赫哲族的自制日曆

　　赫哲族的自制日曆也和他們曾經使用過的魚皮衣、樺皮碗一樣，早已不被使用，甚至被逐漸遺忘。但現在在很多博物館的陳列中，我們依然能感受到它閃爍著的赫哲族人獨到的智慧。

　　據記載：“赫哲不知歲月，問年則數食達巴哈魚幾次以對。”達巴哈魚即大馬哈魚，學名鮭魚，為洄游性的魚。每當秋季來臨，成熟的大馬哈魚憑藉它那特殊的感覺及靈敏的嗅覺器官，成群結隊地迴游進入黑龍江，在歸途中不論遇到多猛的水勢都能衝過去，甚至付出生命也在所不惜。赫哲族人根據大馬哈魚習性來紀年，這種方法頗具準確性。事實上，赫哲人非但懂得紀年，而且他們很早就會使用一種工具來精確地記月記日，這種工具就是赫哲族的日曆。

　　簡易的日曆是將木或竹削成較規則的30條或30片（也可用孢子的膝蓋骨），中間穿孔，用一條繩子穿起，把繩子兩端懸掛起來。用時先將全部條或片推向繩子的一端，過一天向另一端移動一塊，移完30塊就是過了30天，也即1個月。然後週而復始，迴圈往復,精製的日曆更加別緻，也更具科學性。這種日曆是用樹枝揻成一個環形框，呈圓形或橢圓形，直徑長約45釐米左右。框內結兩道繩，串有12根木片或木條的為上道繩，下道繩串30根木片或木條，有的還把從左邊數的第一、十一、二十一根木片或木條分別做得較其餘的長些。框上部中垂線兩側各10釐米處結一條鬆弛的繩子作為掛繩，框下端中垂線處系一短繩作為界繩。

　　據說，整個日曆做成圓或橢圓形是代表月亮。上列12片代表12個月，下列30片代表30天，其中較長的用以紀旬。使用時，在一年的開始，將木片全部推到界繩右側。首先將上邊繩子上的木片向左移動一塊，然後根據事先約定的大月小月看月光而定某月的開始。小月初三始得望見月亮，大月初二即能看見。因此小月看見月光時，在下邊繩子上撥3塊木片至界繩以左，撥1片記錄過去的1天，撥10片為1旬，撥至29片為止。大月時，看見月光時向左撥2片，撥完30片為1個月。這時把上邊繩子的1塊木片撥向界繩的左側，再將下邊繩子的木片全部推向界繩的右側，以備重新看到月光時，記錄新一月的日期。如上所述，日曆上界繩的左側記錄著1年中過去了幾月幾旬幾天，也就是這一天是這一年的某月某旬某日，望見繩子的左側即一目瞭然。其功能之健全與使用之便利甚至可與現今我們普遍應用的日曆相媲美。

　　80年代

　　1987 – 內羅畢，肯亞

　　1988 – 曼谷，泰國

　　1989 – 布魯塞爾，比利時

　　90年代

　　1990 – 墨西哥城，墨西哥

　　1991 – 斯德哥爾摩，瑞典

　　1992 – 里約熱內盧，巴西

　　1993 – 北京，中國

　　1994 – 倫敦，英國

　　1995 – 比勒陀利亞，南非

　　1996 – 伊斯坦布林，土耳其

　　1997 – 漢城，韓國

　　1998 – 莫斯科，俄羅斯

　　1999 – 東京，日本

　　21世紀

　　2000 – 阿德萊德，澳大利亞

　　2001 – 都靈，義大利 以及 哈瓦那，古巴

　　2002 – 深圳，中國

　　2003 – 貝魯特，黎巴嫩

　　2004 – 巴塞羅那，西班牙

　　2005 – 舊金山，美國

　　2006 – 阿爾及爾，阿爾及利亞

　　2007 – 特羅瑟姆，挪威

　　2008 – 惠靈頓，紐西蘭

　　2009 – 埃及

　　2012-盧安達

　　農曆三月三，還是傳說中王母娘娘開蟠桃會的日子。有一首北京竹枝詞是這樣描述蟠桃宮廟會盛況的：“三月初三春正長，蟠桃宮裡看燒香;沿河一帶風微起，十丈紅塵匝地。”傳說西王母原是中國西部一個原始部落的保護神。她有兩個法寶：一是吃了可以長生不老的仙丹，二是吃了能延年益壽的仙桃——蟠桃。神話傳說中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄來的西王母仙丹後飛上月宮的。此後，在一些志怪小說中，又把西王母說成是福壽之神。

　　三月是一個適宜春遊的日子，《論語·侍生》：“暮春三月，春服即成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞，詠而歸。”有人把這段描述譯為：二月過，三月三，穿上新縫的大布衫，大的大，小的小，同到南河洗個澡。洗罷澡，乘晚涼，回來唱段《山坡羊》。

　　古時以三月第一個巳日為“上巳”，漢代定為節日。是月上巳，官民皆絜(潔)於東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，為大絜(《後漢書·禮儀志上》)。後又增加了臨水宴賓、踏青的內容。晚上，家家戶戶在字己家裡每個房間放鞭炮炸鬼，傳說這天鬼魂到處出沒。魏晉以後，上巳節改為三月三，後代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外遊春的節日。

　　　該日民間有流杯、流卵、流棗、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精飯以及歌會等活動。漢族有吃地菜煮雞蛋的

　　三月三習俗。臺灣、福建地區三月三為“三月節”，“採鼠麴(曲)草，合米粉為粿以祀其先”(清乾隆帝《臺灣府志》)。

　　四川忠縣等地有“三月會”，舉行紀念抗敵將領巴蔓子的盛大活動，是日，群眾抬巴蔓子的偶像繞城遊行，後跟社火隊，玩龍燈、舞獅子，家家張燈結綵，燃放爆竹，熱鬧非凡。我國南方許多少數民族的傳統節日。壯族，多於三月三趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。相傳為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節日，故又稱歌仙節(見下文"三月歌圩節")。

　　侗族，多於節日舉行搶花炮、鬥牛、鬥馬、對歌、踩堂等活動，亦稱“花炮節”。布依族，於節日殺豬祭社神、山神，吃黃糯米飯，各寨三四天內不相往來。瑤族以三月三為“乾巴節”，是集體漁獵的節日，並將捕獲的野物魚類按戶分配，共享收穫的歡樂，後雲集於廣場，唱歌跳舞，歡度佳節。畲族以三月三為穀米的生日，家家吃烏米飯。黎族稱三月三為“孚念孚”，為預祝“山蘭”(山地旱谷)和打獵豐收的節日，也是青年男女自由交往的日子，人們稱它為談愛日。關於它的來歷，有個美麗的傳說故事。