意思：教書的人，要發揚學生的長處，使優秀的方面更優秀，補救學生的短處，使學生能夠全面發展，而沒有致命的短板。
出自《禮記·學記》：“此四者，心之莫同也。知其心，然後能救其失也，教也者，長善而救其失者也。”
學習的人有四種毛病，或者是不足之處，教育別人.傳授知識的人一定要知道。主要是人的學習態度，有的人貪多求快，囫圇吞棗；有的人蜻蜓點水，淺嘗輒止；有的人急於求成，專找捷徑。
有的人畏首畏尾，遇難即止。這四種毛病，心思沒有完全相同的。教書的人知道了這些人的心思，才能對症下藥，糾正這類毛病。教書的人，就是善於發現並糾正學子的失誤之人。
1、長善救失的釋義：要善於發現學生的長處，並且能引導學生糾正自己的失誤過錯。
2、長善救失在《學記》中所要表達的就是要求教師懂得教育的辯證法，堅持正面教育，掌握心理差異，善於因勢利導，利用積極因素克服消極因素，將缺點轉化為優點。在教育教學實踐中，正確理解並有效運用辯證法思想去處理教學實踐中的各種情形，這才是“長善救失”的真正內涵。
長善救失出自禮記·學記，全文如下：“知其心，然後能救其失也，教也者，長善而救其失者也。”意思是教書的人知道了這些人的心思，才能對症下藥，糾正這類毛病。教書的人，就是善於發現並糾正學子的失誤之人。寓意是說教書的人，要善於發現學子的長處，引導學子糾正自己的錯誤。重視因材施教，善於因勢利導，將缺點轉化為優點。
長善救失的出處及教學原則：
1、出自《禮記學記》：“學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然後能救其失也，教也者，長善而救其失者也。”
2、教學原則：教書的人，要善於發現學生的長處，並且能引導學生糾正自己的失誤過錯。長善救失，即長其善 ...
長善救失原則的貫徹要求有以下幾點，第一，要一分為二的看待學生，第二，發揚積極因素，充分調動學生的積極性，克服消極因素，第三，引導學生自覺評價自己，進行自我教育，促進道德成長。
長善救失的意思是教書的人要發揚學生的長處，使優秀的方面更優秀，補救學生的短處，讓學生可以達到全面發展的目的，沒有致命的短板。
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“教也者，長善而救其失者也”意為：教書的人，要善於發現學生的長處，並且能引導學生糾正自己的失誤過錯。摘自《禮記·學記》，是《禮記》中的一篇，由西漢戴聖編纂。漢代的鄭玄對《禮記·學記》的解釋是：“學記》者，以其記人學教之義。”
原文學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止 ...
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