重陽節習俗+重陽節習俗有什麼

　　重陽節有什麼習俗 重陽節各地習俗大全

　　【陝西省】　西鄉縣重陽節，親友以菊花、菊糕相饋贈。士子以詩酒相賞。據說婦女此日以口採茱萸，可以治心疼。

　　茱萸

　　【河北省】　香河縣九月九日，有姻親關係的家庭會互相送禮，稱為“追節”。永平府以重陽的天氣佔未來晴雨。重陽節若下雨，這幾個日子也都會下雨。典周縣境內無山，縣民多於重陽節上城樓登高。

　　【山東省】　昌邑北部人家於重陽節吃辣蘿蔔湯，有諺語道：“喝了蘿蔔湯，全家不遭殃”。鄄城民間稱重陽節為財神生日，家家烙焦餅祭財神。鄒平則在重陽祭祀范仲淹，舊時，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女兒，忌回孃家過節，有“回家過重陽，死她婆婆娘”的說法。

　　【江蘇省】　重陽節，南京人家以五色紙鑿成斜面形，連綴成旗，插於庭中。長洲縣重陽節吃一種叫做“駱駝蹄”的麵食。無錫縣重陽節吃重陽糕、九品羹。

　　重陽糕

　　【上海市】 上海豫園於重陽節辦菊花會，以新巧、高貴、珍異三項評分定高下。

　　【浙江省】　紹興府重陽節互相拜訪，除非親友家有喪事，才往靈前哭拜。桐廬縣九月九日備豬羊以祖，稱為秋祭。同時也在重陽節綁粽子，互相饋贈，稱為重陽粽。

　　【江西省】　廣豐縣九月九日打餈粑，德興縣九月九日割晚稻。

　　【安徽省】　銅陵縣以九日重陽為龍燭會，以迎山神。削竹馬為戲，據說可以驅逐瘟疫。

　　【湖北省】 武昌縣於重陽日釀酒，據說此所釀之酒最為清洌，且久藏不壞。應城縣重陽節是還願的日期，甚家皆於此日祭拜方社田祖之神。

　　菊花釀

　　【福建省】 長汀縣農家採田中毛豆相饋贈，稱為毛豆節。海澄縣重陽節放風箏為戲，稱為“風槎”。

　　【廣東省】 連川重陽，童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀。南雄府九月九日請茅山道士建王母會，想求取子嗣的青年婦女都會前來參加。陽江市重陽節放紙鳶，並系藤弓於其上，在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽節早起，大家齊聲高喊"趕山貓"，以此為安和富利之吉兆。

　　【廣西省】 懷集縣以重陽為元帝得道之辰。男女老少，傾城而出，賽神酬願，皆用大炮。隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食，俗語說：“九月九，牛羊各自守”。

　　【四川省】 舊時南溪縣讀書人於此日在龍騰山岑山樓聚會，紀念詩人岑參，稱為“岑公會”。民間舊俗，重陽前後要以糯米蒸酒，制醪糟。俗話說：“重陽蒸酒，香甜可口”。

　　重陽蒸酒，香甜可口

　　【山西省】 山西晉南地區自古就有九月九日登高的傳統習慣。飽覽大好河山，觀仰名勝古蹟，成為節日的盛舉。至今還在民間傳誦著“乾坤開勝概，我輩合登高”，“東風留不住，冉冉起峰頭”，“九月欣新霽，三農慶有秋”等名言。

　　【河南省】 中國開封菊花花會始辦於1983年，開封是以菊花每年舉行一次年會的唯一的城市。

　　　　國外重陽節習俗

　　【韓國】 吃花煎、花菜玩花煎遊戲，放風箏。

　　吃花煎

　　【日本】 吃茄子，吃栗子飯祭菊。

　　重陽節的習俗：賞菊

　　菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。我國是菊花的故鄉，自古培種菊花就很普遍。菊是長壽之花，又為文人們讚美作凌霜不屈的象徵，所以人們愛它、贊它，故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽舉行，因為菊與重陽關係太深了;因此，重陽又稱菊花節，而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽節習俗的組成部分。宋代《東京夢華錄》卷八：“九月重陽，都下賞菊，有數種。其黃、白色蕊者蓮房曰‘萬齡菊’，粉紅色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黃色而圓者‘金齡菊’，純白而大者曰‘喜容菊’。無處無之”。

　　重陽節的習俗：登高

　　重陽最重要的節日活動之一，即是登高。故重陽節又叫“登高節”。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。

　　當然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，並飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結合起來，更有吸引力。如隋時孫思邈《千金方·月令》：“重陽日，必以看酒登高遠眺，為時宴之遊賞，以暢秋志。酒必採茱萸、菊以泛之，即醉而歸。”記隋代風俗，已與後世近似。在南宋的《夢粱錄》卷五載：“日月梭飛，轉盼重陽。……是日‘孟嘉登龍山落帽，淵明向東籬賞菊’，正是故事。”南宋韓元吉《水調歌頭·九日》上片：“今日我重九，莫負菊花開。試尋高處，攜手攝展上崔嵬。放目蒼崖萬仞，雲護曉霜成陣，知我與君來。古寺倚修竹，飛檻絕尖埃。”描寫了重陽賞菊及登高觀景的韻致。

