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賄賂諾獎評委+需要一個說法

賄賂諾獎評委 需要一個說法

  充斥於日常評獎的,是無休止的運作、無底線的勾兌,公眾早已習焉不察了。而將這種中國式評獎的風氣輸出國外,從情理上並不難於理解。

  諾貝爾文學獎18位終身評委之一、漢學家馬悅然日前在上海表示,自己經常收到一些中國作家的來信,請他翻譯作品、推薦參評諾獎。還說:“有位山東文化幹部半年之前給我寄了很多畫、古書,還說他本人很闊,獎金我可以留下,名譽歸他,我都退回去了。後來發現,他開始給瑞典學院諾貝爾獎小組主席寫信了。”(10月22日《重慶商報》)

  馬悅然自己主動爆料,言辭頗為具體,想必確有其事。為諾獎的清白計,為文學的純潔計,該事件頗有追問的必要。

  其一,此一說法甫出,很多人立馬就相信了、憤怒了。為什麼?2011年,網路上即有說法稱,國內某作家以60萬美元賄賂諾獎評委馬悅然,儘管馬悅然否認了傳言,但該作家在自述“買諾獎”意圖時說:“國內的許多文學大獎,當然也包括娛樂圈的,都可以‘買獎’……”這位作家的話語不排除有誇大的成分,不過,熟悉國內文化界運作的人都知道,此言並非捕風捉影。

  2011年,因涉嫌嚴重違紀,湖南省高速公路管理局局長馮偉林被立案調查。此前,馮偉林的散文集《誰與歷史同行》在2007年第四屆魯迅文學獎散文獎初評中獲得滿票,在2010年第五屆魯迅文學獎評選中再獲散文獎初評第一名。評價如此之高,真的是文章出色嗎?很快,即傳出馮偉林涉嫌抄襲的訊息。

  而早在馮偉林落馬之前,作協會員、山東省齊河縣縣委書記李鳳臣也因貪腐被查處。這位一年多時間即連續出版七本詩集的“著名詩人”,也曾引發公眾廣泛質疑。這些例子可能比較極端,但充斥於日常評獎的,則是無休止的運作、無底線的勾兌,公眾早已習焉不察了。而將這種中國式評獎的風氣輸出國外,從情理上並不難於理解。

  其二,山東文化幹部何以張口就是很闊,並“坦然”分割名與利?其實,這裡邊隱藏的,還是一種利益的考量。不要獎金並不等於不要利益,漫說這只是一紙空頭支票,即便名譽一項,同樣可以換來豐厚的收益。這一點,從眼下莫言獲獎而產生的後續效應即可明瞭。

  也因此,對於這起賄賂事件不可說說而已。

  對於國內有關部門而言,應該介入調查這一事件,這名文化幹部是誰?又是畫、又是古書,這些東西從何而來?花費的到底是公款還是私財?幹部的身份在其“闊”起來的過程中起到何等作用?凡此種種,關乎民眾權利,關乎公共利益,都需要一個說法,不能一笑而過。

愛情測試:你需要一個男的閨蜜嗎(圖)

  

  

  你需要一個男的閨蜜嗎

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是誰需要一個“人造”的韓寒?

  韓寒,一向低調,很久沒捲入這麼熱鬧的戰局了。揚名十年,獲譽無數,這次韓寒竟被指“人造”。IT從業者麥田,寫了長篇博文,下足功夫蒐集資料,從韓寒成名之初說起。貌似用資料說話,並輔以邏輯推理,大意是韓寒今日之名,皆因父親韓仁均、出版人路金波“人造”的結果。

  麥田還質疑韓寒參加新概念獲獎的《杯中窺人》,是“拼爹”的結果――“給韓寒出題的李其綱,是韓仁均的大學同學。”而且想當然地覺得17歲少年可能連英語都不順溜,不大會旁徵博引,引經據典,更不可能用到拉丁文。真不知道,這怎麼能算邏輯推理?最多是“有罪推定”的“中國邏輯”吧?就像韓寒難以自證清白一樣,這種並非以嚴謹事實為基礎的“推論”,完全是空對空的選擇性“論證”。而且,新概念主辦方也稱韓父與出題者不認識,不存在作弊可能。

  這次韓寒真急了,連夜發文回應,並懸賞兩千萬尋找“代筆人”。范冰冰也來助陣,加碼兩千萬,力挺韓寒。微博上,八成人相信韓寒,也有人認為麥田是“綁架”韓寒,炒作上位。其實,這或也有點誅心的味道,畢竟,在沒有更多資訊前,一切妄測都不靠譜。

  麥田一大證據是,韓寒在外參賽時,竟凌晨一點多還熬夜發博文,據此認為是代筆。世上無難事,只怕有閒人。有好事者較真,也“用資料說話”,發現這些資料和實際不符,麥田也承認沒“核實”。不想說資料造假,只是作為一個寫字者,不得不說,這與上述“17歲孩子不可能會拉丁文”的邏輯一樣,完全經不起推敲。韓寒也解釋過,一是在外地無娛樂,只能寫作;二是,有的是早就寫好存檔的。其朋友兼同事小飯也說,他精力旺盛,一天只需睡三四個小時。

  本來這麼多年,質疑韓寒背後有策劃包裝團隊,有代筆捉刀高人的聲音一直不絕。這次麥田的質疑能掀起如此大波,還是趕巧了。因為不久前,韓寒發了三篇談論一些宏觀抽象命題的博文,影響之大,同題文章似都難以匹敵。可正是“韓三篇”引來了極大爭議,於是“可惜韓寒不讀書”的痛惜聲,不絕於耳。劉瑜不禁感慨:“從我個人觀察來看,中國也好,西方也好,多讀幾本書往往使很多人變得傲慢無禮,但讀更多書往往使人變得更謙遜。不是不想斬釘截鐵,是不敢。”

  不少人對韓寒表示失望,你會發現很多跟著起鬨的,多年來根本對韓寒沒啥瞭解,只是見著熱鬧才臨時加入附和。而韓寒其實一直沒變,他竭力保持獨立清醒,不想被任何一方拉來當槍使。如他一篇文章題目一樣――“需要真相還是需要符合需要的真相”?他崇尚溫和、妥協、協商和寬容,尊重每個人的生活,可很多人卻不尊重他們所看不慣的生活。認同你的觀點時,拉之入夥,捧之上天,否則,就把你推往極端對立面。

  如此說來,那個獲譽無數的公民韓寒,某種意義上,還真可能是一個被社會被大眾特別是被知識界精英幻化出的一個精神偶像;據此而言,“人造韓寒”是成立的――一個只是不斷重申包裹著常識的各種俏皮段子的豎子,在世無英雄的時代,驟然成名。這是一種悲哀。而韓寒,之所以是韓寒,就在於成長的韓寒堅信“總需要有人對我們的生活露出一臉壞笑”,並堅持做“講真話的既得利益者”。

  到底是誰需要這個“人造”的韓寒?弄清這個問題,就會認同下面這話:“韓寒不缺崇拜者,只需同路人。”


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