越劇十八相送唱詞，講述的什麼故事？

　　梁山伯與祝英臺是中國民間流傳了千百年的愛情故事，從西晉開始一直到現在。所以民間也將這個故事編成一段戲劇傳播了下來。越劇中的十八相送正是出自於這個故事。本期越劇文化帶你來看看越劇十八相送唱詞。

　　從紅羅山書院到祝英臺家，正好十八里路，到梁山伯家，也大約是十八里。因此才有“十八相送”的情節。這十八里路上，滿是浪漫和美好。對於梁祝來說，這十八里路顯得太短太短。「梁山伯與祝英臺」的「十八相送」故事中的隱喻可用三個過程來呈現心理空間的融合現象，即組合、完成、及執行三個過程。

　　在「組合」的過程中，由於祝英臺是女扮男裝，梁山伯相信心理空間中對於梁山伯與祝英臺的預設為「男－男」，這個預設隨著言談的進行向下擴充套件，因此對於祝英臺種種關於男女的比喻（例如兄弟與妻子，公鵝與母鵝，牛郎與織女，金童與玉女），皆無法在心理空間融合的「完成」階段形成祝英臺所希望的比喻投射，僅能取其字面上的意義。

　　例如對於「公鵝與母鵝」的比喻，梁山伯以「未曾看見鵝開口，那有母鵝叫公鵝」來回應。當祝英臺提到家中有九妹想介紹給梁山伯時，梁山伯的預設空間中的梁祝，變成了梁山伯和九妹，形成「男—女」的關係，梁山伯的心理空間融合，在此時進行第三個過程「執行」。

　　他的新預設向上漂流，對於言談中所提過的字面意義，於此時重新詮釋為比喻意義，因此以「無怪出言多比喻，原來一味想聯婚」來回答，剛剛的不可能，太荒唐，梁山伯預設中的九妹換成了祝英臺，心理空間的融合重新執行，新預設再度向上漂流，對於言談中所形成的比喻意義，亦於此時重新詮釋為另一個比喻意義，這部分可以在回十八「訪英臺」中得到印證。

　　透過本文的探討，可以瞭解「梁山伯與祝英臺」電影何以如此膾炙人口，令觀眾百看不厭，其巧妙地運用隱喻的各種技巧，是其吸引人心的重大助力。透過心理空間理論的探討，更可印證隱喻是一種語意融合的現象，此融合的過程可以隨著言談的進行與新的訊息重新組合，產生新的意義。

