門巴族婚禮習俗，有哪些獨特的

　　在門巴族中，男女的戀愛婚姻比較自由，門當戶對的階級色彩不明顯。門巴族的婚禮習俗較為複雜，基本儀式都沿襲古時的民情民習。那麼，接下來，就和小編一起到門巴族文化中瞭解關於他們的婚禮習俗吧。

　　門巴族青年男女戀愛婚姻比較自由，男女青年在勞動、社交中相愛後，便透過朋友轉告各自的父母。一般都是由男方父母請媒人到女方家說親，婚事說成後，由男方酬謝媒人。媒人去說親時，需帶上一壺酒，一條哈達到女方家送給姑娘的父親。經媒人說合後，雙方父母再請兩位證人，定一份“訂婚書”，表示不能隨意解除婚約。

　　訂親時，有的地方由男方父母親自帶上一桶酒、若干哈達到女方家去，到後，首先獻哈達，然後一邊喝酒，一邊提出要求。對方若同意，姑娘也願意，便可得到明確而滿意的答覆；若是不同意，不是直言謝絕，就是藉故託辭。

　　訂婚到結婚的中間距離離至少是三個月，一般是半年、一年或更長時間。結婚前男方要向女方送幾次禮，婚期由喇嘛擇定。

　　當婚期確定後，男家便釀酒做餅，殺豬宰牛，緊張地做婚禮的各種準備；結婚之日，男家早早就派出迎親人，能說會道的“噶爾東”（媒人），迎接新娘的“巴薩”（意為伴郎，由一未婚男青年充任）和“朗朗”（伴娘，由一同新娘年齡相當的女青年充當），還有2名男家的親戚，他倆一人迎請新娘的舅舅，一人迎請女方的其他客人。

　　天津也是中國的一個直轄市，而會被列為直轄市的一般都是非常大，經濟相對其他城市比較超前的城市。天津的發展歷史也是非常豐富多彩的，自成一套文化。那麼你天津的婚禮習俗你都知道多少呢？天津婚禮習俗你知道都有哪些嗎？

　　天津婚禮習俗婚前一天不見面

　　天津人講究，新郎新娘從大婚前一天直到大婚當天接親前都不要見面，這期間見面會被認為不吉利。

　　佈置婚房

　　廳內白牆上一定要貼大喜字（龍風呈祥），小喜字則要貼在玻璃、門、傢俱、電器上，不過貼在哪貼多少倒是沒有硬性規定，只是雙數對帖就好。外面要貼在自家門口、樓道口和酒店門口。

　　另外屋內茶几上要放一盤香菸、一盤帶喜字的糕點、一盤喜糖、一盤蘋果、一盤香蕉，全部放上小喜字。

　　壓床

　　新婚前一晚，新郎家裡一般會找來親戚中的男孩子們（最好是處男）到新房裡住一晚，老例兒講究叫“童男壓床”。新人臥室的床上四角還要再放四個蘋果，圖個吉利平安。

　　上頭、開臉

　　新娘的母親在大喜日子前一晚要給新娘梳頭，即“上頭”，並用兩根細棉線疊著自下往上給新娘開臉。雖然開臉現在不太常見，但梳頭還是會有的。

　　紅皮雞蛋

　　前一天晚上要準備4、6、8個雙數倍數煮熟的紅皮雞蛋，放進新娘隨身的包裹裡，寓意日子紅紅火火、多子多福。

　　戴囍字

　　男方和女方的女性親屬朋友都要頭戴喜字，男方家是囍，女方家是喜。

　　吃喜面

　　結婚當天中午，男方女方家都要吃喜面。至於喜面都有什麼、怎麼做，下面會有詳細解析哦！畢竟愛吃的天津人在婚禮當天最注重的其實就是這頓面了！

　　接親

　　接親講究“去單回雙”，“姑不接姨不送”，即接親的女性親屬只能是新郎的姨或姐妹，不能是姑姑，且人數一般為3、5、7等單數。

　　接親是要準備好紅色的包袱皮，內包新娘的嫁衣、婚鞋、準備好的頭花、雙喜字花、紅色的龍鳳花等，還有蘋果四枚，到孃家接親時，要用包袱裡的兩個蘋果換孃家的兩個蘋果帶回婆家。

　　接親隊

　　接新娘的路線和去酒店的路線不能一樣，這叫不走回頭路，婚車必須是雙數。

　　在天津市區，必須中午12點以後，迎親的人才能出發去接新娘，且最晚必須在太陽落下前接到新娘。

　　壓腰錢

　　新郎到達新娘家，新娘媽媽要給新娘繫上一條紅腰帶，腰帶裡塞著錢，至於錢數，就是圖個吉利，88、188、888，都可以。

　　吃喜糖

　　新娘臨出門時，新娘媽媽要給新娘剝一顆糖吃，新娘吃了以後要說，“媽，我走了~”

