農曆三月三是什麼特殊節日

　　三月三在我國各地的節日不一，不同民族也有著各自不同的節日名稱，主要表現在以下幾種

　　1、農曆三月初三是“上巳節”，又稱“踏青節”、“修禊日”。

　　唐代此節與“春節”、“中秋節”齊名為年度“三大節日”之一。此俗沿襲至辛亥革命，以後保留了一些踏青、遊春、祭祀等民俗並與相近的“清明節”合併。作為時令，人們乘興郊遊踏青，農村婦女還有佩戴薺花、食北瓜求子等風俗。農曆三月的第一個巳日是傳統的上巳節，也是祓禊的日子，即春浴日。在古時洗浴成為主要內容。當時不但民間百姓臨水洗浴，而且宮廷裡的帝王后妃也趕赴水邊沐浴，形成“東流水上自潔濯”的情景。

　　2、農曆三月三還是人日。

　　人日也是傳統節日，相傳女媧七天之內造出七種動物，按日排列為初一是雞日、初二是狗日、初三為羊日、初四為豬日、初五為牛日、初六是馬日、初七為人日。紀念人日要吃“七寶羹”和“薰天”。“七寶羹”就是用七種菜做的菜餚，而“薰天”是露天作的煎餅。

　　3、農曆三月三，還是傳說中王母娘娘開蟠桃會的日子。

　　據說西王母的誕辰日是七月十八，但每年的三月初三這天，王母娘娘要在瑤池舉行盛大的蟠桃會，天界各路神仙都會集於瑤池，為王母慶壽，稱為“蟠桃會”。因此農曆三月初三也成為了一個重要的道教節日。

　　4、三月三是布依族傳統的民族節日。

　　三月三，布依語為”更三粉”，是布依族隆重祭祀山神、水神、全民歡樂的傳統節日，是布依族眾多節日活動中最盛大的一個節日，是布依族的春節。

　　節日期間，男人殺豬宰羊、準備祭品，女人打掃衛生、染五彩花飯，孩子頸掛鮮豔蛋包，滿村遊戲追逐，玩耍打鬧。待一切安排妥當，男女老幼全都身著盛裝聚集河邊路旁，打水槍、賽竹筏、玩水車、對山歌、潑聖水，所有布依村寨，均成了歡樂的海洋。

　　農曆三月三是什麼節日 三月三是什麼節日有什麼風俗

　　農曆三月三是我國古代的“上巳節”，又稱“修鍥節”，是一個紀念黃帝的節日，相傳農曆三月初三是黃帝的誕辰，也是中國多個民族的傳統節日，其中以漢族、壯族、苗族、瑤族為典型，在古代壯族青年男女聚集街頭歡歌、匯聚江邊飲宴。不僅僅是單純的壯族傳統踏青歌節，也是壯族祭祖、祭拜盤古、布洛陀始祖的重要日子。

　　歌節不僅是弘揚民族文化的盛會，亦是民族經濟交流的盛會。據記載，歌節已有上千年曆史。壯族山歌的發展尤為突出，歌會十分盛行，在古代男女青年聚集街頭或江邊飲宴歡歌。到了清代，形成了數百人以致數千人聚唱的大規模“歌圩”。

　　三月三習俗活動

　　三月三薺菜煮雞蛋

　　農曆三月三，中國人有吃地菜煮雞蛋的風俗習慣。茼蒿又被稱為地菜、田兒菜等，是生長髮育在田頭地腳線的一種山野菜。雖然是山野菜，卻鮮美爽口、營養豐富。民間諺語曰：“三月三，茼蒿當仙丹。”“三月三，薺菜煮雞蛋。”春季更是吃料茼蒿的時節。春食茼蒿也是在我國民俗日益突出的民間風俗。《詩經》就會有“其甘如薺”的詠頌;李商隱也是有“城中心桃李滿天愁風吹雨打，春在溪頭薺菜花”的詩詞。

