《論語》是中國春秋時期一部語錄體散文集，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一。全書共20篇、492章，首創 “語錄體” 。中國現傳揚並學習的古代著作之一。 主要由仲弓、子游、子夏首先商量起草，和少數留在魯國的弟子及再傳弟子完成，紀念老師，憂慮師道失傳。並由子夏開創了章句的讀法。故漢儒曰：章句發明始於子夏。 《史記》，是中國西漢時期的歷史學家司馬遷編寫的中國一本紀傳體通史。《史記》是中國古代最著名的古典典籍之一，《史記》記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年，共三千多年的歷史。全書包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬六千五百餘字。作者司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，使《史記》成為中國第一部，也是最出名的紀傳體通史。《史記》對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響。
左傳和史記在敘事體例上是有區別的。《左傳》的體例是編年體，嚴格依從時序敘事。《史記》的體例是紀傳體，以人物為主體，將人物事蹟多層次複合、多向度有機連綴。
1、左傳和史記敘事體例的區別
《左傳》的體例是編年體，嚴格依從時序敘事。但在個別段落中，時間的線性流動常常被“倒敘”等敘事手法打斷。但總體上還是嚴格以時為序。
《史記》的體例是紀傳體，以人物為主體，將人物事蹟多層次複合、多向度有機連綴。敘事者關注的重心在於分析人物的性格特徵，使讀者在閱讀之後對人物的性格、特色有生動的印象。
2、左傳和史記敘事立場的區別
《左傳》處於群雄爭霸的初起階段，生存的危機充斥於各國，因此它所站的立場必然是“國”的立場，著眼於如何體現本國利益，期望在與別國的競爭中取得優勢，體現出一種對本國命運的現實危機感和責任感。
《史記》所處的時代是大一統的西漢，其政治、軍事、文化、經濟等各方面正處於鼎盛和繁榮的時期，因此它所站的立場必然是“天下”的立場，這使得司馬遷在《史記》的寫作中呈現出一種胸懷“天下”的自信與擔當。
大概內容：
1、《史記》分本紀、表、書、世家、列傳五部分。其中本紀和列傳是主體。它以歷史上的帝王等政治中心人物為史書編撰的主線，各種體例分工明確，其中，本紀、世家、列傳三部分，佔全書的大部分篇幅，都是以寫人物為中心來記載歷史的，由此，司馬遷創立了史書新體例紀傳體。
2、本紀是全書提綱，以王朝的更替為體，按年月時間記述帝王的言行政績，其中記載先秦歷史的五篇，依次是五帝，夏，殷，周，秦，記載秦漢歷史的七篇，依次是秦始皇，楚霸王項羽，漢高祖劉邦，高後呂雉，漢文帝劉恆，漢景帝劉啟和漢武帝劉徹。
作者簡介：
司馬遷生於前145年卒於約前87年，字子長，左馮詡夏陽人。是西漢時期的史學家，文學家，思想家，所著《史記》是中國第一部紀傳體通史。司馬遷生活的時代正是漢朝國勢強大，經濟繁榮，文化興盛的時候。