諸葛亮誡子書運用的修辭手法
諸葛亮誡子書運用的修辭手法
諸葛亮誡子書運用了對偶的修辭手法。
作品原文：夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及。
文學意義：《誡子書》是修身立志的名篇，其文短意長，言簡意賅，主旨是勸勉兒子勤學立志，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。文章概括了做人治學的經驗，著重圍繞一個靜字加以論述，同時把失敗歸結為一個躁字，對比鮮明。
諸葛亮誡子書原文及翻譯
1、原文：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
2、譯文：有道德修養的人，依靠內心安靜來修養身心，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。不恬靜寡慾無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才幹來自勤奮學習。如果不學習就無法增長自己的才幹，不明確志向就不能在學習上獲得成就。縱慾放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作，冒險草率、急躁不安就不能修養性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍裡，到時悔恨又怎麼來得及？
類似諸葛亮誡子書的文言文有哪些
1、《誡外甥》，作者：諸葛亮。
2、《周公誡子》，出處：《韓詩外傳》，作者：韓嬰。
3、《誡子》，作者：諸葛亮。
4、《陸游家訓》，作者：陸游。
5、《誡子書》，作者：孔臧。
6、《誡子書》，作者：劉備。
7、《孫權勸學》，作者：司馬光。
8、《三字經》，作者：邵晉涵。
9、《論語》，作者：孔子弟子。
10、《勸學》，出處：《荀子》，作者：荀子。
運用修辭手法寫一句話
1、擬人：
把物當做人寫，賦予物以人的言行或思想感情，用描寫人的詞來描寫物。
作用：把禽獸鳥蟲花草樹木或其他無生命的事物當成人寫，使具體事物人格化，語言生動形象。
如：桃樹、杏樹、梨樹、你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。
2、設問：
為了此起別人的注意，故意先提出問題，然後自己回答 ...
有哪些運用修辭手法的對聯
1、比喻法：牆上蘆葦，頭重腳輕根子淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
2、人格化：燭向燈雲：靠汝遮光作門面；鑼對鼓曰：虧儂空腹受拳頭。
3、問答法：只有幾文錢，你也求，他也求，給誰是好？不作半點事，朝來拜，夜來拜，使我為難。
4、襯托法：東海望澎臺，風景不殊，舉目有河山之異；南天留祠宇，雄圖雖渺， ...
危樓高百尺運用了什麼修辭手法
1、“危樓高百尺”運用了誇張的修辭手法，“百尺”是虛指,不是實數,這裡形容樓很高，誇張是運用豐富的想象力,在客觀現實的基礎上有目的地放大或縮小事物的某些形象特徵,以增強表達效果的修辭手法,也叫誇飾或鋪張。詩歌強調極致,這裡運用的是一極強化,一味強調樓之高聳。
2、“危樓高百尺”出自李白的詩《夜宿山寺》 ...
天似穹廬運用了什麼修辭手法
1、天似穹廬運用了比喻修辭手法，把天比作穹廬。
2、用“穹廬”作比喻，說天空如蒙古包，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的草原景象。
3、出自南北朝《敕勒歌》（選自《樂府詩集》），全詩為：敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。
4、譯文： ...
回延安運用了哪些修辭手法
《回延安》運用了比喻、擬人、排比等修辭手法，採用民歌體形式寫成的激情澎湃的詩篇，歌頌了養育一代革命者的延安精神、對“母親”延安的那份永不泯滅的真情。
全詩抒寫詩人回到闊別十年的延安時的喜悅之情，讚頌了延安在中國革命史上的偉大貢獻和建國後的巨大變化。採用陝北信天游形式，語言質樸，感情熱烈。作者突出了帶有 ...
鄭愁予錯誤中運用的修辭手法急
鄭愁予錯誤中運用的修辭手法有比喻、擬人和排比等手法。
比喻是一種常用的修辭手法，用跟甲事物有相似之點的乙事物來描寫或說明甲事物，是修辭學的辭格之一。也叫譬喻、打比方，中國古代稱為比。比喻是認知的一種基本方式，透過把一種事物看成另一種事物而認識了它。也就是說找到甲事物和乙事物的共同點，發現甲事物暗含在乙 ...
繁星一課運用了什麼修辭手法
1、《繁星》大量運用擬人的修辭手法。
2、這篇短文，把遙遠的星空寫得如此美妙動人，從與星為友，到對星談話，及由頭、手、腳、腰構成了天上的巨人，而且“還在跑呢”，把星星擬人化了，因而使讀者感到分外親切。
3、《繁星》是冰心的第一部詩集，詩集收入詩人1919年冬至1921年秋所寫小詩164首，最初發於 ...