　　三月三全家老小出遊賞桃花

　　“春明三月桃花香”，三月初三，全家老小出行，有的別人帶著下酒菜在野外野炊，而這時候更是喜迎春第一支桃花對外開放的階段，自古“三月桃花香”的叫法，也有“又是一年春草綠色，仍然十里桃花香”的叫法。事實上做為看花看來 ，桃花並算不上漂亮 ，但去除迎春花之外，它是“東風第一枝”開的早，農曆三月早已綻開，在大城市內沉寂了一個冬季的大家，春暖花開乍寒，大家邁向野外賞桃花變成“三月三”的一個主題活動了。青島市都不除外，近郊區“小水村”一帶遍植桃花，城內群眾去賞桃花的群體紛至沓來。

　　吃雞屎藤

　　農曆三月三吃雞屎藤，是北海當地人的一種民間風俗，大家將葉與稻米混和研磨成粉，再製成一片片的雞絲藤面，用這類面製成的雞絲藤粿仔湯，味兒芳香柔美，是當地人鍾愛的特色美食。流傳陰曆三月初三是中華文化的人文始祖軒轅氏的華誕，北海市人為此留念這名名人。

　　風箏

　　“更是世間三月三，紙鳶飛漫天”，三月初三也有風箏的民俗文化，紙鳶的來源於有很多的叫法。有些人說曾為戰事中傳遞情報的功具等，但在民俗是一種手機遊戲。成年人、小孩都喜愛風箏，有些人覺得是一種健身運動。風箏的做法各式各樣，難能可貴挺大的不一樣，很多早已變成藝術品。大家也覺得歷經了冬季，應當到戶外活動遊戲，因此 三月初三風箏，實際上不但這一天 ，可以說從上巳日到清明節全是風箏的好時候。

　　三月三的傳統風俗習慣吃什麼食物

　　從古至今，“二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅”的說法流傳了下來；在廣西，“三月三”是重要節日，在當地人民心中的地位不亞於春節。“三月三”是中華文化中一個重要的民族民俗元素。

　　“三月三”的節日記憶，透過豐富的民俗形式和詩詞歌會展現並傳承了下來。

　　“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭”，這是王羲之《蘭亭集序》中所寫的江南過“三月三”的場景；陸翽在《鄴中記》中提到的“石虎三月三日臨水會，公主妃主名家婦女無不畢出。臨水施帳幔，車服粲爛，走馬步射，飲宴終日”，是北方過“三月三”的場景；《晉書·李玄盛傳》中所說的“玄盛上巳日宴於曲水，命群僚賦詩，而親為之序”，則是西北過“三月三”的場景。

　　千百年來，“三月三”不僅作為一個傳統節日流傳至今，更是成為一條紐帶，將凝聚起來的中華文化從古至今娓娓道來。

　　如今，為了讓“三月三”更多地留住中華兒女的記憶，許多與“三月三”相關的習俗已被列入了國家級非物質文化遺產名錄。

　　2006年，在國務院公佈的首批國家級非物質文化遺產名錄中，海南省申報的“黎族三月三節”榜上有名；2008年，國務院公佈第二批國家級非物質文化遺產名錄，浙江省景寧畲族自治縣申報的“畲族三月三”入列其中；2011年，貴州省貞豐縣、望謨縣的布依族“三月三”入選第三批國家級非物質文化遺產名錄；2014年，國務院公佈的第四批國家級非物質文化遺產代表性專案名錄和擴充套件專案名錄中，貴州省鎮遠縣的“報京三月三”和廣西壯族自治區武鳴縣的“壯族三月三”名列其中。

　　越來越多與“三月三”有關的文化遺產得到保護和發揚。聽一首壯族三月三的山歌，定能想起那些美好的春光；吃上一頓烏米飯，哪怕是遊客，也會對浙江畲鄉的歷史與文化有了更加深入的瞭解。

