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諸子百家的經典語句

諸子百家經典語錄

  1、政者,正也,子帥以正,孰敢不正。

  2、事者,生於慮,成於務,失於傲。

  3、聖人千慮,必有一失;愚人千慮,必有一得。

  4、凡百事之成,必在敬之;其敗也,必在慢之。

  5、行有不得者,皆反求諸己,其身正而天下歸之。

  6、金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道。

  7、天下之事,非一人所能獨知也;海水之廣大,非獨仰一川之流也。

  8、法不阿貴,繩不撓曲,法之所加,智者弗能辭,勇者弗敢爭。刑過不避大臣,賞善不遺匹夫。

諸子百家經典語錄,傳統文化的先賢們

  百家爭鳴這樣的場景是常見於戰亂時期,雖然很多人都說沒事的時候喝一口心靈雞湯,身心溫暖。現如今依舊流傳著許多的諸子百家的經典語錄,這些反而是更讓人思考深遠。

  那麼,本期民族文化盤點諸子百家經典語錄。

  1、居處恭,執事敬,與人忠不學禮,無以立。己所不欲,匆施於人。

  2、“道可道,非常道。名可名,非常名”天地不仁,以萬物為芻狗。聖人不仁,以百姓為芻狗知不知,上。不知知

  3、兼相愛,交相利愛人不外己,己在所愛之中興天下之利,除天下之害

  4、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可運於掌。孝子之至,莫大乎尊親。父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信。

  5、青出於藍,而勝於藍道雖邇,不行不至。事雖小,不為不成。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。

  6、去好去惡,群臣見素。道在不可見,用在不可知。夫民之性,惡勞而樂佚。佚則荒,荒則不治,不治則亂,而賞刑不行於天下者必塞

  7、眾人重利,廉士重名,賢人尚志,聖人貴精。哀莫大於心死,而人死亦次之。人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。

  8、子曰:知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

  9、子曰:志於道,據於德,依於仁,遊於藝。

  10、子思曰:博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

  11、呂不韋:故教也者,義之大者也;學也者,知之盛者也。義之大者,莫大於利人,利人莫大於教;知之盛者,莫大於成身,成身莫大於學。

  12、孔子:雖有嘉餚弗食,不知其旨也;雖有至道弗學,不知其善也。是故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。故曰:教學相長也。兌命曰:學學半。

  13、孔子:玉不琢,不成器,人不學,不知道。是故古之王者,建國君民,教學為先。兌命曰:念終始典於學。

  14、呂不韋:先王之教,莫榮於孝,莫顯於忠。忠孝,人君人親之所甚欲也。顯榮,人子人臣之所甚願也。

  15、子曰:學而時習之,不亦悅乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  16、子曰:溫故而知新,可以為師矣。

  17、子曰:學而不思則罔,思而不學則殆。

  18、子曰:見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

  19、子曰:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  20、子曰:默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉!

