適逢、恰好。適得府君書出自於《孔雀東南飛》。
《孔雀東南飛》是中國文學史上第一部長篇敘事詩，全詩350餘句，1700餘字，也是樂府詩發展史上的高峰之作，後人盛稱它與北朝的《木蘭詩》為“樂府雙璧”。《孔雀東南飛》取材於東漢獻帝年間發生在廬江郡（今安徽懷寧、潛山一帶）的一樁婚姻悲劇。
適得府君書翻譯剛才得到太守的信，出自《孔雀東南飛》，《孔雀東南飛》是中國文學史上第一部長篇敘事詩，也是樂府詩發展史上的高峰之作，後人盛稱它與北朝的《木蘭詩》為“樂府雙璧”。
《孔雀東南飛》取材於東漢獻帝年間發生在廬江郡（今安徽懷寧、潛山一帶）的一樁婚姻悲劇。原題為《古詩為焦仲卿妻作》，因詩的首句為“孔雀東南飛，五里一徘徊”，故又有此名。全詩350餘句，1700餘字。主要講述了焦仲卿、劉蘭芝夫婦被迫分離並雙雙自殺的故事，控訴了封建禮教的殘酷無情，歌頌了焦劉夫婦的真摯感情和反抗精神。
作為古代史上最長的一部敘事詩，《孔雀東南飛》故事繁簡剪裁得當，人物刻畫栩栩如生，不僅塑造了焦劉夫婦心心相印、堅貞不屈的形象，也把焦母的頑固和劉兄的蠻橫刻畫得入木三分。篇尾構思了劉蘭芝和焦仲卿死後雙雙化為鴛鴦的神話，寄託了人民群眾追求戀愛自由和幸福生活的強烈願望。
先考府君是對亡父的尊稱，是對已離世的父親的稱呼，先含有懷念、哀痛之情，是對已死長者的尊稱，《禮記·曲禮下》：“生曰父，曰母，曰妻；死曰考，曰妣，曰嬪。”
“顯考”和“顯妣”以及“先考”、“先妣”是存活在世的兒女對已經離世的父母的古老而又無限尊敬的稱謂，是中華古老的民俗文化流傳至今的具體表現。
碑文上的府君指的是對男性死者的尊稱，當然也是舊時對已故者的敬稱，或者是舊時對神的敬稱，當然不同的角度表示的意義也是存在一定的差別，還得根據實際情況決定。另外漢朝時期稱太守為府君，主要是出自《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》中府君得聞之，心中大歡喜，不過一般都是對去世的長輩或者是德高望重的人的稱呼。 ...
墓碑冊封府君是古代對官員的尊稱，同時也是對已故男子的尊稱。所以意思應該是，向已故的官員某某致敬。在表現與立碑人關係之外，有時“中榜”行文的最上端會出現“清”、“皇清”、“皇明”、“中華”、“民國”、“皇清待贈”的字樣。這些雖都說明自認客異鄉的先人的歸屬感，但政治立場則顯然已不相同。尤其是同一時代的者各用“ ...
古代稱府君的基本解釋：
1、古時對男子的尊稱；
2、先府君：對已故父親的尊稱；
3、碑文或墓誌銘的碑額助語亦表示尊敬之意如《孫府君墓誌銘並序》《魏魯郡太守張府君清頌之碑》；
府君的詳細解釋：
1、漢代對郡相、太守的尊稱。後仍沿用；
2、舊時對已故者的敬稱。多用於碑版文字。如唐代柳宗 ...
1、巴適，來源於四川方言，人們通常用文字表達為巴適或者巴食。一指很好、恬靜、合適；二指正宗、隧道。
2、巴適，大要意思是恬靜、妥帖、漂亮、合適。是“事物呈現出的美妙一面”的總體歸納綜合和評價。
3、“巴適得很”。在表達意思上水平更深的用法。 ...
四川話巴適得很是很舒服的意思。四川話，又稱巴蜀方言，屬漢語西南官話。現今四川話形成於清朝康熙年間的“湖廣填四川”的大移民運動時期，是由明之前流行於四川地區的蜀語和來自湖廣、廣東、江西等地的各地移民方言逐漸演變融合而形成的。成都話是川劇和各類曲藝的標準音，同時由於四川話內部互通度較高，各方言區交流並無障礙， ...
1、“巴適的板”在四川話中表示相當好，完美到極致。
2、詳細解釋：巴適，讀音【bā shì】指很好，舒服，正宗，地道。板，讀音【bǎn】四川話意思是翻轉、跳動，魚在陸地上跳躍，就巴適的板：舒服，安逸到了極點。 ...
巴適得板屬於四川、重慶方言，即川渝方言。意思即很好，很讓人“爽”巴適的板只形容物體，一般不能說某人巴適的板。巴適：好、安逸；的板：類似“的很”。
其他常見的川渝方言意思：
1、“彎酸”：是挖苦的意思，比如“你彎酸別人嘛”，其實就是“你挖苦別人的意思”。
2、“卡找腰”：有點貶義的意思，意思是說 ...