子曰：“溫故而知新,可以為師矣。”
子曰：“先行，其言而後從之。”
子曰：“攻乎異端，斯害也已。”
子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”
子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？”
子不語怪、力、亂、神。
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
子以四教：文、行、忠、信。
子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我。
子曰：“後生可畏，焉知來者之不如今也？”
子曰：“有教無類。”
貧而無諂，富而無驕。
君子喻於義，小人喻於利。
志當存高遠。
窮且益堅，不墜青雲之志。
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。
欲窮千里目，更上一層樓。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
不遷怒，不貳過。
德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
因為道德是做人的根本，根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
己所不欲，勿施於人。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
志當存高遠。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
作業不會，學霸幫你。
鞠躬盡瘁，死而後已。
逝者如斯夫，不捨晝夜。
工欲善其事，必先利其器。 ...
論語是儒家經典。《論語》是儒家經典之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。《論語》內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。早在春秋後期孔子設壇講學時期，其主體內容就已初始創成；孔子去世 ...
論語不是活字印刷術。活字印刷術是一種古代印刷方法，是中國古代勞動人民經過長期實踐和研究才發明的。先製成單字的陽文反文字模，然後按照稿件把單字挑選出來，排列在字盤內，塗墨印刷，印完後再將字模拆出，留待下次排印時再次使用。
活字印刷術的發明是印刷史上一次偉大的技術革命。北宋慶曆間（1041年-1048年） ...
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎。
君子憂道不憂貧。
貧而無諂，富而無驕。
弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力，則以學文。
父在觀其志，父沒觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。
道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
信近於義，言可復也 ...
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
欲速則不達，見小利則大事不成。
窮且益堅，不墜青雲之志。
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
鞠躬盡瘁，死而後已。
學而時習之，不亦說乎。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
三軍可奪帥也，匹夫 ...
《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書。其主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一。以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》並稱“四書”，與《詩經》等“五經”，總稱“四書五經”。全書 ...
1、溫故知新，意思是溫習學過的知識，而得到新的理解和心得。也指回顧歷史，對現在有新的指導意義；
2、見賢思齊，意思是見到德才兼備的人就要向他看齊；
3、任重道遠，意思是路程很遠。比喻責任重大，要經歷長期的奮鬥；
4、不恥下問，意思是比喻謙虛好學，不介意向不及自己的人請教；
5、惡衣惡食，意 ...