《鄭板橋好學》，又名《板橋誦書》、《板橋善誦》、《板橋好學》等。原文：板橋幼隨其父學，無他師也。幼時殊無異人之處，少長，雖長大，貌寢陋，人鹹易之。然讀書能自刻苦，自憤激，由淺入深，由卑及高，由邇達遠，以赴古人之奧區，以自暢其性情才力之所不盡。人鹹謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。板橋每讀一書，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當食忘匕箸，或對客不聽其語，並自忘其所語，皆記書默誦也。書有弗記者乎？
《鄭板橋好學》，又名《板橋誦書》、《板橋善誦》、《板橋好學》等。原文：板橋幼隨其父學，無他師也。幼時殊無異人之處，少長，雖長大，貌寢陋，人鹹易之。然讀書能自刻苦，自憤激，由淺入深，由卑及高，由邇達遠，以赴古人之奧區，以自暢其性情才力之所不盡。人鹹謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。板橋每讀一書，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當食忘匕箸，或對客不聽其語，並自忘其所語，皆記書默誦也。書有弗記者乎？
1、翻譯：
鄭燮，號是板橋先生，清朝乾隆元年科舉得中進士。擅長畫竹和蘭花，當時的人們稱他為揚州八怪之一。曾經在範縣作縣令，愛護百姓就象愛護自己的孩子一樣（其實可以直接說愛民如子）。為官清廉，不受賄賂，兢兢業業，案件處理的很快，沒有積壓。鄭公空閒的時間經常和文人們喝酒頌詩，文人們經常忘記他是一縣的長官。後來調任到濰縣作官，恰逢荒年，百姓飢餓的吃人。鄭燮開官倉放糧賑濟災民，有人阻止。鄭燮說：“都到什麼時候了，要是向上申報，輾轉往復，百姓怎麼活命？要是上邊降罪，我一力承擔。”於是開官倉賑濟災民，上萬人得以活命。任命到期的時候，濰縣的百姓沿路相送，百姓對其的愛戴可見如此。
2、原文：
鄭燮，號板橋，清乾隆元年進士，以畫竹，蘭為長。曾任範縣令，愛民如子。室無賄賂，案無留牘。公之餘輒與文士暢飲詠詩，至有忘其為長吏者。遷濰縣，值歲荒，人相食。燮開倉賑濟，或阻之，燮曰：“此何時，若輾轉申報，民豈得活乎？上有譴，我任之。”即發谷與民，活萬餘人。去任之日，父老沿途送之。
洪江與鄭板橋
――吃虧是福運的開始
吃虧是福
滿者損之機，虧者盈之漸。損於已則利於彼，外得人情之平，內得我心之安，繼平
且安。福即是矣，
――鄭板橋
在洪江古商城青石板巷塘衝1號的古窨子屋牆壁上，我們看見了清代揚州著名的書法家鄭板橋留下的這段壁聯。
鄭板橋的真跡為什麼刻在洪江古窨子屋的高壁上呢?話說當年，洪江有一位著名的書法家鄭煊，他是鄭板橋的遠親。他早年也隨著家鄉經商的隊伍來到洪江經商，他來到這裡，不禁感嘆在五溪蠻地竟還有這麼一座繁華的商城。他一時興起，把家遷來洪江定居。有一次鄭煊做木材生意，貨運到外地，貨價狂跌，即使賣掉，也是血本無歸。鄭煊以為自己的末日到了，很沮喪。鄭板橋得知便送給鄭煊這幅勉詞。鄭煊帶著這幅勉詞回洪江，沒想到在回來的路上，木材的價格突然昂起，鄭煊意外發了財。回家後鄭煊靜靜地思考著鄭板橋給他的題詞，並從中體會出人生哲理，於是將鄭板橋的
題詞作為家訓，刻在窨子屋的高牆壁上以示後人。由於鄭板橋的名聲在外，久而久之，鄭煊刻在窨子牆壁上的鄭板橋“吃虧是福”，便成了洪江古商城的一道人文景觀。
人不可以永遠成功和發財。滿足於一時的發財則可能丟失更好的機會，會有意想不到的破財和損失；人也不要為一時的損失而沮喪，往往破財或虧損之時也會有意想不到的盈利和柳暗花明的時候。世上的錢不是一個人能賺得完的。有時吃虧也是一種福。就做人來說，一個人不能滿足於現狀，不能驕傲自滿，滿則溢。人要有一種平常的心態，有時吃虧是福運的開始。（劉芝鳳 旅遊時報 6.12）