鄂倫春族的狍皮製作技藝文化

　　衣服是人類用於遮掩身體的重要東西，我們身上穿的衣服布料常常以亞麻、滌綸、法蘭絨等各種製作而成的。作為人口最少的少數民族的鄂倫春族，他們的衣服布料主要是以狍皮為原料製作的。因鄂倫春族是以狩獵為生的民族，動物皮製品是他們的主要生活用品。接下來，一起來看看鄂倫春族文化中的狍皮製作技藝吧！

　　由於狩獵的生產特點，鄂倫春族的服飾多取自獸皮，尤以狍皮為最多。鄂倫春人用狍皮做成男女冬季長袍和夏季長袍以及靴、褲、帽、手套、被褥等。男子冬季長袍用七八張狍皮縫成，為了便於騎馬，前後襟均有開衩，開衩處和袖口鑲有薄皮，既結實，又顯美觀。這種長袍，青少年、壯年、老年均可穿用。女子冬季長袍比男袍長，大襟覆蓋腳面，左右開衩，開衩處和衣邊、袖口均繡有美麗的花紋，有古樸純厚之美。

　　男女的夏季皮袍，同冬季皮袍樣式相同，不同的只是選用的皮張不同，夏季做衣服用夏天的狍皮，冬季皮袍用冬天的狍皮，夏天也穿磨掉毛的冬季皮袍。

　　皮褲是用冬季狍皮製作，兩三張狍皮做一條褲。過去無論男女均有穿套褲的習慣，做一件套褲需一大張或兩小張狍皮，套褲無褲襠，只有兩條馬蹄形褲腿，用皮繩拴在褲帶上，穿上套褲幹活不易把褲子磨壞。

　　狍皮帽 鄂語“滅塔哈”，是用狍頭皮按狍頭原樣縫製而成，“雙耳挺然，如人生角”，不僅可以防寒，而且是狩獵時的偽裝。

　　狍皮被 鄂語“烏魯達”，如同皮口袋，外出狩獵露宿野外，鑽進“烏魯達”，不畏風雪。

　　狍皮服裝均出自婦女之手，其製作工序較為複雜，首先必須將生成鞣成熟皮。鞣皮工具有兩種，一種是“毛丹”（帶齒的鞣皮工具），一種是不帶齒但有刃的鞣皮工具“賀得勒”。鞣皮時，將生皮塗以搗爛的狍犴，使其發酵後，將皮子頂在膝蓋上，用毛丹颳去皮板上的汙垢，用賀得勒反覆鞣皮子，直至鞣軟為止。鞣好皮子之後，就可根據需要剪縫製成各種服裝。縫製用的線是狍筋線。狍皮服飾之上繡有各各樣式不同、顏色各異的圖案、花紋，具有較高的藝術欣賞價值。

　　居住在我國東北部地區的鄂倫春族雖然人口不多，但是文化亦不會貧乏，他們也擁有本民族特俗的服飾。因為狩獵不僅是其生存需要，亦屬於他們的長處之一，因此他們本民族的服飾也取材於狩獵。

　　接下來，我們就一起去鄂倫春族文化看看他們的服飾文化吧！

　　鄂倫春族的服裝以狍皮為料，以袍式為主，主要有皮袍、皮襖、皮褲、皮套褲、皮靴、皮襪、皮手套、皮坎肩、狍頭皮帽等。

　　因為狍皮不僅經久耐磨、防寒效能好，而且不同季節的狍皮，可以製作各種不同的衣著。如秋冬兩季的狍皮毛長而密，皮厚結實，防寒力強，適宜做冬裝。夏季的狍皮毛質稀疏短小，適宜做春夏季的衣裝。

　　他們的皮袍叫“蘇恩”，大襟、袍邊、袖口用淺色簿皮鑲邊。女式皮袍上繡花和項圈，很講究。皮褲叫“額勒並依”，膝部飾有圖案繡花。鄂倫春人的的狍頭皮帽“密塔哈”最具特色，用獵物頭皮原樣做成，保留狍角和雙耳，眼珠部位嵌以黑皮。

　　鄂倫春族人的服飾也充分顯示了狩獵民族的特色。在長期的遊獵生活中，鄂倫春人創造了極富民族特色的狍皮服飾文化。狍屬鹿科動物，其毛密而厚，禦寒效能好。狍皮有大毛、青毛、紅毛之分，鄂倫春人冬著大毛皮襖、春秋著青毛皮襖、夏著紅毛皮襖。男袍帶大襟，在袍邊和袖口處鑲皮子，既結實又美觀。

