論語是文言文，文言文是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。
春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在“一卷”竹簡上記下更多事情，就將不重要的字刪掉。後來當“紙”大規模使用時，統治階級的來往“公文”使用習慣已經定型，會用“文言文”已經演變成讀書識字的象徵。
《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一。。
子曰：“溫故而知新,可以為師矣。”
子曰：“先行，其言而後從之。”
子曰：“攻乎異端，斯害也已。”
子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”
子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？”
子不語怪、力、亂、神。
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
子以四教：文、行、忠、信。
子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我。
子曰：“後生可畏，焉知來者之不如今也？”
子曰：“有教無類。”
《論語》的文學體裁為語錄體和對話體。《論語》是一本以記錄春秋時思想家兼教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的彙編，又被簡稱為論、語、傳、記，是儒家重要的經典之一。《十三經》之一，一共20卷。《論語》以記言為主，因其對話眾多，而著重挑選具有教育意義的對話言論。它集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。
小說是以刻畫人物形象為中心，透過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。人物、情節、環境是小說的三要素。情節一般包括開端、發展、高潮、結局四部分，有的包括序幕、尾聲。
《論語》：是一本以記錄春秋時思想家兼教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的彙編，又被簡稱為論、語、傳、記，是儒家重要的經典之一。《十三經》之一，一共20卷。《論語》不是孔子寫的，而是他的弟子和再傳弟子寫的。《論語》以記言為主，因其對話眾多，而著重挑選具有教育意義的對話言論。論是選擇、探討、交流的意思，語是 ...
夫子溫、良、恭、儉、讓。
人背信則名不達。
君子憂道不憂貧。
君子喻於義，小人喻於利。
己所不欲，勿施於人。
言必信，行必果。
人無忠信，不可立於世。
貧而無諂，富而無驕。
不學禮，無以立。 ...
論語是儒家經典。《論語》是儒家經典之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。《論語》內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。早在春秋後期孔子設壇講學時期，其主體內容就已初始創成；孔子去世 ...
1、學而時習之。
“時”：古義：按一定的時間；今義：時間。
“習”：古義：複習；今義：學習。
2、 吾日三省吾身。
“日”：古義：每日；今義：一日。
“三”：古義：泛指多數，虛數；今義：數詞，三。
3、與朋友交而不信乎。
“信”：古義：真誠，誠實；今義：相信。
4、溫故而知 ...
論語不是活字印刷術。活字印刷術是一種古代印刷方法，是中國古代勞動人民經過長期實踐和研究才發明的。先製成單字的陽文反文字模，然後按照稿件把單字挑選出來，排列在字盤內，塗墨印刷，印完後再將字模拆出，留待下次排印時再次使用。
活字印刷術的發明是印刷史上一次偉大的技術革命。北宋慶曆間（1041年-1048年） ...
生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可的兼得，捨生取義著也選自《孟子告子上》，是一篇論述道德標準和政治節操的說理散文。孟子以嚴肅的態度，莊重的語言，闡述了一個重要的主張：義重於生，當義和生不能兩全時，應該捨生取義。一個正直的人，有道德修養的人，應該為義而生，為義而死，必要時要“捨生取義”，而不能“見利忘 ...
《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書。其主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一。以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》並稱“四書”，與《詩經》等“五經”，總稱“四書五經”。全書 ...