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論語是儒家經典嗎

論語儒家經典名句

  1、曾子曰:“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎,傳不習乎。”

  2、子曰:”見賢思齊焉,見不賢而內自省也。“

  3、子貢問曰:”有一言而可以終身行之者乎。 “,子曰:”其恕乎,己所不欲,勿施於人。“

  4、曾子曰:”士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎,死而後已,不亦遠乎 。”

  5、子曰:“富與貴是人之所欲也。不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也。不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名。君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是。”

論語是儒家經典嗎

  論語是儒家經典。《論語》是儒家經典之一,是一部以記言為主的語錄體散文集,主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。《論語》內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。早在春秋後期孔子設壇講學時期,其主體內容就已初始創成;孔子去世以後,他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論,並逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來。

論語是經典古文嗎

  《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成,至戰國前期成書。其主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中地反映了孔子的思想,是儒家學派的經典著作之一。以語錄體為主,敘事體為輔,集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》並稱“四書”,與《詩經》等“五經”,總稱“四書五經”。全書共20章、492篇,首創 “語錄體” ,是中國現代傳揚並學習的古代著作之一。


是小說

  《論語》的文學體裁為語錄體和對話體。《論語》是一本以記錄春秋時思想家兼教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的彙編,又被簡稱為論、語、傳、記,是儒家重要的經典之一。《十三經》之一,一共20卷。《論語》以記言為主,因其對話眾多,而著重挑選具有教育意義的對話言論。它集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及 ...

為什麼說經典中的經典

  說《論語》是經典中的經典是因為《論語》作為基礎教育教材具有很高的價值。《論語》作為基礎教育教材的價值,在於有三個體系。   1、《論語》是知識體系   《論語》包含豐富的、密集的、精練的、非常純粹的文化知識,文化含量非常高。舉例說,一本《論語》五百則,一萬六千字,有一百多個成語,成語是最原始的出處,最原始 ...

莊子是儒家經典

  《莊子》不是儒家經典,《莊子》又名《南華經》,是戰國中期莊子及其後學所著道家經文,到了漢代以後,尊莊子為南華真人,因此《莊子》亦稱《南華經》。   儒家經典一般指儒經。儒經:儒家的經籍。《論語》,是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集,成書於戰國前期。 ...

關於經典短句

  1、君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。   2、知之為知之,不知為不知,是知也。   3、溫故而知新,可以為師矣。   4、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。   5、士不可以不弘毅,任重而道遠。   6、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。   7、歲寒,然後知松柏之後凋也 ...

是文言文

  論語是文言文,文言文是中國古代的一種書面語言,主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。   春秋戰國時期,用於記載文字的物品還未被髮明,記載文字用的是竹簡、絲綢等物,而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限,為能在“一卷”竹簡上記下更多事情,就將不重要的字刪掉。後來當“紙”大規模使用時,統治階級的來 ...

經典的語句

  1、曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?   2、子曰:非禮勿視, 非禮勿聽 ,非禮勿言,非禮勿動。   3、子曰:學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍, 不亦君子乎?   4、子曰:吾嘗終日不食,終日不寢,以思,無益,不如學也。   5、子 ...

經典語句

  1、子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”   2、曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”   3、子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”   4、子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”   5、子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。 ...