是君子的另一種含義。
1、第一種“君子”，可以理解為君之子，國君之子，廣泛的意思就是指貴族有地位的人。
與其相對的“小人”，就是平民百姓。
2、第二種“君子”，是指有德行的人。
小人，是指雖然已經成人，但心智還是痛小孩子一樣的人。儒家對小人的定義，指像小孩子那樣說翻臉就翻臉，說變臉就變臉，出自孔子“唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨”。
“君子”是孔子的理想化的人格。君子以行仁、行義為己任。君子也尚勇，但勇的前提必須是仁義，是事業的正
1、二三子：這裡指孔子的學生們。
2、子曰：“二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也。”出自《論語·雍也篇》
3、譯文：孔子說：“學生們，你們以為我對你們有什麼隱瞞的嗎？我是絲毫沒有隱瞞的。我沒有什麼事不是和你們一起幹的。我孔丘就是這樣的人。”
佾是行列的意思。古時一佾8人，八佾就是64人，據《周禮》規定，只有周天子才可以使用八佾，諸侯為六佾，卿大夫為四佾，士用二佾。
《八佾》篇包括26章，是《論語》二十篇中的第三個部分。本篇主要內容涉及“禮”的問題，主張維護禮在制度上、禮節上的種種規定；孔子提出“繪事後素”的命題，表達了他的倫理思想以及“君使臣以禮，臣事君以忠”的政治道德主張。本篇重點討論如何維護“禮”的問題。
之：安靜。
“默而識之”出自《論語述而》：“子曰：‘默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉。’”解釋為：孔子說：“把所學的知識默默地記在心中，勤奮學習而不滿足，教導別人不知疲倦，對於我沒有什麼難處。”其中，默：不語，不說話；“識”通“志”，意思： 默而識之記住；厭：滿足；之：安靜。 ...
“固天縱之將聖”的意思就是上天一定要讓孔子成為聖人。
這是《論語.子罕》中的一段記載，魯國的太宰問子貢說：”夫子聖者與？何其多能也。“子貢回答：“固天縱之將聖，又多能也。”太宰問子貢，孔子真的應當聖者吧？要不然怎麼會這麼多才能，子貢回答是因為上天一定要孔子成為聖人，所以賦予他這麼多才能。但是孔子本人並 ...
一般認為“己所不欲，勿施於人”就是“恕”的解釋。
“恕”，從字面來看，是“如心”，也就是“如自己的心”。每個人透過對自己的“心”的觀察，知道自己喜歡什麼，不喜歡什麼，進而據此推斷他人會喜歡什麼，不喜歡什麼。
因為自己喜歡什麼，而成全別人的喜歡，這就叫“忠”，也就是“己欲立而立人，己欲達而達人”。
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是人名，也是篇名。
雍也：雍，姓冉名雍，字仲弓，魯國人，孔子弟子。
《論語》的篇名一般用每章的前幾個字命名。
《論語·雍也篇》是論語中的一個章節。 本篇共包括30章。其中著名文句有：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷”；“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子”；“知之者不如好之者，好之者 ...
1、釋義：剛毅；堅強；果斷。
2、出處：“士不可以弘毅，任重而道遠。”——《論語》
3、作品簡介：《論語》是一本以記錄春秋時思想家兼教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的彙編，又被簡稱為論、語、傳、記，是儒家重要的經典之一。《十三經》之一，一共20卷。論語以記言為主，因其對話眾多，而著重挑選具有教 ...
去是離開的意思。
《論語》中有這樣一段：“子貢問政，子曰：足食，足兵，民信之矣。子貢曰：必不得已而去，於斯三者何先？曰：去兵。子貢曰：必不得已而去，於斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民無信不立。”講的就是孔子認為統治國家的原則是要有誠信。 ...
1、君子之德如風，小人之德如草，草遇風必偃。（風吹兩邊倒）；
2、君子周而不比，小人比而不周。這句話的意思是：君子無論和什麼人交往都能一視同仁，從不拉幫結派；小人卻總是喜歡和自己相近的人結成小圈子，一起排斥異己者。 君子之交淡如水。；
3、君子喻於義，小人喻於利。 “君子看重的在於義氣，而小人看重 ...