趣談十二生肖求職信

　　兔：

　　運動健將，曾獲縣級商業比賽短跑亞軍，對手是烏龜。在傳銷公司做過業務，因不肯拉親屬下水被上線拋棄。求一切需要跑腿的職位。

　　龍：

　　高幹子弟，數十年國企領導經驗，求相關崗位，CEO以下免談。

　　蛇：

　　名牌高校高材生，MBA，具藝術家氣質，擅長平面設計，做過醫藥銷售，辦過形體訓練班，拍過瘦身廣告。要求職位：您看著辦吧。

　　馬：

　　有大貨B照，更有豐富的小車駕駛經驗，熟知國企高層內幕，求企業高階顧問一職。

　　羊：

　　勤奮，有基層管理經驗，兼具團隊精神，擅長野外爬山，攀巖，漂流，洞穴探險，求旅行社相關職業。

　　猴：

　　性格外向，敢於創新，做過學生會幹部。在校期間，曾代表廣大學子向校領導反映負擔太重：上午四節下午三節課實在受不了，經協商，校領導同意改為上午三節下午四節。求公務員一職。

　　雞：

　　“百事可笑”杯歌唱比賽女子組全國冠軍，追求時尚，重視家庭，有一定活動能力，表哥為某報形象代言人，求廣告銷售職位。

　　狗：

　　典型的一專多能人才，曾獲大專院校辯論賽優勝獎，做過保安隊長、私企工頭，反應快，善察言觀色，愛崗敬業，求經理助理崗位。

　　豬：

　　長相反派，性情溫和，體重超標，也就是“我很醜可是我很溫柔”。失業前為鄉鎮企業CEO，不挑崗，有口飯吃就行。

　　鼠：

　　本地戶口，以前在鋼廠工地打過工，轉移過一部分鋼材的所有權。擅長上夜班，會開三輪，求社群服務、家政等職。

　　牛：

　　身體好，能吃苦，能加班，勞動獎章獲得者，求國企職位，集體、私企免談。

　　虎：

　　外形條件好，曾在《水滸》中出演主角，目前是多家品牌的代言人，交際廣，求國際大公司形象代言、公關一職。

　　豬：不勞而獲，享受了人類送上的美味佳餚後便“慷慨就義”，屬於過把癮就死的朋友。

　　鼠：電視上是人見人愛的寵物，生活中是人見人打的怪物，屬於不被捧殺就被棒殺的“明星”。

　　牛：一輩子勤勤懇懇任勞任怨，沒想到因為有人愛吹它的皮而遭到無辜株連。

　　虎：把頭銜寫在腦門上，是為了表示自己有特殊的身份，以便向武松討還昔日的血債。

　　兔：隨嫦娥登上月球的第一批宇航員，可惜至今無任何權威機構承認它的功績。

　　龍：自稱與每一位皇帝都有特殊的親戚關係，其實誰也沒有見過它的本來面目。

　　蛇：不管最終有沒有吞下大象，反正做出的廣告使人注意到了自己的存在。

　　馬：早也盼，晚也盼，盼出一個伯樂，最後卻發現自己只不過改變了被奴役的方式而已。

　　羊：古時候的名牌商標，在其頭下常有偽劣的狗肉混雜出售。

　　猴：據可靠訊息，它是人類的祖先，但現在不是被鏈子拴著，就是被籠子關著，據說都是為了償還當年孫大聖大鬧天宮欠下的債。

　　雞：自從鬧鐘問世以後，便從此只能在餐桌上露面的早期報時員。

　　狗：無私的奉獻著，常常把自己的腿和肺捐獻給某些“殘疾”患者配用。

　　馬在中華民族的文化中地位極高，具有一系列的象徵和寓意。 龍馬精神是中華民族 自古以來所崇尚的奮鬥不止、自強不息的進

　　馬在中華民族的文化中地位極高，具有一系列的象徵和寓意。