　　由於重陽為秋節，節後草木開始凋零，所以有稱重陽節野遊活動為“辭青”，與三月春遊“踏青”之說法相對應。清潘榮陛《帝京歲時紀勝》記：“(重陽)有治看攜酌於各門郊外痛飲終日，謂之‘辭青’。”這也是一個頗有詩意的名稱。

　　重陽節的習俗：佩茱萸·簪菊花

　　重陽節有佩茱萸的風俗，因此又被稱為“茱萸節”。茱萸是重陽節的重要標誌。重陽節時人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號“辟邪翁”，菊花又名“延壽客”。

　　茱萸是一種可以做中藥的果實，因為出產於吳地(今江浙一帶)的茱萸質量最好，因而又叫吳茱萸，也叫越椒或艾子，它是一種常綠小喬木，樹幾乎可以長到一丈多高，葉為羽狀複葉，初夏開綠白色的小花，結實似椒子;秋後成熟。果實嫩時呈黃色，成熟後變成紫紅色，有溫中、止痛、理氣等功效。茱萸葉還可治霍亂，根可以殺蟲。《本草綱目》說它氣味辛辣芳香，性溫熱，可以治寒驅毒。古人認為佩帶茱萸，可以辟邪去災。

　　　　重陽節的習俗：放紙鷂

　　放紙鷂是惠州過重陽節的主要習俗。換句話說，惠州民間過重陽節是以放紙鷂為主要特徵的。此習，除惠州流傳的民謠中有敘述以外，光緒《惠州府志》亦有記述。

　　紙鷂亦現在的風箏。風箏是五代以後的稱謂，五代之前，北方習慣稱“紙鳶”，南方則多叫“鷂子”，惠州的“紙鷂”稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱，且有“南北混合”的味道。

　　重陽節的習俗：吃重陽糕

　　重陽的飲食之風，除前所述的飲茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，還有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重陽糕之風尤盛。

　　據《西京雜記》載，漢代時已有九月九日吃蓬餌之俗，即最初的重陽糕。餌，即古代之糕。《周禮》載餌用作祭祀或在宴會上食用。漢代又記有黍糕，可能與今天的糕已差不遠。蓬餌，想必也類似於黍糕之類。至宋代，吃重陽糕之風大盛了。糕與高諧音，吃糕是為了取吉祥之意義，因而才受到人們的青睞。

　　重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意，有“糙花糕”、“細花糕”和“金錢花糕”。

　　粘些香菜葉以為標誌，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類的糙乾果;細花糕 有3層、2層不等，每層中間都夾有較細的蜜餞乾果，如蘋果脯、桃脯、杏 脯、烏棗之類;金錢花糕與細花糕基本同樣，但個兒較小，如同“金錢”一 般，多是上層府第貴族的食品。

　　據說，早年不家用發麵餅夾上棗,慄諸果的， 或以江米、黃米麵蒸成粘糕餅，似“上金”、“下銀”的花糕。

　　重陽節的習俗：飲菊酒

　　菊花，是我國名花，也是長壽名花。在“霜降之時，唯此草盛茂”，由於菊的獨特品性，菊成為生命力的象徵。

　　早在屈原筆下，就已有“夕餐秋菊之落英”之句，即服食菊花瓣。漢代就已有了菊花酒。魏時曹五曾在重陽贈菊給鍾蹈，祝他長壽。晉代葛洪在《抱朴子》中記河南南陽山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。梁簡文帝《採菊篇》中則有“相呼提筐採菊珠，朝起露溼沾羅懦”之句，亦採菊釀酒之舉。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。

　　重陽佳節，我國有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。

　　重陽節有哪些習俗 重陽節有哪些傳統風俗

　　重陽節習俗有：登高、賞菊、吃重陽糕、迎女贈糕、插茱萸等。

　　登高

　　關於重陽節登高習俗的起源，有不同的說法。其一，古人非常崇敬山神，認為山神能保佑人遠離災害，所以人們在“九為老陽，陽極必變”的九九重陽之日，登山拜山神，以求吉祥，避免災禍，之後逐漸成為一種娛樂活動。其二，到了重陽節，秋收已經結束，人們閒暇時間相對較多。此時，山野的野果、藥材等也剛好成熟，大家就會紛紛上山採集野果、藥材。當時，人們稱之為“小秋收”，重陽節登高的習俗正是由此演變而來。

　　西漢時長安城外有一高臺，每年春節、重九，人們都要登上高臺觀賞風景，因為登的是高臺，所以就叫“登高”。到了三國和晉朝時，這種活動更加普遍，日期就固定在九月九日重陽節，登高的範圍也擴大到高山。重陽節時秋高氣爽，雲淡山青，金桂飄香，水果成熟，莊稼金黃……登高遠眺，心曠神怡，既鍛鍊身體，又留連風景，很有樂趣。在這一天裡，年輕人往往伴老年人登高秋遊，迴歸大自然，活動筋骨，陶冶性情。

