現在越來越多的人首先關注星座、信賴星座，根據自身的情況結合星座的解析，來預測自己的運勢和愛情。那麼看星座是看農曆或是新曆?看星座是看農曆或是陽曆?西方人沒有農曆，因此星座固然是看新曆的啦下面帝神小編就來告訴朋友們，迅速來看看吧!根據陽曆劃分十二星座：
白羊座：3月21日～4月20日
金牛座：4月21日～5月21日
雙子座：5月22日～6月21日
巨蟹座：6月22日～7月22日
獅子座：7月23日～8月23日
處女座：8月24日～9月23日
天秤座：9月24日～10月23日
天蠍座：10月24日～11月22日
射手座：11月23日～12月21日
摩羯座：12月22日～1月20日
水瓶座：1月21日～2月19日
雙魚座：2月20日～3月20日
七月半是農曆還是陽曆 鬼節是幾月幾號陰曆還是陽曆
七月半是農曆，中國的傳統節日都是陰曆節日，因為古代的紀法都是農曆的，因此鬼節也不例外。但鬼節的具體時間民間的認知有一定差異，根據各地風俗，南方人認為七月十四是鬼節，北方人則認為七月十五是鬼節。但一般都是預設的鬼節就是農曆七月十五，又稱中元節。
七月半是幾月幾號
七月半鬼節即每年的農曆七月十四，或七月十五號。中元節的具體時間民間的認知有一定差異，根據各地風俗，南方人有的認為七月十四是中元節，北方人則認為七月十五是中元節。但一般預設的中元節就是農曆七月半。
中元節，是道教名稱，民間世俗稱為七月半、七月十四(另一說七月十五)祭祖節，佛教稱為盂蘭盆節。這天主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等習俗。
2021七月半時間為：陽曆2021年08月22日，農曆2021年七月十五。
中元節傳說故事傳說一
關於鬼節的來歷，傳說閻王爺的母親去世後來到陰朝地府，被關在牢房裡少不得受十八層地獄的種種折磨，閻王爺是個孝順的兒子，看到母親受罪心中不忍，在七月十五這天竟恂私情，讓看守牢房的小鬼偷偷把牢門開啟放他母親出來，誰知這一開牢門不要緊，牢房中的小鬼們蜂擁而出，跑到人間為害百姓，所以就有了“七月半，鬼亂竄”之說。那些跑回家鄉的鬼紛紛向家人索要錢財，以便回去用來生活和打通關節，希望早日託生。後來人們把這一天就定為“鬼節”。鬼節這天，人們要燒紙錢，擺供品祭奠故去親人的亡靈。
傳說二
每年農曆7月14日是中元節，又叫鬼節，或叫盂蘭盆節，是祭祀孤魂野鬼的大節日。中元節源自道教，後來佛教改為現在俗稱的盂蘭盆節。盂蘭盆節在印度語中意指“倒懸”,“倒懸”指的是釋迦十大第子目蓮的母親死後後受餓鬼之苦，不能吃東西。目蓮後來得到釋迦幫助，用百味五果供養十方神佛並藉功德救母親。所以現在為了祭祀孤魂都在鬼月農曆7月舉行普渡會，也叫鬼節。一般來說古時候都不願在這個月作嫁娶等重要事。
中元節有什麼習俗
在我國的四川省內比較流行燒袱紙的習俗，他們會在中元節用各種紙錢疊在一起，然後封成一封封更小的，然後上面就會寫著收受人的名字或暱稱，因為在當地曾經流傳，在農曆七月十五的中元節當天，是鬼門開啟的日子，各家都要“施孤送孩”。例如成都一帶人們就用紙紮“花盤”，上放紙錢及供果，端在手上，在屋內邊走邊念各種祭祀的語句，說完後再端到屋外焚化。相傳七月十五日為祖先回家的日子。所以各家各戶，不論貧富，都要準備錢幣、果脯、美酒以及時令之物祭祀祖先。七月十四這天叫江南節，十五日叫做江西節。按我國的習俗，一年中祭奠亡靈，中元最為重要。家有新喪的，哀痛尚深，其至親好友。要在死.者去世第一年的七月十五準備好祭品，送到死.者家中祭奠，以表示哀悼的意思。
七夕是陰曆還是陽曆
每年陰曆的七月初七這一天是我國漢族的傳統節日七夕節。七夕節是我國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。在這一天的晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果、女紅，各式傢俱、用具都精美小巧、惹人喜愛。而七夕每天的陽曆日子是隨著時間而改變的。
七夕的來源
“七夕”也來源古代人們對時間的崇拜。“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計算現在的“星期”，在日語中尚有保留。“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。在臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。
七夕的由來
七夕節既是拜七姐節日也是愛情節日，是一個以“牛郎織女”民間傳說為載體，以祈福、乞巧、愛情為主題，以女性為主體的綜合性節日。七夕的“牛郎織女”來源於人們對自然天象的崇拜，上古時代人們將天文星區與地理區域相互對應，這個對應關係就天文來說，稱作“分星”，就地理來說，稱作“分野”。牛郎織女星象對應地理分野的記載見於《漢書·地理志》：”粵地，牽牛、婺女之分野也”。
七夕節發源於中國，是世界上最早的愛情節日，在七夕節的眾多民俗當中，有些逐漸消失，但還有相當一部分被人們延續了下來。在部分受中華文化影響的亞洲國家如日本、朝鮮半島、越南等也有慶祝七夕的傳統。2006年5月20日，七夕節被中華人民共和國列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
各地七夕節風俗習慣
七夕節最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。
在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧 ，如有喜蛛結網於瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等 地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把 一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃裡，乞巧活動以後，她們 聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
有些地方的乞巧節的活動，帶有競賽的性質，類似古代鬥巧的風俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將穀物浸泡水中發芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用麵塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是鬥巧風俗的演變。而牧童則會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，叫做"賀牛生日"(傳說七夕是牛的生日)。
諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做"相思雨"或"相思淚"，因為是牛郎織女相會所致。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。
廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編製成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為"拜仙禾"和"拜神菜"。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好後，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為"迎仙"，自三更至五更，要連拜七次。拜仙之後，姑娘們手執綵線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之後，姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。