農曆五月初五是什麼節日

　　農曆五月初五是什麼節日 五月五日是什麼節日

　　農曆五月初五，是我國民間的傳統節日端午節。

　　端午節，本名端五節，又叫端陽節、重五節、重午節、天中節、天長節。古人認為“端”是事物的邊緣，也是開始，有“開端”、“初”的意思，因此古代有“凡月之五日皆可稱端午”的說法。自漢代以來，端午節才定在每年的五月初五。到了唐代，因唐玄宗生於八月初五，宋景為了討好皇帝，避諱“五”字，遂將“端五”正式改為“端午”。農曆以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月。古人把月之五日常常寫成同音的“午”日。因為“午”月和“午”日兩個“午”字重複，所以，端午節又叫“重午節”。古人把“午時”謂之“陽辰”，此時陽氣始盛，天氣開始炎熱，於是端午又說成“端陽”。按曆法，五月初五一般距二十四節氣之一的夏至不遠，太陽在這時正直射北迴歸線附近，北方白晝最長，日正中天，所以端午節又叫“天長節”或“天中節”。

　　端午節的起源

　　聞一多先生認為，端午節源於我們祖先的圖騰崇拜，源於我們祖先對我們中華民族的象徵—龍的圖騰的原始崇拜儀式。看來如果這一個結論成立，任何起源傳說都沒有這一說法更原始、更古老了。自從有了人類社會—原始社會，就有了圖騰文化;龍的圖騰就出現了，也就有了圖騰崇拜儀式。

　　為了表達對龍神的敬意，我們的祖先在展天動地的呼喊聲中，舉行祭祀龍的原始宗教儀式的奠禮:他們剪短了鬚髮，渾身刺著花紋，滿臉虔誠持重，內心忐忑慌恐，一邊奮力地划著龍舟，顯示著強勁無比的生命力，一邊不停地向水裡投放裝在竹筒中或包在樹葉裡的食物給龍神吃，總之，一切活動都是表達對龍神的祟敬。

　　在歡呼的慶典中，在嘈雜的人海里，在戰慄的心情下，我們的祖先懷著對尚未認知世界的無比恐懼，祈求著龍神對自己的生命給予最充分的保障。一年一度，他們都要舉行這樣一次盛大的圖騰祭拜活動。

　　端午節的主要活動是龍舟競渡和吃粽子，恰好跟龍的圖騰祭拜活動相吻合，因而我們可以說，農曆五月初五端午節最初的意義就是進行這盛大的圖騰祭拜。

　　五月初五有哪些習俗

　　1、賽龍舟

　　賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。其實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。

　　2、佩香囊

　　端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。

　　3、懸艾葉菖蒲

　　民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。

　　4、端午食粽

　　端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

　　5、摺疊掛荷包和栓五色絲線

　　中國古代崇敬五色，以五色為吉祥色。因而，節日清晨，各家大人起床後第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河裡。據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害;扔到河裡，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。

　　五月初五是什麼節日 農曆五月初五是端午節嗎

　　端午節為每年農曆五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、重五、午日、夏節、蒲節，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日，後來楚國詩人屈原於端午節投江自盡，就變成紀念屈原的節日（一說紀念吳國忠臣伍子胥的忌日），與春節、中秋等節日同屬東亞文化圈的大中華地區及日本、朝鮮、韓國、越南的重要傳統節日。

　　端午節與春節、清明節、中秋節並稱為中國民間的四大傳統節日。自古以來端午節便有划龍舟及食粽等節日活動。自2008年起，端午節被列為國家法定節假日。2006年5月，國務院將其列入首批國家級非物質文化遺產名錄；2009年9月，聯合國教科文組織正式審議並批准中國端午節列入世界非物質文化遺產，成為中國首個入選世界非遺的節日。

　　五月初五端午節的傳說

　　端午節起源說法眾多，其中以紀念說影響最為廣泛。據《史記》“賈生列傳”記載，，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

　　傳說死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裡，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裡，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人。

　　五月初五各地有什麼習俗

　　農曆五月初五是中國的傳統節日——端午節，這天，人們會包粽子、掛艾草與菖蒲、扒龍船、九獅拜象、遊旱龍、放紙鳶、佩豆娘、戴香包等，但是各地的習俗可能不太一樣。

　　1、廣東端午節習俗：主要有扒龍船、食粽籺、插艾草、龍點睛、拜神祈福、打午時水、聚午宴、放紙鳶、洗藥水澡、浸龍舟水等。

　　2、江蘇端午節習俗：划龍舟，裝飾五毒圖、菖蒲與艾葉、鍾馗像、纏臂的綵線，掛絲線粽、穿五毒衣、戴香包，吃粽子、雄黃酒、五黃宴等。

　　3、浙江端午習俗：吃粽子、競龍舟、懸菖蒲艾葉、拴五色絲、飲雄黃酒、吃五黃、佩香包、採百草等。

　　4、河北端午習俗：（鄒平縣）每人早起飲酒一杯；（日照）給兒童纏五色線；（臨清縣）七歲以下的男孩帶符，女孩帶石榴花、穿黃布鞋；（即墨）早晨用露水洗臉。

　　5、山西端午習俗：包粽子、飲雄黃酒。

　　6、陝西端午習俗：（興平縣）以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個小人偶，稱為“耍娃娃”；（同官縣）以蒲艾、紙牛貼門，稱為“鎮病”。

