鎣華山香會

　　鎣華山有新、老之分，均為岷山山脈九頂山系的一支。山勢巍峨，峰巒秀麗。“鎣”、“鎣”字其意相通，指峰頂常積瑞雪，晶瑩閃耀於天際，如瓊華怒放，鎣華山亦因此得名。傳說大禹生於刳兒坪，出洛水遇阻，有鎣華夫人相助，故名鎣華；咖說，明代高僧明本禪師成道坐化此山，稱鎣華祖師。每年六月六日為會期，本縣和外地來朝香會者絡繹不絕。

　　老鎣華山較低。在白雲山北、八步坎西有老鎣華廟，又稱高寺。（在治北六十餘里）山門匾題為：“天公禪院”，系明代德巖禪師坐化處。遠近皈依，香火亦盛。

　　新鎣華在縣治西北一百二十里處。從高橋（今鎣華）至山頂，沿途有寺廟二十八處，傳為“鎣華祖廟子孫所建”（今已毀），便於朝山人棲息。朝香會的過竹溪橋（一側為白雲山，可去老鎣華）經刺梨溝，抵接引殿，到東山堂、香林寺。再上，一孤峰兀立，為萬年寺所在。其間，在白鹿寺可小歇，再登鐵瓦殿，爬上山頂，是為觀音堂。過此段要擇時間，約夥伴，小心屏息過溜沙坡，路極艱險，稍一不慎，即有隨流沙滾下懸巖的可能，有不少善男信女們，仍鼓勇而上，由此達南天門。左邊系彭縣屬大、小海子諸山，白鹿、天台、九峰均歷歷在目，至龍神廟再小歇，右側青龍諸山壁立。再上，是鎣華祖廟，又稱茅棚，即達新鎣華的絕頂。佇立高峰四望，黃龍山平肩，元包山昂首天外，還有火焰山、九頂山在夕陽餘輝照映下，晶瑩璀燦，氣象萬千。其下即禹母池，中隔三峽口，相傳為呂禹隆生地。赴鎣華香會的人們既為祝福，還可看到“神燈、佛光、雲海、日出”四大可奇景，今已闢為新旅遊區。

　　長空棧道位於華山南峰東側山腰，是華山派第一代宗師元代高道賀志真為遠離塵世靜修成仙，在萬仞絕壁上鑲嵌石釘搭木椽而築。棧道上下皆是懸崖絕壁，鐵索橫懸，由條石搭成尺許路面，下由石柱固定，遊人至此，面壁貼腹，屏氣挪步，被喻為“華山第一天險”。

　　長空棧道，位於華山極頂南峰東側南天門外的山腰間，經燕子叼表、朝元洞，踩崖隙凌空懸梯下10餘米，沿附懸崖而搭寬不盈尺的方木棧道至全真巖下，道路全長約百餘米。棧道上下皆是懸崖絕壁，鐵索橫懸，由條石搭成尺許路面，下由石柱固定。由於棧道險峻，故當地人有“小心九釐三分，要尋屍首，洛南商州”之說。這裡只是探險之道，並非登山必由之路，膽小人就在升表臺看看也就行了。所以石刻上不少警告之語：“懸崖勒馬”等。

　　長空棧道在華山南峰西巖下面，築在光溜溜的千仞絕壁上，真正接近90度，上望崖壁好幾十米，下望至少二、三百米不見谷底，棧道寬僅三十多公分，一邊空懸並無欄杆，一邊崖上釘有鐵索可供抓手。

　　棧道路棧分三段，出南天門石坊至朝元洞西，路依崖鑿出，長20米，寬二尺許，是為上段；折而下，崖隙橫貫鐵棍，形如凌空懸梯，遊人須挽索逐級而下，稱之“雞下架”，是為中段；西折為下段，築路者在峭壁上鑿出石孔，楔進石樁，石樁之間架木椽三根，遊人至此，面壁貼腹，腳踏木椽橫向移動前行。勇者如履長空，心曠神怡，怯者膽戰心驚，屏氣挪步。由於長空棧道貼崖懸空，對探險獵奇者極具誘惑性和挑戰性，且棧道盡頭有道教神龕賀老石室、華山十大字謎之首“全真巖”及華山臥龍松等勝景。