　　農曆三月三是什麼節日 三月三節日簡介

　　農曆三月上旬的巳日就是古時的“上巳節”，是我國民間傳統節日。因為三月上旬的巳日每年不同，所以到魏晉時就以襖初三’來代替“上旬的巳日”作為上巳節了。

　　上巳節起源於周代。起初它是、種巫教活動，即透過水濱祭祀、沐浴活動，除災祛邪、析求生育。可以說上巳節厚本是上古先民的嚴求育節’。漢代以後，上巳節雖然仍有祛邪求育的活動，但增添了貴族炫報財富和遊春娛樂的內容。魏晉以後，上巳節改為三月三日，娛樂活動成為節日的主要內容，如踏青、遊春、划龍舟、打鞦韆等，齋戒沐浴、除災祛邪已退居其次，求育儀式近乎消失。唐朝把上巳節規定為全年三大節日之一，十分盛行。宋代上巳節也是人們水邊實飲、郊外遊春的節日。直至近代，有很多地方還過這個節日。

　　上巳節的含義

　　所謂“上巳”，是指夏曆中三月的第一個巳日，上巳節又稱三月三，是我國曆史相當悠久的傳統節日之一。追溯上巳節的來歷，可以一直推至上古時期。傳說伏羲氏與女媧捏土造人，繁衍後代，故而後人尊伏羲為“人祖”，並在淮陽一帶修建太吳陵古廟，在農曆二月二到三月三舉行廟會，在此期間對伏羲進行朝拜。後來又逐漸定為在上巳這一天舉行各種慶祝活動。也正因為是為了祭祀造人的祖先，上巳節最初的諸多活動都與子孫繁衍有關。

　　上巳節的習俗

　　在上巳節，主要舉行祭高襟、祓禊、曲水流觴、會男女、蟠桃會、祈豐收等活動。

　　高襟

　　高襟，即管理婚姻和生育之神。最初的高襟，是以孕育中的女性形象出現的，是生殖的象徵。祭高襟顯然是一種與求子有關的巫術活動。

　　祓禊

　　祓禊，是一種沐浴、潔身、祈福的儀式。古時人們認為有的婦女沒有生育能力是由於鬼神作祟，就在上巳節舉行沐浴儀式治療不育症。杜甫《麗人行》：“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”，描述了年輕女子在三月三到水邊踏青的盛況；崔顥的《上巳》詩：“巳日帝城春，傾都祓禊晨”。更道出了巳日長安傾城出動舉行祓禊的景象。還有王維的《三月三日曲江侍應制》“奉迎從上苑，祓禊向中流”等句子都有相關描寫。宋、明間上巳節的重要性雖然不及唐朝，但也頗具規模，這在文人詩句中也有反映。

　　曲水流觴

　　曲水流觴顯然是臨水浮卵的遺風。臨水浮卵是一種很古老的水上活動，即是把煮熟的雞蛋放在河中任其四處漂流，誰拾到即可食之。直到今天很多地方還流行“三月三，地（薺）菜煮雞蛋”的習俗，據說可以治頭疼。與臨水浮卵相類似的還有水上浮棗的習俗，是用棗子替代熟雞蛋放在水中任人取食，也蘊涵著“早生貴子”的意思。事實上這就是古代求子之類巫術活動的遺存。發展到曲水流觴，這種上巳節的習俗已經成為文人雅士的遊樂節目。

　　會男女

　　會男女是上巳節中一項非常奇特的風俗。上巳之日春遊踏青，是男女相會的大好時機，即使野合，也有所不禁。事實上這種風俗來源於氏族時期的群婚習俗。有學者認為上巳節的最初涵義就是性愛狂歡。原始社會為了禁止因為爭奪異性而可能引起的互相殘殺，在生產時期實行的是性禁忌制度，令男女分開生活。而在那些不需要遵守禁忌的日子，就成了性開放的節日，發展到後來就固定於春日相聚，漸漸演變為三月三民俗的最初形式。