輸掉比賽，何恥之有？

　　今天已經是奧運會的第5天了，但國人對其熱情絲毫不減，中國的奧運健兒也屢創佳績。但是相比於以往大多聚焦奧運金牌的報道，今年的媒體似乎也出現了更多的聲音，將許多關注點放在了並未奪冠或者取得好成績的選手身上。更準確的說，國人開始轉變將金牌數或比賽輸贏與國家的榮辱聯絡在一起的觀念，而更多去理解運動員或運動精神。參加倫敦奧運女子53公斤級舉重比賽的小將周俊憾失金牌之後，有媒體形容為“最恥辱一敗”。雖然他們旋即就此向周俊公開道歉，道歉文字還有那麼點詩情畫意，但這個“最恥辱一敗”所造成的惡劣影響，短時間內恐怕難以消除。周俊只是輸掉了一場比賽而已，何恥之有？不錯，這是四年一度的奧運會比賽，53公斤級又是中國女子舉重的傳統強項；不錯，周俊的奧運參賽資格問題，讓我們看到國家整體利益之下地方撥弄的自己的小算盤。儘管如此，17歲的周俊卻只是一名運動員，其又何辜？或許，周俊正是在競技壓力之外，還承擔著其他一些莫名其妙的額外壓力，才功虧一簣。之所以出現“最恥辱一敗”這種道歉者自稱的“低階錯誤”，並非偶然。我們在競技場上一向以成敗論英雄，這從歷屆奧運金牌得主所享受的待遇、所獲得的獎勵就足窺一斑。令人高興的是，自從本屆奧運開賽以來，國人淡化金牌的聲音便此起彼伏。我想，這並不意味著國人覺得金牌不再重要，誰不希望自己的國旗在國際賽場上升起？而是對賽事觀賞相對成熟了許多，多少覺得我們為了金牌而不顧一切的做法實在太“過”了。凡事一“過”，招致的必然是反感。在這樣的背景下，媒體匆忙地給周俊定性為“最恥辱一敗”，實際上流露出的是媚俗的傾向，大概還要藉此抨擊一下奧運選拔制度的“貓膩”，只是選錯了“靶子”，非但沒有奏效，反而自取其辱。一個競技專案大抵只產生一個冠軍，能得到獎牌的一般也只有前三名，若敗則恥辱，則不僅無名小卒，便是名將也要無地自容了。語云“人有失手，馬有失蹄”；又云“江山代有才人出”，這完全是正常現象。所謂敗得恥辱，應該是指那些毫無鬥志，根本體現不出競技風範、體育道德的運動員。媒體作為社會公器，對事物作出評價要冷靜、客觀，不能“等閒平地起波瀾”。媒體應該透過客觀報道，讓體育真正迴歸它的本來面目，使我們那些在賽場上一展風姿的運動員呈現出有血有肉的人的一面，而不是“運動機器”的另一面。

　　相信生活中很多人都會追星，尤其是男孩子，在體育方面也是會特別的瘋狂的。對於自己特別喜歡的偶像，會一場不落的看他們的比賽。而面對輸贏，作為粉絲有的人內心是比較淡定的，會覺得無所謂，過程賞心悅目就好。但是十二星座中的這些人卻是無法接受自己喜歡的選手輸掉比賽，每次都是十分的痛苦，一起來看看說的是誰吧？

　　金牛座：太投入

　　金牛座一直都是很喜歡體育運動的一個人，平日裡也很喜歡看體育比賽。而他們喜歡的選手一定是最優秀，最厲害的那個。在金牛座看來，他們喜歡的選手不僅是天賦出眾，更重要的是他們身上體現了那種好勝、努力奮鬥的特質。而對於喜歡的選手的比賽，金牛座會看得十分投入，帶入了太多的個人感情，所以有時候會無法接受失敗。

　　處女座：心情會變得很糟糕

　　處女座屬於那種會比較情緒化的人，他們一旦有了自己喜歡的體育明星，那麼就會變得十分死忠，沒法再喜歡其他的體育明星。而且由於喜歡，處女座也會變為一個徹頭徹尾的體育迷，甚至會到處跟著自己喜歡的選手到全世界各地觀看比賽。一旦自己喜歡的選手輸掉比賽，處女座的心情會變得十分糟糕，會想要遮蔽一切相關的訊息.

　　天蠍座：心理素質比較差

　　天蠍座就是心理素質太差了，所以他們完全沒有辦法接受自己喜歡的選手輸了這一個事實。他們一開始就是抱著對方能贏，對方一定要贏的想法來的。而在這個過程中，他們是越看越煎熬，越看越痛苦，但是天蠍座還是抱著一絲希望，還是盼著結果能夠有所逆轉。而最後在自己各種祈禱下後還是輸了，天蠍座就會十分的難受，覺得怎麼會這樣。

　　雙魚座：替自己的偶像難過

　　雙魚座覺得如果是自己比賽的話，那麼輸贏還好，他們是挺看得開的一個人。但是雙魚座知道自己的偶像是十分的要強的，是一旦比賽輸了就會很煩悶的那種人。於是雙魚座一想到自己的偶像很傷心，他們就十分的鬱悶。他們是那種比賽過後很久，都遲遲沒有辦法緩過勁來的人，會一直陷入到這種鬱悶情緒當中，然後整天都悶悶不樂的，誰都不想搭理。

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　　孔子說：“有君子去位，就不閉塞落後了。”。原文：子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”。九夷：中國古代對於東方少數民族的通稱。陋：鄙野，文化閉塞，不開化。

　　賞析中國古代，中原地區的人把居住在東面的人們稱為夷人，認為此地閉塞落後，當地人也愚昧不開化。孔子在回答某人的問題時說，只要有君子去這些地方住，傳播文化知識，開化人們的愚蒙，那麼這些地方就不會閉塞落後了。

　　論語簡介《論語》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書於戰國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。