　　長空棧道有700餘年的歷史，是華山險道的險中之險。古往今來，歷險探勝者絡繹不絕，其中不乏文士名流，多有記述傳世。明代“後七子”之一的李攀龍《太華山記》記述：“出南天門向西就是棧道，棧雖有銅柱鐵索攔護，然闊不盈尺。行二十餘丈方至盡頭。下折為井，高約三丈，旁出復為棧……”《說鈴》也有記述說：“長空棧在半壁，廣八寸，長十丈餘，背空虛行。”吳同春《太華雙遊記》把棧道的體態記述得更為形象：“垂雙索下墜，行則面壁，臂緣索，足橫移，踵常落板外……”

　　華山古稱“西嶽”，是我國著名的五嶽之一，它南接秦嶺，北瞰黃渭，扼守著大西北進出中原的門戶。華山是由一塊完整碩大的花崗岩體構成的，現在的華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽”、西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢飛白雲外影倒黃河裡”，人稱“天外三峰”。還有云臺、玉女二峰相輔於側，36小峰羅列於前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成“雲華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。華山的著名景區多達210餘處，有凌空架設的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等，其中華嶽仙掌被列為關中八景之首。此外華山還是神州九大觀日處之一。華山觀日處位於華山東峰，朝陽臺為最佳地點。華山還是道教勝地，為“第四洞天”，有陳摶、郝大通、賀元希最為著名的道教高人。山上現存七十二個半懸空洞，道觀20餘座，其中玉泉院、東道院、鎮嶽宮被列為全國重點道教宮觀。

　　名稱來源

　　華山名字的來源說法很多，一般來說，同華山山峰像一朵蓮是分不開的，古時候“華”與“花”通用，正如《水經注》所說：遠而望之若花狀”，故名。她東臨潼關，西望長安，南依秦嶺，北靠黃渭，古稱太華山，又稱西嶽華山。由中（玉女）、東（朝陽）、西（蓮花）、南（落雁）、北（五雲）五個山峰組成。遠望主峰狀如金元寶，與周邊環繞幾小山遠望形似蓮荷；西峰翠雲宮前又有倒扣蓮花花瓣石，稱“花山”，又因近臨黃河，是華夏發源地，加之人們口音等因素，故稱“華山”。整體為花崗岩斷塊山，最高峰海拔2154.9米。險峻的奇峰峭壁俯瞰渭河平原，有壁立千仞之勢，自古為遊覽勝地。華山多區域性山地形氣候，山水向岩石節理集中，形成沖溝。溝谷堆積有巨大巖塊，著名的“魚石”即為清康熙年間（1662～1722）爆發泥石流所形成。華山北坡大斷層近期仍有活動，1556年華縣地震達到芮氏8級。

　　民間傳說

　　相傳大禹治水，他將黃河引出龍門，來到漳關時，被兩座山擋住了去路。這兩座山南邊的叫華山，北邊的叫中條山。它們緊緊相連，河水不能透過。此時有位叫巨靈的大神來幫忙，將兩山掰開，但是華山卻被掰成一高一低兩山，高的叫太華山，低的叫少華山。這也是李白詩作中“巨靈咆哮劈兩山，洪波噴流射東海”的來歷。另外則有“沉香劈山救母”、“吹簫引鳳”等故事廣為流傳。

　　據清末民初著名學者章太炎先生考證，華山是中華民族文化的發祥地之一，“中華”、“華夏”皆因華山而得名。《尚書》裡就有有關華山的記載；《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡遊的事蹟；秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十數位帝王也曾到華山進行過大規模祭祀活動。

　　華山亦留有了無數名人的足跡，傳說故事和古蹟。自隋唐以來，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩歌、碑記和遊記不下千餘篇，摩岩石刻多達上千處。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學者，曾隱居華山諸峪，開館授徒，一時蔚為大觀。而建於漢武帝在位時的西嶽廟，有著“陝西故宮”和“五嶽第一廟”之稱譽，這是五嶽中建制最早和麵積最大的廟宇。中國歷史上，曾有56位皇帝曾到此山巡遊或舉行祭祀活動。