重陽節風俗有哪些

　　重陽節幹什麼 重陽節風俗有哪些

　　1、登高

　　重陽節首先有登高的習俗。金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡，健身祛病的目的。

　　2、吃重陽糕

　　重陽糕亦稱"花糕"。為了美觀中吃，人們把重陽糕製成五顏六色，還要在糕面上灑上一些木犀花，這樣製成的重陽糕，香甜可口，人人愛吃。

　　3、賞菊

　　重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以鼓勵啊又稱菊花節。農曆九月俗稱菊花，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。在漢族古俗中，菊花象徵長壽。

　　4、飲菊花酒

　　菊花含有養生成分。重陽佳節飲菊花酒，是中國的傳統習俗。菊花酒，在古代被看做是重陽必飲，祛災祈福的“吉祥酒”。

　　重陽節可以去登高、吃重陽糕、賞菊、飲菊花酒，有的地方重陽節還去祭祀祖先。

　　5、佩茱萸

　　茱萸微毒，有除蟲作用。重陽節佩茱萸和端午節佩菖蒲的作用相似，都是在於除蟲防蛀。

　　重陽節後被稱為：十月小陽春，小陽春的意思是說重陽節後天氣有一陣回暖；重陽節前降雨多、天氣潮秋熱也尚未退盡，衣物容易黴變，配茱萸可以防蟲。佩戴方式：1、佩戴在手臂上；2、做香囊，把茱萸放在香囊裡面做成茱萸囊佩戴。3、插在頭上。

　　6、曬秋

　　在不少村落還保留著重陽節“曬秋”民俗，前去觀賞曬秋也被稱為賞秋，是重陽節所獨有的傳統文化。

　　曬秋是什麼“曬秋”一般在湖南、廣西、安徽、江西等地區，由於地形、地勢複雜，村莊平地極少，秋天收穫的東西多，卻沒有地方曬，只好利用房前屋後及自家窗臺屋頂架曬、掛曬農作物，久而久之就演變成一種傳統農俗現象。這種村民晾曬農作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創造的素材，並塑造出詩意般的“曬秋”稱呼。

　　7、放紙鷂

　　放紙鷂是惠州過重陽節的主要習俗。換句話說，惠州民間過重陽節是以放紙鷂為主要特徵的。此習，除惠州流傳的民謠中有敘述以外，光緒《惠州府志》亦有記述。

　　紙鷂亦現在的風箏。風箏是五代以後的稱謂，五代之前，北方習慣稱“紙鳶”，南方則多叫“鷂子”，惠州的“紙鷂”稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱，且有“南北混合”的味道。

　　重陽節美食有哪些

　　吃餈耙

　　吃餈耙，是我國西南地區重陽佳節的又一食俗。餈耙分為軟甜、硬鹹兩種。其做法是將洗淨的糯米下到開水鍋裡，一沸即撈，上籠蒸熟，再放臼裡搗爛，揉搓成團即可。食用時，把芝麻炒熟，搗成細末，把餈耙團搓成條，揪成小塊，拌上芝麻、白糖等。其味香甜適口，稱為“軟餈耙”(溫食最佳)。硬餈耙又稱“油餈耙”，做法是糯米蒸熟後不搗爛，放在案上搓成團，擀開後放些食鹽和花椒粉做成“餡芯”，再卷條切片，再入油鍋中炸制，成色金黃美觀，鹹麻香脆，回味無窮。

　　吃柿子

　　吃柿子食俗，在我國民間還有一種傳說。據《奇園奇所奇》中介紹：有一年，明太祖朱元璋微服出城私訪，這一天正值重陽節。他已經一天未食，感到飢餓口渴，當行至剩柴村時，只見家家牆倒樹凋，均為兵火所燒，朱元璋暗自悲嘆，舉目環視，唯有東北隅有一樹柿子正熟，遂採摘食之，約食了10枚便飽腹，又惆悵久之而去。乙未夏，太祖攻採石(今安徽馬鞍山市採石磯)，取太平(今安徽太平縣)，道經於此，柿樹猶存，便將以前微服私訪在此食柿的事告於侍臣，並下旨：“封柿為凌霜侯，令天下人在重陽節均食柿子，以示紀念。

　　重陽節風俗有哪些 重陽節有哪些民俗習俗

　　重陽節風俗有吃重陽糕、登高、佩茱萸和賞菊。重陽節是我國傳統節日之一，又稱重九節、曬秋節、登高節、敬老節，為每年的農曆九月初九日。

　　吃重陽糕

　　據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時以片糕搭兒女頭額，口中唸唸有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩隻小羊，以符合重陽（羊）之義。

　　登高

　　重陽節首先有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們遊玩觀景之記載。在東晉時，有著名的“龍山落帽”故事。