　　送親

　　送親依舊講究“姑不接姨不送”，就是新娘的姨輩兒是不能送親的，且要保障加上娶進門的新娘，一起接回來的人數正好為雙數。

　　新娘的父母也不要跟婚車隊一起走，最後單獨走。

　　叫門

　　如果新娘先去婆家再去酒店，那麼婆婆家門要關著，新娘子要在外面叫一聲：“媽，開門！”婆婆從裡面答應，然後才能開門迎接。開門後婆婆還要給新娘喂一塊糖，取“嘴甜之意”。

　　敬酒認親

　　典禮結束後即開席，新郎新娘要同時去每桌給客人敬酒，敬酒的同時新郎新娘要互相介紹一下雙方的親戚，被認的親戚要把事先準備好的紅包送給新人，如果親戚是小輩，則新郎新娘要把事先準備好的紅包給小輩。

　　鋪床

　　晚上新人入洞房前，要有男方家的全福人來給鋪床。條件為有兒有女、長輩健在為最佳人選，鋪床時要念喜歌，新郎要準備一個紅包答謝。床上四角再放四個蘋果，圖個吉利平安，在新床的的被裡面一定要放上核桃、棗、栗子、花生等，象徵：合合美美，早生貴子。

　　鬧洞房

　　一般是同齡人逗逗新人，圖個吉慶快樂。鬧洞房一般是新人要給客人點菸，然後一對新人同咬一塊糖（兩甜），同咬一個蘋果（雙雙平安）。再難一點的，要一對新人當眾表演節目，或由鬧洞房的人指定出節目，由新郎新娘完成。

　　回四

　　婚禮的最後禮儀是“回四”。現在是新郎同新娘一起，帶著四盒點心，回孃家看望一番，吃頓飯，天黑之前就早早回家。從此，一對新人快樂地過起婚後甜蜜生活中。

　　關於喜面

　　天津人愛吃麵，結婚當天就更要吃麵，且天津的喜面很講究，傳統面席要包括冷葷、四炒菜、四面菜、四面碼、紅白兩面滷，喜壽麵席要帶上紅粉皮以示吉利喜慶。現代面席可能要簡化一些，但至少要包括滷子、菜碼、四炒菜和麵。

　　面

　　一定選用手杆面（筋斗），不要煮的時間太長，出鍋後過涼水更筋斗。

　　滷子

　　一般有三鮮滷、老味滷和西紅柿雞蛋滷。三鮮滷選用豬肉片、雞蛋、蝦仁、海參和玉蘭片熬製而成。老味滷用豬肉片、雞蛋、花菜和木耳勾成大鍋滷。西紅柿雞蛋滷就很簡單了。如果分不清，那可以按照下面這種方式做滷：

　　①準備豬肉（切片）、蝦仁、花菜、木耳、麵筋、香菇、腐竹。

　　②過熱先煸炒肉片，依次放入蝦仁、煸炒、加料酒、老抽。

　　③放入其它材料，加水（熱水）煮開，水澱粉勾芡，打一個雞蛋，加鹽、香油，味精。

　　菜碼

　　菜碼主要有這幾種：胡蘿蔔、土豆、黃瓜、圓白菜、紫菜頭、豆角、切成絲，綠豆菜、青豆，最上面要擺上紅粉皮。

　　四炒菜

　　高檔的有炒蝦仁、韭黃肉絲、桂花魚骨和炒雞蓉魚翅針

　　中檔的有熘蟹黃、櫻桃肉、木樨蝦仁和炒三鮮肉

　　平民化的有糖醋麵筋絲、蝦仁炒黃瓜、肉絲炒香乾和炒雞蛋

　　一般家庭採用平民化四炒菜比較多

　　看來，天津的婚禮習俗跟其他地方都有些差不多的。只是不知道天津還有沒有保持著開面的傳統習俗，小編聽說開面挺疼的。

　　正月初五俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。 南方人在正月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。 清代顧祿《清嘉錄》雲：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”又說：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳。” 上海舊曆年有搶路頭的習俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。 五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“餘”諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。 因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，開啟大門和窗戶，燃香放爆竹，點菸花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來家裡，在新的一年裡大發大富。 路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。 路頭又稱“五路神”。據說元末有一何五路，為抵禦外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉。或又以五路神實為五聖神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以後，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。路神變為財神，是因商業的發展，財貨流通的加劇。財貨往來於陸水之間，人們直觀地認為，路在冥冥之中主宰了財貨。 俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者，人們便不再在赴旅時祭祀它了。 至於人們在元月初五祭拜路頭神，並以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方於此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路並進。 正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。陝西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。 舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財神聖日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。