　　龍馬精神是中華民族自古以來所崇尚的奮鬥不止、自強不息的進取、向上的民族精神。祖先們認為，龍馬就是仁馬，它是黃河的精靈，是炎黃子孫的化身，代表了華夏民族的主體精神和最高道德。它身高八尺五寸，長長的頸項，顯得偉岸無比。骨骼生有翅翼，翼的邊緣有一圈彩色的鬢毛，引頸長嘯，發出動聽的和諧的聲音。這是多麼神采駿逸的形象，多麼瀟灑昂揚的身姿。祖先們在世界觀裡已經把龍馬等同於純陽的乾，它是剛健、明亮、熱烈、高昂、升騰、飽滿、昌盛、發達的代名詞《易經》中乾脆說：“乾為馬”，它是天的象徵又代表著君王、父親、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威嚴、健康、善良、遠大、原始、生生不息……這就是孔夫子在《周易·乾卦》中總結的那句中國人代代流傳的最響亮的名言的由來：“天行健，君子以自強不息！”是的，這匹由我們民族的魂魄所生造出的龍馬，雄壯無比，力大無窮，追月逐日，披星跨鬥，乘風御雨，不捨晝夜。這不正是中華民族戰天鬥地，征服自然的生動寫照嗎？不正是炎黃子孫克服困難，永遠前進的生動比喻嗎？不正是中國人民不畏艱險，樂觀向上的生命意義的反映嗎？

　　馬又是能力、聖賢、人才、有作為的象徵。古人常常以“千里馬”來比擬。千里馬是日行千里的優秀駿馬。相傳周穆王有八匹駿馬，常常騎著他巡遊天下。八駿的名稱：一個叫絕地，足不踐土，腳不落地，可以騰空而飛；一個叫翻羽，可以跑得比飛鳥還快；一個叫奔菁，夜行萬里；一個叫超影，可以追著太陽飛奔；一個叫逾輝，馬毛的色彩燦爛無比，光芒四射；一個叫超光，一個馬身十個影子；一個叫騰霧，駕著雲霧而飛奔；一個叫挾翼，身上長有翅膀，象大鵬一樣展翅翱翔九萬里。有的古書把“八駿”想象為八種毛色各異，分別有很好聽的名字：赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、驊騮、綠耳。其實，駿馬的神奇傳說都是在形容賢良的人才，切莫真的信為神話。周穆王的八駿其實比喻著他的人集團，才華卓越，本領非凡，各自用特殊的能力在共同輔助周天子的天下大業。

　　更清楚無誤的以馬喻示人才的事蹟，是著名的“千金買骨”的典故。戰國時期，各國的君王競相爭奪招攬人才，以求邦國的穩固長久。燕昭王也不例外，準備以廉恭虛心的姿態和優厚的報酬來招聘優秀人才。燕國有個叫郭隗的臣子，就向昭王講了一則從前關於千里馬的寓言：從前有個君王想花千金求一匹千里馬，三年過去了，一直未能如願 。門人便主動請戰，表示可以弄到千里良馬。國君派他去，三個月內就找到千里馬的下落，但是馬已經死了。門人拿出五百金買下了馬的骨頭，回來交差。國君生氣地說：“我要的是活馬，你怎麼花五百金的價錢去買回一堆枯骨？”門人答道 ：“是啊，今天我替大王花五百金買下千里馬的骨頭，那一匹活生生的千里馬就不知多昂貴了。天下人由此知道大王這樣看重千里馬，還愁別的千里馬不紛紛而來嗎？”果然，不到一年，千里馬三番五次一跑來了。

　　郭隗講到這裡，話題猛然一轉，聯絡一了目前：今天，大王要是真心求賢招才，那就先重用我郭隗吧。連我這樣不怎麼傑出的人才都受到了重視，那些比我強的真正賢才呢？千里馬一旦打算投奔誰，再遠也會自動來。

　　這則出自《戰國策》的故事，向我們展示了求賢若渴的道理。正因為馬象徵著人才，所以善相馬的人又被喻為善識才、善舉才者，象秦時期趙國的王良、秦國的伯樂、方九堙等都是相馬的專家。人才的埋沒或缺乏表現的沉悶局面就被叫作“萬馬齊喑”。清朝著名的文人龔自珍有一首詩就說：“九州生所恃風雷， 萬馬章喑究可衰 ；我勸天公重抖摟，不拘一格降人才。”