　　祝英臺：書房門前一枝梅，樹上鳥兒對打對。喜鵲滿樹喳喳叫，向你梁兄報喜來。

　　梁山伯：弟兄二人出門來，門前喜鵲成雙對。從來喜鵲報喜訊，恭喜賢弟一路平安把家歸。

　　祝英臺：出了城，過了關，但只見山上的樵夫把柴擔。

　　梁山伯：起早落夜多辛苦，打柴度日也艱難。

　　祝英臺：梁兄啊！他為何人把柴擔？你為哪個送下山？

　　梁山伯：他為妻兒把柴擔，我為你賢弟送下山。

　　祝英臺：過了一山又一山，

　　梁山伯：前面到了鳳凰山。

　　祝英臺：鳳凰山上百花開，

　　梁山伯：缺少芍藥共牡丹。

　　祝英臺：梁兄你若是愛牡丹，與我一同把家歸。我家有枝好牡丹，梁兄你要摘也不難。

　　祝英臺：書房門前一枝梅，樹上鳥兒對打對。喜鵲滿樹喳喳叫，向你梁兄報喜來。

　　梁山伯：弟兄二人出門來，門前喜鵲成雙對。從來喜鵲報喜訊，恭喜賢弟一路平安把家歸。

　　祝英臺：出了城，過了關，但只見山上的樵夫把柴擔。

　　梁山伯：起早落夜多辛苦，打柴度日也艱難。

　　祝英臺：梁兄啊！他為何人把柴擔？你為哪個送下山？

　　梁山伯：他為妻兒把柴擔，我為你賢弟送下山。

　　祝英臺：過了一山又一山，

　　梁山伯：前面到了鳳凰山。

　　祝英臺：鳳凰山上百花開，

　　梁山伯：缺少芍藥共牡丹。

　　祝英臺：梁兄你若是愛牡丹，與我一同把家歸。我家有枝好牡丹，梁兄你要摘也不難。

　　梁山伯：你家牡丹雖然好，可惜是路遠迢迢怎來攀？

　　祝英臺：青青荷葉清水塘，鴛鴦成對又成雙。梁兄啊！英臺若是女紅妝，梁兄你願不願配鴛鴦？

　　梁山伯：配鴛鴦，配鴛鴦，可惜你英臺不是女紅妝。

　　銀心：前面到了一條河，

　　四九：漂來一對大白鵝。

　　祝英臺：雄的就在前面走，雌的後面叫哥哥。

　　梁山伯：不見二鵝來開口，哪有雌鵝叫雄鵝？

　　祝英臺：你不見雌鵝她對你微微笑，她笑你梁兄真像呆頭鵝。

　　梁山伯：既然我是呆頭鵝，從今你莫叫我梁哥哥。

　　四九：眼前一條獨木橋，

　　祝英臺：我心又慌膽又小。

　　梁山伯：愚兄扶你過橋去，

　　祝英臺：你與我好一比牛郎織女渡鵲橋。

　　伴唱：過了河灘又一莊，莊內黃犬叫汪汪。

　　祝英臺：不咬前面男子漢，偏咬後面女紅妝。

　　梁山伯：賢弟說話太荒唐，此地哪有女紅妝？放大膽子莫驚慌，愚兄打犬你過莊。

　　祝英臺：眼前還有一口井，不知道井水有多深？

　　梁山伯：井水深淺不關緊，你我趕路最要緊。

　　祝英臺：你看這井底兩個影，一男一女笑盈盈。

　　梁山伯：愚兄分明是男子漢，你為何將我比女人？

　　梁山伯：離了井，又一堂，前面到了觀音堂。觀音堂，觀音堂，送子觀音坐上方。

　　祝英臺：觀音大士媒來做，我與你梁兄來拜堂。

　　梁山伯：賢弟越說越荒唐，兩個男子怎拜堂？

　　伴唱：離了古廟往前走，

　　銀心：但見過來一頭牛。

　　四九：牧童騎在牛背上，

　　銀心：唱起山歌解憂愁。

　　祝英臺：只可惜對牛弾琴牛不懂，可嘆你梁兄笨如牛。

　　梁山伯：非是愚兄動了火，誰叫你比來比去比著我！

　　祝英臺：請梁兄你莫動火，小弟賠罪來認錯。

　　祝英臺：多承你梁兄情義深，登山涉水送我行。常言道“送君千里終須別”，請梁兄就此留步轉回程。

　　梁山伯：與賢弟草橋結拜情義深，讓愚兄再送你到長亭。

　　伴唱：十八里相送到長亭，十八里相送到長亭。

　　祝英臺：你我鴻雁兩分開，

　　梁山伯：問賢弟你還有何事來交代？

　　祝英臺：我臨別想你問一句話，問梁兄你家中可有妻房配？

　　梁山伯：你早知愚兄未婚配，今日相問為何來？

　　祝英臺：要是你梁兄親未定，小弟替你來做大媒。

　　梁山伯：賢弟替我來做媒，但未知千金是哪一位？

　　祝英臺：就是我家小九妹，不知你梁兄可喜愛？

　　梁山伯：九妹今年有幾歲？

　　祝英臺：她是與我同年乃是雙胞胎。

　　梁山伯：九妹與你可相像？

　　祝英臺：品貌就像我英臺。

　　梁山伯：但未知仁伯肯不肯？

　　祝英臺：家父囑我選英才。

　　梁山伯：如此多謝賢弟來玉成，

　　祝英臺：梁兄你花轎早來抬。我約你七巧之期我家來，

　　伴唱：臨別依依難分開。心中想說千句話，萬望你梁兄早點來。

　　《十八相送》選段節選自越劇名劇《梁山伯與祝英臺》，簡稱《梁祝》。《十八相送》是該劇中的經典唱段，也是範派小生與傅派花旦對唱選段中的名家名段。按照傳說，從紅羅山書院到祝英臺的家，正好十八里路，到和孝鎮梁崗梁山伯的家，也大約是18裡。祝英臺家在書院東北，梁山伯家在書院西北。