之，不知為不知，是知也。
3、三人行，必有我師焉。
4、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎。
5、不患人之不己之，患不知人也。
6、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而 ...
1、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
釋義：
孔子說：不擔心別人不瞭解自己，只擔心自己不瞭解別人。
2、 子曰：不患人之不己知，患其不能也。
釋義：
孔子說：不擔心別人不瞭解自己，只擔心自己沒有能力。
3、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人 ...
1、曾子曰：”吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？“
譯文：曾子說：“我每天多次反省自己：替人辦事沒有盡心盡力嗎？與朋友交往沒有做到誠實守信嗎？老師傳授的學業沒有經常複習嗎？”
2、子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”
譯文：孔子說：“治理一個大國，要嚴 ...
1、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
2、發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
4、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
5、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。
...
1、君子之德如風，小人之德如草，草遇風必偃。（風吹兩邊倒）；
2、君子周而不比，小人比而不周。這句話的意思是：君子無論和什麼人交往都能一視同仁，從不拉幫結派；小人卻總是喜歡和自己相近的人結成小圈子，一起排斥異己者。 君子之交淡如水。；
3、君子喻於義，小人喻於利。 “君子看重的在於義氣，而小人看重 ...