　　為便於騎射，皮袍的前後襟均有開衩，腰間繫黑色帶子，皮袍所用紐扣，早年用獸骨製成，後多用銅釦。女袍在兩側開啟，並在領口、袖口和開啟處繡有各色花紋圖案腰間繫彩色腰帶。老年婦女和女童垢皮袍上只有鑲邊，不繡花、不染色。

　　典型的鄂倫春族服飾主要有幾何紋、植物紋、動物紋三種：

　　幾何紋：數量最多，主要有圓點紋、三角紋、水波紋、浪花紋、半圓紋、單回紋、雙回紋、丁字紋、方形紋、渦紋等。多半依個人需要大量組合，以產生新的圖案節奏和旋律。

　　植物紋：數量居次，以葉子紋、樹形紋、花草紋、花蕾紋等為主，其中南綽羅花紋樣尤為突出，運用甚廣。鄂倫春語“南綽羅花”意為“最美的花”，象徵純潔的愛情。多用於姑娘嫁妝的，以示愛情純真幸福。花形呈“十”字架，以雲卷變形紋表示。

　　動物紋：數量最少，主要有云卷蝴蝶紋、鹿形紋、鹿頭雲卷紋及馬紋。還有借鑑他民族的紋樣，如“壽”字紋等。

　　“米那共”，即狍頭帽，是鄂倫春人最具特色的服飾之一，這種帽子用完整的狍子頭皮製成。其方法是：將狍子頭皮剝下，保留其毛、眼、鼻、口，熟好後，在原眼眶處鑲上黑皮子，再把兩個耳朵割掉，用狍皮做兩隻假耳朵縫上，狍角照舊保留即可。這種帽子不僅保暖禦寒，而且還是狩獵時的極好偽裝。

　　樺樹皮工藝品也被我們稱為“樺樹皮製品”，其實主要是以樺樹皮作為主要材料，也是一種純手工、做工驚喜的一種中國獨具風格的工藝品之一，也是黑龍江地區一種比較特色的工藝品。那麼，大家對於這種樺樹皮製作的技藝文化是否瞭解呢？

　　接下來，就讓我們一起從黑龍江文化的角度一起來看看吧！

　　這些民族的日常生活中，樺皮佔有一定的位置，可稱之為“樺皮文化”。其打獵、捕魚、擠奶用的製品很多都是用樺皮製作的。餐具、釀酒具、容器、住房、籬笆、皮船、甚至人死後裹屍都用樺皮製作。除此外，鄂溫克族許多服飾也是用樺皮做的，如樺樹皮帽、樺樹皮鞋等十分廣泛。各種樺樹皮製品，尤其是樺樹皮容器，除了輕便實用外，還配有花紋圖案裝飾。

　　樺樹皮具有很好的防水、抗腐蝕效能，以此製成的器皿輕便、易攜帶，不易破碎，是狩獵民族喜歡的生產工具和生活用品。樺樹皮器皿形式多樣，主要有簍、箱、盒、碗等。這些用品是將樺樹皮用獸筋等縫製而成，上面刻壓著各種圖案和花紋，它們不僅是重要的生產、生活用品，同時也是精美的藝術品。

　　傳統的樺樹皮加工技藝有四個步驟：一是剝取樹皮；二是將皮子浸軟或煮軟；三是剪裁縫合；四是裝飾圖案。裝飾手法有用砸壓的，也有用剪貼的，各民族都把象徵吉祥、喜慶、平安、豐收的圖形裝飾在樺樹皮製品上。圖樣多源於生產、生活之中，有花草、樹木、山峰、蟲魚、石崖等模仿自然構圖，具有獨特的民族風格。

　　如今，生產、生活條件的改變，已使很多赫哲人忘記了用樺樹皮製作生產生活用具的手工藝。付佔祥是為數不多的仍在從事這種工藝的赫哲藝人之一。付佔祥認為，這種工藝是赫哲族的傳統文化，不能丟，丟了，本民族就失去自己的特色了。多年來，付佔祥固守著這門技藝，還收了徒弟，希望能把這門技藝傳承下去。

　　樺樹皮製作技藝之所以聞名天下，是因為樺樹皮製品獨有的特質——防水、隔涼、隔熱、透氣、防腐、殺菌、柔軟、光滑、紋理細膩，而且各層紋理、色澤各不相同，既可剪裁、縫製，也可精巧的咬合，尤其可在上面雕繪各式圖案。這些圖案利用了樺樹皮的自然紋理，經過巧妙的加工，可賦予作品更深刻的民族傳統文化內涵。目前，樺樹皮製品已倍受國內人士地欣賞和關注，而且遠銷歐美大陸及東南亞地區，她獨有的魅力贏得了更廣泛地讚譽。