　　相傳，東漢時汝南子桓景拜仙人費長房為師。費長房曾對桓景說，某年九月九日有大災，家人縫囊盛茱英繫於臂上，登山飲菊花酒，此禍可消。

　　桓景到這一天照著做了，舉家登山，果然平安無事。晚上回到家中，卻看到雞犬牛羊全都死了。此後人們每到九月九日重陽節就登高、野宴、佩戴茱萸、飲菊花酒，以求免禍呈祥。

　　賞菊

　　重陽節賞菊，是重陽節的習俗，堪稱國人一大雅興。菊花凌霜不枯，傲雪而開，其千姿百態的豔容，傲然挺立的氣質，使人傾慕，堪稱國花。

　　重陽節賞菊的習俗始於東晉偉大詩人陶淵明（370叫27）。他一生酷愛菊花，以菊為伴，號稱菊友，是個“菊迷”，深得菊之佳趣，被人們奉為“九月花神”。他的賞菊名句是“採菊東籬下，悠然見南山”。他在詩中寫道：

　　菊花如我心，九月九日開，客人知我意，重陽一同來。

　　重陽節賞菊，又洐生出重陽節飲菊花酒的習俗。當菊花花蕾含苞待放，採花蕾葉莖和適當的茱萸葉莖，雜以黍米釀製，待次年九月九日開壇取飲。茱萸是茴香科落葉亞喬木，又名藥棗皮，果實可吃，莖葉入藥，古人將其為驅邪神物，美名“辟邪翁”。菊花氣味芬芳，是延年益壽佳品，美名“延壽客”。

　　吃重陽糕

　　重陽節的習俗一定會吃重陽糕。因為“糕”與“高”同音，古人相信“百事皆高”的說法，所以在重陽節登高時吃糕，預示步步高昇。

　　重陽節吃重陽糕的習俗源於魏晉時代，初日麵餅，唐代叫菊花糕，宋代叫重陽糕，明清時則稱花糕。重陽糕由粉面蒸制而成，輔料有棗、慄、肉等。到了宋代，重陽糕已基本形成定製。在北方，吃重陽糕之風尤盛。九月九日重陽節這一天，長輩會將片糕搭在孩子們的額頭上，口中唸唸有詞，希望子女百事俱高，這就是古人九月做糕的初衷。有些地方的重陽糕是比較講究的，一般重陽糕要做成九層，看上去就像一座座寶塔，上面還做成兩隻小羊，以符合重陽（羊）之義。

　　有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，小紅紙旗則代替茱萸。如今的重陽糕，仍沒有固定的做法或固定的式樣，各地重陽節的習俗在重陽節吃的鬆軟糕類都稱為重陽糕。

　　迎女贈糕

　　重陽節素來就有女兒節之稱，重陽節的習俗各地多有迎接女兒回家吃糕餅、設宴款待女婿的習俗。女兒回家時，父母還要贈給她們糕餅，以祝福她們事業通達隆盛。陝西同州，此日不只贈送時物給歸省的女兒，待嫁女兒也要一併贈送，稱之為逆節。河北邢臺稱之為迎九，山西富平叫作送糕。《帝京景物略》所述明代燕京重陽節時迎接女兒的情形，頗為生動有趣:“父母家，必迎女來食花糕(花糕，是以麥粉為糕，將棗、慄、糖果妝點其上，或者上面放置雙羊像，北方地區極為盛行)。或不得迎，母則垢，女則怨，小妹則泣.望其姊姨，亦日女兒節。”其痴情重視到如此地步。河北張北地區有民諺道:“九月九，搬回閨女息息手。”

　　插茱萸

　　插茱萸是重陽節的習俗，所以人們又將重陽節稱為“茱萸節”。早在唐代就已盛行。關於插茱萸，佩茱萸囊的作用普遍解釋是辟惡氣、御初寒。茱萸是一種可以做中藥的植物，因為出產於吳地（今江浙一帶）的茱萸質量最好，因而又叫吳茱萸，也叫越椒或艾子，它是一種常綠小喬木，可以長到一丈多高，葉為羽狀複葉，初夏開綠白色的小花，結實似椒子，秋後成熟。果實嫩時呈黃色，成熟後變成紫紅色，有溫中、止痛、理氣等功效。茱萸葉還可治霍亂，根可以殺蟲。據《本草綱目》記載，茱萸氣味辛辣芳香，性溫熱，有治寒驅毒之功效。重陽節佩戴茱萸，可以辟邪去災保平安。

　　早在唐朝，重陽節插茱萸就己非常普遍。重陽節之時，婦女和孩子會將茱萸或佩戴在手臂上，或製成香袋佩掛在身上，也有人將其插在頭上。其實，宋元之後，重陽節佩茱萸的習俗逐漸少見了。究其原因，大概是人們內心想法發生了改變。在早期，重陽節人們更在乎的是辟邪消災。隨著社會的發展，人們不僅關注眼下的生活，而且對未來的生活更是充滿了期盼，期盼長生與延壽。