邊緣人這一概念最早由德國心理學家K·勒溫提出，泛指對兩個社會群體的參與都不完全，處於群體之間的人。廣義地說邊緣人指一個人在某方面有自己的獨到之處，讓別人在短時間內難以理解；也有極端的因素，這種有好也有壞。狹義地理解邊緣人是指各個方面都脫離主流社會群體方式的人。多難容於世，少有人理解。如有家人朋友有類似情況請多加關懷，避免憾事發生。
邊緣人：精神上的先行者，有自己獨特的思想和信念，由於思想的獨特性，平常人難以理解，這樣的人是個別的；他們在生活裡大部分是頹廢，內向與社會幾乎格格不入的。當某種因素激發起他的意志，將一越而出，讓別人刮目相看與尊敬。只有那極少數的邊緣人，他們的名字和思想都凝聚成了一個個閃光的里程碑，成為人類歷史的重要節點和支架。邊緣人透過自己世俗生活的槃盤，從而昇華了整個人類文明。
邊緣人的特質之一是金錢地位上的卑微及性格上的桀驁不馴，第二是敢大膽對亞歷山大說“請不要擋住我的陽光”，所以這也註定了他們與主流社會某種程度上的隔膜——一方不願屈尊以降，另一方則是不屑一顧。
1、大家知道，光線強時瞳孔就會自動縮小，光線暗時就會散大——這就叫做瞳孔的對光反應。
2、假如瞳孔的這種對光反應遲鈍或者消失，就意味著死亡會即將來臨。而昏迷病人，會隨著意識的喪失程度的加重，瞳孔也會逐漸散大，完全散大至邊緣就是生命的終結的標誌。
工具人，網路流行語，意思是指某人對他人任勞任怨，隨叫隨到地付出，在情感上卻始終不能得到平等對待，一直被對方當工具使喚。最常用於形容男女交往中女方對待備胎的態度。
工具人毫無保留的付出，卻也不會得到哪怕是一丁點感情的回應。當對方用到自己的時候，工具人還會暗自竊喜，終歸是有用得到自己的地方。愛是沒有道理的，但愛情是相互的。工具人企圖用沒有道理的愛，換來一場相互的愛情。可愛情終究是兩個人的事。工具人愛一個人，會愛的沒有自尊，但活在自己的世界裡毫不動搖。其實，對工具人來說，一直活在自己構建的兩個人的世界裡，一旦世界破碎，工具人也將崩潰。
1、整句話是“沒錢莫入眾，言輕莫勸人”。
2、“言輕莫勸人”，言就是講話的意思，在古代言論是跟地位有關的，有什麼樣的地位就能講什麼樣的話。如果一個人地位不高，還大放厥詞的話，只會令人疏遠，令人討厭。而且別人會認為你自己都混成這個樣子，還怎麼勸人呢？
3、“無錢莫入眾”的意思是沒錢的時候，千萬不要在 ...
鴰和貔貅在陝西關中地區都是吉祥高貴的動物，所以詞語＂鴰貔＂就是形容人具有＂善良高貴＂的品質，是讚美頌揚的文雅用詞。後續因網友進行惡搞，鴰(guá)貔(pi)即"瓜批"，在陝西、川渝方言中，是很粗俗的罵人話，意為笨蛋、傻瓜，但較之笨蛋、傻瓜更有強烈的侮辱意味。而生造的一個詞彙，而被網友在微信 ...
“責”最早見於甲骨文，本義是索取，引申為責備，又指責任。由索取義引申，又指債務，讀作zhài，是“債”的古字。“邊緣”的意思是指周邊部分、臨界的意思，指沿邊的部分。
“邊緣”的出處：
1、漢·王充《論衡·狀留》：“龜生三百歲，大如錢，遊於蓮葉之上，三千歲青邊緣，巨尺二寸。”
2、唐·元稹《茅舍 ...
意思是自己不希望加於己身的(不好的東西)也不強加到別人的身上。
出自——春秋戰國孔子《論語·衛靈公》。
原文：己所不欲，勿施於人，己所欲者亦施於人。
“己所不欲，勿施於人”是指：自己不想要的東西，切勿強加給別人。孔子所強調的是，人應該寬恕待人，應提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表現。“恕”道是“ ...
1、勞心者治人，勞力者治於人意思是：腦力勞動者統治人，體力勞動者被人統治。
2、勞心者治人，勞力者治於人出自《孟子》的《滕文公章句上》。
3、原句：有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所為備，如必自為而後用之，是率天下而路 也。故曰，或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力者治於人；治於人者食人， ...
一、《冬夜送人》譯文如下：
天色剛明卻暗，冬日早晨的五更時分，我們騎著馬送你到了村口小橋。這前幾日的雪沒有消融，經冬的梅花凋零了幾瓣，隨水而去。冬日天短夜長，天寒地凍。在黎明時分送別你，我心裡愁緒連綿，千般不捨，難掩淚水滑落。朋友啊那楚山連連，前路迢迢，沿途兇險我為你擔憂，為你牽絆。
二、《冬夜送 ...
邊緣人：精神上的先行者，有自己獨特的思想和信念，由於思想的獨特性，平常人難以理解，這樣的人是個別的，他們在生活裡大部分是頹廢，內向與社會幾乎格格不入的，當某種因素激發起他的意志，將一越而出，讓別人刮目相看與尊敬。 ...