  21、子曰:三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。

  22、呂不韋:凡學,必務進業,心則無營,疾諷誦,謹司聞,觀歡愉,問書意,順耳目,不逆志,退思慮,求所謂,時辯說,以論道。

  23、有志不在年高,無志空長百歲。

  24、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

  25、歲寒,然後知松柏之後凋也。

  26、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

  27、不降其志,不辱其身。

  28、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

  29、窮則獨善其身,達則兼善天下。

  30、人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。

諸子百家的經典語句

  1、市之無虎明矣,三人言而成虎。——《新序·雜事篇》

  判斷一件事情的真偽,必須經過細心考察和思考,不能道聽途說。

  2、富貴不足以益,貧賤不足以損。——《孔子家語·五儀解》

  富貴不能淫,貧賤不能移。為了理想的實現,耐得住寂寞,也守得住清貧。

  3、尺有所短,寸有所長。——《新序·雜事篇》

  任何人都各有長處,也各有缺點。我們要善於取人之長,補己之短。

  4、樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。——《孔子家語·致思》

  孝順父母不是哪天心血來潮就去做的事情,而應該在平日裡時時刻刻都要去做的事情。

  5、奮於言者華,奮於行者伐。——《孔子家語·三恕》

  桃李不言,下自成蹊,是金子總會發光,所以不必為自己所取得的一點點成績而沾沾自喜。

  6、愛人者則人愛之,惡人者則人惡之。——《孔子家語·賢君》

  世界上沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨。所謂“種瓜得瓜,種豆得豆”。

  7、良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行。——《孔子家語·六本》

  治病的好藥通常味道很苦,忠心規勸的話聽起來卻令人不快。

  8、君子居必擇處,遊必擇方,仕必擇君。——《孔子家語·六本》

  紛繁塵世,只有用清醒的頭腦加以選擇,才不至於身陷困境。

  9、凡事預則立,不預則廢。——《孔子家語·哀公問政》

  月有陰晴圓缺,人有旦夕禍福,這就需要我們做事應當未雨綢繆,而不能臨渴掘井。

  10、過而能改,其進矣乎。——《孔子家語·辯樂解》


諸子經典語句有哪些

  諸子百家的經典語句有:   1、居處恭,執事敬,與人忠不學禮,無以立。己所不欲,匆施於人。   2、兼相愛,交相利愛人不外己,己在所愛之中興天下之利,除天下之害。   3、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可運於掌。孝子之至,莫大乎尊親。父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信。   4 ...

你不知道的諸子:農家

  農家,是先秦在經濟生活中注重農業生產的學派。呂思勉先生在其《先秦學術概論》中,把農家分為兩派:一是言種樹之事;二是關涉政治。   《漢書·藝文志·諸子略》將農家列為九流之一,並稱:農家者流,蓋出於農稷之官。播百穀,勸耕桑,以足衣食,故八政一曰食,二曰貨。孔子曰"所重民食",此其所長也。及鄙 ...

你不知道的諸子:雜家

  雜家,列於諸子中,是很鮮明的一派,因為它是戰國末至漢初兼採各家之學的綜合學派。《漢書·藝文志·諸子略》將其列為九流之一。   戰國末期,經過激烈的社會變革,封建制國家紛紛出現,新興地主階級便要求在政治上、思想上的統一。在這種呼聲下,學術思想上出現了把各派思想想融合為一的雜家,雜家的產生,大體上反映了戰國末 ...

漢初的諸子

  在主導意識形態的確立方面,從秦亡到漢興,短短的十五年曆史,留給後人的卻是一片幽幽的思考和意味深長的反省。建漢之初,對前朝政治作一個理論的總結和評價已成為一種普遍的社會思潮。實際上,不妨將之看作是一場有關漢代治國之道選擇的“大討論”。陸賈應高帝的要求著作《新語》十二篇,破析“秦所以失天下”的原因。賈誼則寫出 ...

十二星座與諸子:處女座

  與諸子百家:處女座   勇於批判的處女座與名家   一   每年8月23日-9月22日出生的人,屬於處女座   處女座,黃道的第六宮。   處女座的人,有豐富的知性,做事一絲不苟。同時,他們也具有旺盛的分析能力和批判精神。他們謹慎而有條理,極端理性以至於冷酷。   在先秦諸子百家中,也存在這麼一派。他們能 ...

諸子十二生肖最適合那個學派

  諸子百家們的思想和學說,隨著悠悠歲月的流淌,依然鮮活在華夏土地上。不同於以往,讀書只為八股文,現在大家除了學習儒家,更開始關注其他學派,從中學習古人的智慧。諸子百家中,最適合十二生肖的會是哪個學派?      屬鼠:儒家   屬鼠的人對生活一向是比較樂觀積極的,遇到事情也會以積極的心態去應對,很少會出現消 ...

諸子一共多少

  諸子百家數得上名字的一共有189家,其後的《隋書·經籍志》、《四庫全書總目》等書則記載“諸子百家”實有上千家,但流傳較廣、影響較大、最為著名的不過幾十家而已。   諸子百家之流傳中最為廣泛的是法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農家、小說家、縱橫家。以孔子、老子、墨子為代表的三大哲學體系,形成諸子 ...