　　7、甘肅端午習俗：（靜寧）摘玫瑰以蜜醃漬為飴；（鎮原縣）贈新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎；（漳縣）牧童祀山神。

　　8、江西端午習俗：（新昌縣）以雄黃、丹砂酒中飲之，稱之“開眼”。

　　9、湖北端午習俗：（秭歸縣）端午競渡，祭祀、招魂，曬水給小孩洗澡。

　　10、海南端午習俗：賽龍舟、吃粽子、掛菖蒲和艾草、洗龍舟水和洗草藥澡。

　　農曆五月初五是什麼節日

　　五月初五即端午節，是古老的中國傳統節日。據統計，端午節的名稱在中國所有傳統節日當中叫法最多，達二十多個。唐代至漢代常用的名稱是“五月五日”，唐以後，端午便取代“五月五日”等別稱，成為主流的稱呼。節日民俗主要有祈福納祥、壓邪攘災等活動形式。

　　“端午”的“端”字本義為“正”，“午”為“中”。“端午”（端五），“中正”也，這天午時則為正中之正。古人以天干地支來作為載體，天干承載天之道，地支承載地之道，設天干地支以契天地人事之運，紀元通用天干地支。仲夏午月午日飛龍在天，此時龍星處在正南中天，為全年周天執行最“中正”之位，既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。古人歷來崇尚中、正之道，“中正“之道在此表現得淋漓盡致。另，端亦有“初”的意思，因此午（五）月的第一個午日，亦謂端午。

　　據統計，端午節的名稱在中國所有傳統節日當中叫法最多，達二十多個，如有龍舟節、重午節、端陽節、端五節、重五節、當五汛、天中節、夏節、艾節、上日、五月節、菖蒲節、天醫節、草藥節、浴蘭節、午日節、地臘節、正陽節、龍日節、粽子節、五黃節、詩人節、躲午節、解粽節、端禮節、五月初五、五月當午等等。

　　農曆五月初五是幹嘛的？

　　端午節兩個標誌性習俗是扒龍舟和食粽。據聞一多先生在《端午考》與《端午的歷史教育》（見《聞一多全集》）論文中考證認為：先民以“龍”為圖騰，而且每年在端午這天，舉行一次盛大的圖騰祭；其中有一項活動便是在急鼓聲中以刻畫成龍形的獨木舟，在水面上作競渡祭龍神，也給自己遊戲取樂，這便是龍舟競渡習俗的由來。關於龍的傳說，在《路史》等著作中有相關記載：“天皇氏驤首、鱗身”。《易緯通卦驗補遺》：“天皇氏之先，與乾曜合德。”此言天皇氏祖先與日、月、五星（七曜）合德，即其身份極為崇高。《河圖》：“五龍見教，天皇被跡。”榮氏注曰：“五龍治在五方，為五方神。”《春秋命歷序》：“（五龍）父子分治五方”。上古先民以“龍”為圖騰，在圖騰時期，四支族的四龍各治一方，而以團族的一龍為中央共主，所以有五龍分治五方之說（聞一多《端午考》）。這些龍的歷史傳說，其實即是源於上古先民對龍的崇拜與信仰。

　　龍及龍舟文化始終貫穿在端午節的傳承歷史中。據考證，進行龍舟競渡的先決條件必須是在產稻米和多河港的地區，這正是我國南方沿海地區的特色。我國古代南方水網地區人們常以舟代步，以舟為生產工具和交通工具。人們在捕捉魚蝦的勞作中，攀比漁獲的多寡，休閒時又相約划船競速，寓娛樂於勞動、生產及閒暇中，這是遠古時競渡的雛形。據河姆渡遺址和田螺山遺址的史前文化表明，早在7000年前，就有了獨木舟和木槳；龍舟最初原形是單木舟上雕刻龍形的獨木舟，後來發展為木板製作的龍形船。在古代典籍有關龍舟起源的記載中，最早是出現在東漢。據此可以推測，端午的習俗最初可能只在吳越地區中流行，後來這種習俗才傳到長江上游和北方地區，端午節風俗形成可以說是南北風俗融合的產物，隨著歷史發展又注入新的內容。

　　端午節風俗活動：

　　1、賽龍舟

　　賽龍舟是端午節的一項重要活動，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始於原始社會末期。已流傳兩千多年。史書記載，賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。

　　2、佩香囊

　　端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，小巧可愛。在中國某些南方城市，青年男女還用香囊來表達濃濃愛意。

　　3、懸艾

　　在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家戶戶都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。

　　4、懸鐘馗像

　　鍾馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。

　　5、點雄黃酒

　　雄黃也是一種藥材，據說能殺百毒。所以在端午節時，古人們會將雄黃泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、腦門、手腕、腳腕等處抹上雄黃酒，據說，這種做法可以使蚊蟲、蛇、蠍、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。