豐都城在民間傳說和歷史上一直被稱作冥界之都，就像紐約於聯合國一樣。是陰曹地府的所在地，所有的人死了以後都要到酆都城報到，然後接受審判，根據前世是否作惡立功來賞罰，進行下一世的輪迴。在豐都的名山並排的一面就是4A級國家級風景區雙桂山，上面的賀龍亭、恩來亭、孔廟、黃埔軍校紀念館等等，很多值得參觀。在兩山之間還有就是國內最大的人工模仿建築“鬼國神宮”，顧名思義，就是鬼國和神仙世界的一切全部濃縮在這裡了。在通往鬼國神宮的大道上，還要經過陰司街，也就是人間的都市步行街一樣。所以豐都城被稱為鬼城。
豐都城在民間傳說和歷史上一直被稱作冥界之都，就像紐約於聯合國一樣。是陰曹地府的所在地，所有的人死了以後都要到酆都城報到，然後接受審判，根據前世是否作惡立功來賞罰，進行下一世的輪迴。在豐都的名山並排的一面就是4A級國家級風景區雙桂山，上面的賀龍亭、恩來亭、孔廟、黃埔軍校紀念館等等，很多值得參觀。在兩山之間還有就是國內最大的人工模仿建築“鬼國神宮”，顧名思義，就是鬼國和神仙世界的一切全部濃縮在這裡了。在通往鬼國神宮的大道上，還要經過陰司街，也就是人間的都市步行街一樣。所以豐都城被稱為鬼城。
豐都縣位於重慶市中心，雖然如今許多的恐怖內容又或者是一些蠱蟲巫婆之類的都來自於湘西等地，不過豐都更是以地域的一些建築東西為主。本期民間故事一起來了解一下豐都為什麼叫鬼城。
豐都鬼城舊名酆都鬼城，古為“巴子別都”，東漢和帝永元二年置縣，距今已有近2000年的歷史，位於重慶市下游豐都縣的長江北岸，是長江遊輪旅客的一個觀光勝地。
豐都鬼城又稱為“幽都”、“鬼國京都”、“中國神曲之鄉”。鬼城以各種陰曹地府的建築和造型而著名。鬼城內有哼哈祠、天子殿、奈河橋、黃泉路、望鄉臺、藥王殿等多座表現陰間的建築。
豐都鬼城，是一座起源於漢代的歷史文化名城，被人們傳為“鬼國京都”、“陰曹地府”，成為人類亡靈的歸宿之地。它不僅是傳說中的鬼城，還是集儒、道、佛為一體的民俗文化藝術寶庫，是長江黃金旅遊線上最著名的人文景觀之一。
傳說一、在東漢末年，張道陵創立“五斗米”教，吸收了不少巫術，成為後來的“鬼教”。公元198年，他的孫子張魯在豐都設立道教“平都治”，這裡遂成為了道教的傳教中心。
後來，道教又杜撰出一個“羅豐山”，說它是北陰大帝治理的鬼都，這位北陰大帝是道教的第七級中心神，專管地獄。在北魏地理學家酈道元的《水經注》中，稱豐都居道教七十二福地的第四十五位。
傳說二、當人類社會還處在上古時代的時候，由於科學不發達，在遇到一些大自然現象的時候無法做出正確的解釋，認為這一切是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐羌部落為主，兩個部落。
東周時，豐都曾為巴子別都，隨著巴蜀兩族的不斷交往，政治、經濟、文化、思想、習俗相互滲透，於是產生了一個共同信仰的宗教神——土伯，這就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。這位鬼帝就住在幽都，至今豐都還留有“幽都”遺蹟。
傳說三、“閻羅王”本是梵文的音譯，原為古印度神話裡管理陰間之王。佛教沿用此說法，稱為管理地獄的魔王。傳說他手下有十八判官，分管十八地獄。據《一切經音義》稱，“閻羅王”即“平等王”，他能平等治罪。
傳說四、早在公元270年左右，晉人葛洪在其《神仙傳》中就有關陰、王成仙的說法。傳說在漢朝時候，有兩位方士，一位叫陰長生，是劉肇皇后的曾祖父；一位叫王方平，官至朝中散大夫。他們因不滿社會現狀，雙雙先後來豐都修煉，於魏青龍初年，成仙而去。後來到了唐朝，他們二人被人訛傳成了“陰王”，即陰間之王。
1、天津這座被河北省包圍的城市吸引的外來人口主要以河北省、河南省、以及東北三省這3個地區的人為主，而天津的濱海新區這一現象更加的突出，幾乎清一色都是河南省以及東北地區的打工者，而說句實話“天津對於相對高階地區人口的吸引力比較低”，其根本原因還是因為天津市一個毫無特色的城市。而天津的濱海新區屬於工廠與居民區混雜在一起的地區，連片的工廠與居民區交織在一起，所以街道常年都很清淨，你走在天津濱海新區的任何一條街道上幾乎都看不到人影，因為周邊全是廠房和各種倉庫，給人一種蕭瑟荒蕪的感覺。
2、濱海新區，是天津市的市轄區、副省級區、國家級新區和國家綜合配套改革試驗區，國務院批准的第一個國家綜合改革創新區。
3、濱海新區位於天津東部沿海地區，環渤海經濟圈的中心地帶，總面積2270平方公里，常住人口299萬，是中國北方對外開放的門戶、高水平的現代製造業和研發轉化基地、北方國際航運中心和國際物流中心、宜居生態型新城區，被譽為“中國經濟的第三增長極”。
4、1994年3月，天津市決定在天津經濟技術開發區、天津港保稅區的基礎上建成濱海新區。2005年，濱海新區被寫入“十一五”規劃並納入國家發展戰略，成為國家重點支援開發開放的國家級新區。2014年12月12日，濱海新區獲批自貿區，成為北方第一個自貿區。