　　佩茱萸

　　古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入藥可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經很普遍。茱萸香味濃，有驅蟲去溼、逐風邪的作用，並能消積食，治寒熱。民間認為九月初九也是逢兇之日，多災多難，所以在重陽節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。

　　賞菊

　　重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。農曆九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中，菊花象徵長壽。

　　重陽節的意義何在

　　重陽節，正逢九月九日。九，是數字中的最大數，又是久的諧音，因此九九重陽，就有長長久久、長壽尊貴的隱喻在裡面，重陽節由此有著為老人祝壽吉祥安康的寓意，也被稱作“敬老節”。

　　中華民族自古有著“老吾老，以及人之老”的敬老精神和民族風範。我們該如何敬老呢？先從孝敬家中的兩位老人——父母開始吧。

　　大教育家孔子與弟子們有很多有意思的對話，被收錄在儒家經典《論語》當中，往往在看似不經意的聊天之中就滲透了對弟子們的教育，解答了弟子們心中的疑問。一起看看孔夫子是怎麼說的。

　　有一天，一個弟子來問孔子，“老師，什麼是孝啊？”子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”孔子就說了：“現在人們認為孝就是供養父母。照這樣，狗啊、馬啊也有人餵養著。如果心中沒有尊敬，養父母跟養犬馬有什麼分別？”由此看來，對待父母，不光是給錢、給東西、給吃的，更重要的是內在的恭敬之心。

　　又有一個弟子來問老師，啥是孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”孔子說：“伺候父母時能和顏悅色，是很難的。有事情由子女去操勞，有食物讓父母享用，這樣就算是孝了嗎？”色難，給個好臉色很難啊！想想確實如此，為父母做事情，請父母先享用食物，做到這些都不難，可唯獨給個好臉色，不是那麼容易做到。尤其是父母有不同的意見時，往往擰個眉頭，簡單粗暴: “您的觀念太落伍了，太老套了，現在不實行這一套，就按我說的辦吧。”殊不知，子女的表情，就是父母的心情。

　　第三個弟子來問老師，何為孝？子曰：“父母唯其疾之憂。”孔子說：“父母一心為兒女的疾病擔憂。”這是啥意思？有點答非所問吧。其實不然，細細品味，微言大義。意思是想想你小時候生病了，父母那擔心焦急、四處求醫的心情吧！你就知道什麼是孝了。有句話叫:“兒行千里母擔憂，母行千里兒不愁。”怎麼體會孝？想想父母對自己無微不至的關心、惦念和牽掛，我們自己是不是也能做到？

　　很多弟子來問老師什麼是孝，可孔夫子每次給的回答都不一樣。可見，孝，這個問題也沒有標準答案，對不同的人，孝，有不同的內涵。不管是心存恭敬，還是給個好臉色，亦或是想想父母為我們擔心焦急的樣子……最重要的是內心對父母的那份愛和尊敬。

　　重陽節的習俗有賞菊、祭祖、飲酒、登高和放紙鳶。

　　1、賞菊：重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節，菊本是天然花卉，因其花色五彩繽紛且傲霜怒放而形成賞菊贊菊的菊文化，農曆九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。在中國古俗中，菊花象徵長壽，又為文人們讚美作凌霜不屈的象徵，從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。

　　2、祭祖：重陽節是中國傳統四大祭祖節日之一，古代民間素有祭祖祈福的傳統，尤其是在嶺南一帶，人們會在每年的重陽節舉行祭祖活動。祭祀祖先，登高遠望，作用是增強人們文化認同感，加強家族和社會的凝聚力。不過隨著歷史的發展，不少地方人重陽祭祖的觀念正日漸淡薄。

　　3、飲酒：菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的吉祥酒”，因此，重陽節才一直保留著飲菊花酒的習俗。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。宋人以菊花、茱萸泡酒，名茱萸為辟邪翁”，菊花為延壽客”，認為藉此二物，可消陽九之厄”。如今，山東地區仍有民間童謠言：九月九，九重陽，菊花做酒滿缸香”。

　　4、登高：登高是重陽節的重要風俗，漢代此俗當由汝南人桓景在九月九日登高以避災故事而來。到了魏晉時代，登高的日期已專定在九月九日。《荊楚歲時記》說，九月九日，士農工商各行業的人都到郊外登高，設宴飲酒。

　　5、放紙鳶：放紙鳶是南方過重陽節的主要習俗。民間過重陽節是以放紙鳶為主要特徵的。光緒《惠州府志》亦有記述。紙鳶亦現在的風箏。在民間傳統，重陽節除了登高，放紙鳶也是一個特色。紙鷂亦現在的風箏，五代之前，北方習慣稱紙鳶”，南方則多叫鷂子”，惠州的紙鷂”稱謂，很明顯的是保留了五代以前的古老名稱，且有南北混合”的味道。