門巴族的文化起源與歷史神話故事

　　門巴族，我國少數民族之一，主要聚居在西藏墨脫縣和錯那縣，林芝、察隅等縣，與藏族人民長期友好往來，在很多方面都有著十分密切的聯絡。今天，要介紹的是關於門巴族的文化起源和歷史神話故事，接下來就一起到門巴族文化中瞭解一下吧。

　　門巴族是中國具有悠久歷史文化的民族之一，主要分佈在西藏自治區門隅和上珞渝的墨脫及與之毗連的東北邊緣。門巴族有自己的語言——門巴語，但是沒有本民族的文字，通用藏文。門巴族有豐富的民間文學，民歌曲調優美、流傳久遠，其中以“薩瑪”酒歌和“加魯”情歌最為奔放動人。

　　歷史神話故事：

　　勤勞勇敢的門巴族，其悠久的歷史，在公元823年立於拉薩大昭寺前的《唐蕃會盟碑）中就有記載：“聖神贊普鶻提悉補野，自天地渾成，入主人間，為大蕃之首領。於雪山高聳之中央，大河奔流之源頭，高國浩地，以天神而後人主，偉烈豐功，建萬世不拔之基業焉。

　　王曾立教法善體，思譯廣被，內政修明，熟嫻謀略，外敵懾服，開疆拓土，權勢增盛，永不衰頹。此威德無比雍仲之王威嚴煊赫，是故，南若門巴……等雖均可爭勝於疆場，然對聖神贊普之強盛威勢及公正法令，莫不畏服附首，彼此歡快而聽差遣也。”這段節錄的碑文所記載的史實，反映了公元六至七世紀松贊干布及其父輩囊日倫贊普時期“開疆拓土”征服四方的歷史。其中所指的“南若門巴“就是今天門巴族的先民。

　　關於人類的起源，門巴有自己的“創世紀”神話，至今仍在門巴人中流傳……很早很早以前，世界上沒有太陽沒有月亮，也沒有人。從天上向下望去，一片混沌，什麼也看不到。不知在什麼時候，天神對神猴“江求深巴”說：“你到地上去建立一個人間世界吧。”於是，“江求深巴”就從天上下來了。

　　起初，“江求深巴”自己獨立生活。後來，天神又派女神“扎深木”變成猴子模樣要和江求探巴成親。江求探巴嫌扎深木面貌醜陋不予理睬。沒辦法，他倆吵著回到天庭請天神評理。天神對他倆說：“這是上天旨意，你們結婚吧。”聽了天神的話，他倆成親了，繁衍了許許多多的猴子。猴子們不會種地不會打獵，整天上山爬樹採野果扒樹皮吃。

　　江求深巴和扎深木又上天對天神說：“我們的後代都是猴子，怎麼能建立人間世界呢？”天神給了他倆一粒稻穀、一粒蔓加、一粒玉米……讓他倆帶到大地耕種。他倆把種子撒在地上，竟長出了大片的莊稼。於是，大地有了各種糧食。因為沒有火，開始是生吃。

　　江求深巴和扎深木又到天上對天神說：“我們已經會打野獸會種莊稼，但是沒有火，只好生吃。”天神又賜給他倆火種。從此，開始了熟食，猴子越來越聰明，漸漸發出了人語，慢慢地變成了人，人間世界也建立起來了。

　　神話，本來就是歷史的一部分，對於一個沒有文字的民族來講，更是其歷史的最佳追溯方式。

　　1、皮影戲從有文字記載，已經有2000多年的歷史，漢武帝愛妃李夫人染疾故去了，武帝的思念心切神情恍惚，終日不理朝政。大臣李少翁一日出門，遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映於地栩栩如生。

　　2、李少翁心中一動，用棉帛裁成李夫人影像，塗上色彩，並在手腳處裝上木杆。入夜圍方帷，張燈燭，恭請皇帝端坐帳中觀看。武帝看罷龍顏大悅，就此愛不釋手。這個載入《漢書》的愛情故事，被認為是皮影戲最早的淵源。

　　3、中國皮影藝術從十三世紀元代起，隨著軍事遠征和海陸交往，相繼傳入了波斯（伊朗）、阿拉伯、土耳其、暹羅（泰國）、緬甸、馬來群島、日本以及英、法、德、意、俄等亞歐各國。

　　嫦娥與嫦娥奔月神話故事有關，嫦娥奔月是中國古代漢族神話傳說故事，講述了嫦娥被逼無奈吃下了仙藥西王母賜給丈夫后羿的不死之藥後飛到了月宮的事情。在故事衍化中嫦娥演變成了上古時期三皇五帝之一帝嚳（天帝帝俊）的女兒、羿（大羿、后羿是否同一人存在爭議）之妻，其美貌非凡。據說“嫦娥”本稱姮娥，因西漢時為避漢文帝劉恆的忌諱而改稱嫦娥，又作常娥。在東漢之前，無任何資料顯示嫦娥與羿是夫妻關係，直到高誘註解《淮南子》才指出嫦娥是羿之妻。