資源配置的定義是指對相對稀缺的資源在各種不同用途上加以比較做出的選擇。資源是指社會經濟活動中人力、物力和財力的總和，是社會經濟發展的基本物質條件。
在社會經濟發展的一定階段上，相對於人們的需求而言，資源總是表現出相對的稀缺性，從而要求人們對有限的、相對稀缺的資源進行合理配置，以便用最少的資源耗費，生產出最適用的商品和勞務，獲取最佳的效益。資源配置合理與否，對一個國家經濟發展的成敗有著極其重要的影響。
資源配置要解決的三個基本問題：
1、生產什麼和生產多少？（在諸多可能的勞務和物品中，每一種應該生產多少以及何時生產。）
2、如何生產？（誰來生產，使用何種資源以及採用何種技術。）
3、為誰生產？（社會產品如何在不同的居民之間進行分配。）
資產是指由於過去的交易、事項形成並由企業擁有或者控制的資源，該資源預期會給企業帶來經濟利益。
資產應具有以下基本特徵：
1、資產能夠直接或間接地給企業帶來經濟利益。所謂經濟利益，是指直接或間接地流入企業的現金或現金等價物;
2、資產是為企業所擁有的，或者即使不為企業所擁有，也是企業所控制的;
3、資產是由過去的交易或事項形成的。也就是說，資產必須是現實的資產，而不能是預期的資產，是由過去已發生的交易所產生的結果。
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入宅的定義
入宅即遷入新宅，漢族民間新居落成典禮也。喬遷新居須擇吉日，喜雙日忌單日。移徙，舊指搬家遷移之意，亦稱入夥，入宅。即是搬家入新居的意思。通常古時在移徙的同時，還有一系列相伴活動如安香，安靈。通常稱為歸火。即入宅安奉祖先福神香火等事。時下歸火與移徙入宅即是統稱搬家之義。不管是歸火也好，安香也好，這其中當然少不了選取黃道吉日來進行了。
《象吉通書》雲：凡論入宅歸火，世俗但以日下神殺為避;殊不知新立宅宇，未入香火，則是未有主宰;即入香火，人眷則有司命之神不可不謹慎擇日歸火。然而現今，很多現代家庭很少供奉祖先靈位或神位，安香就少了此環節。
入宅的區分
現代人提到吉日，大多喜歡用搬家吉日來表達;多數人在黃曆上看吉日，也不論搬家、安床、入宅的區別，一概而論，其實是因為也不知道這幾個詞有什麼區別?但仔細一些的朋友會發現，某一個日子，也許是宜安床，但卻是忌入宅。這可怎麼辦呢?到底應該以哪一個吉日為準呢?
其實，中國傳統文化中“擇日”用事的專有名詞並沒有“搬家”，只有“入宅”、“移居”或“移徙”。說白了，“搬家”這個詞是現代人才稱的，老祖宗編黃曆的時候根本不管。
那麼回到現代吧，用現代語言來說，“入宅”或“移居”是搬家。“移徙”是泛指人或物的遷移，人的遷移是搬家，物的遷移如搬傢俱等物。
我們來總結一下：
搬家就是你們所說的喬遷入新居。安床是喬遷入新居後的一件事，如果搬家那天不適合安裝，可以當日不安床、次日再安床。
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