關於春節的傳統小故事+春節有哪些傳說故事

　　過春節傳統由來已久，其風俗眾多，在各地各民族都有不同的特色。起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日。而本期的佤族文化就要帶領大家一起去了解下佤族春節傳統及其民俗活動。

　　佤族在大年初一互相祝賀，特別要向寨子裡的長者拜年。拜年時，雙方互贈芭蕉、糯米粑粑和甘蔗，象徵團結和睦。滄源等地的佤族男女在節日晚上聚在廣場跳圓圈舞，老年婦女則穿長裙，幾十個人為一隊，手搭前人雙肩，邊唱古老的歌曲邊輕移舞步。

　　佤族過年禮儀習俗一、拜年禮儀。

　　拜年佤語估補(grūb)是一年一度小輩向長輩拜訪的一項禮儀活動。根據各地的宗教信仰、節慶日的不同，拜年時間一般分別為佤歷大年的初二，公曆元月的初二。所謂為小輩的親生父母和舅舅、嬸嬸，拜年時，小輩一般要攜帶自己的妻子(丈夫)兒女，帶上米飯一盒、熟雞一隻、芭蕉一梳、糯米粑一盒、一包煙、一瓶酒、三節甘蔗、豬肉一串、一節白布(或一條毛巾)，一早前往長輩住所拜訪。拜年過程，小輩向長輩鞠躬並握手，然後倒出溫水給長輩洗手，洗手時小輩男者前行搓洗，女者隨後揩擦。事畢，請長輩坐於桌前，說小輩給長輩拜年，求得恩惠和保佑。長輩禮儀接受，並給拜訪者禱告祝福，拜年完畢長輩給小輩以回敬送些什物和零幣。

　　佤族過年禮儀習俗二、做客禮儀。

　　走親訪友，禮物可多可少，可有可無，但帶點酒，那怕是一斤半斤不可無，所帶之酒須得禮節性的交給主人，否則就會失禮。如此，主人須得以自己的酒迎接，滴於地、念酒詞，祭告祖宗，表示迎客之意，否則，也會視為失禮。再將客人帶來的酒滴於地祭告祖宗，說明客人來由來意。最後大家共飲。

　　佤族過年禮儀習俗三、待客禮儀。

　　貴客來，主人要即刻接過客人的揹包，掛在掛鉤上，適當存放好其它所帶物件，然後殷切讓座。客留期間至少要殺給一隻雞，作為主菜，將頭敬於主客，以示敬重。

　　佤族過年禮儀習俗四、敬酒禮儀。

　　敬酒先敬年長者。集體飲酒時，讓某一老者代表在座各位滴酒於地，酒詞念罷眾人同飲，第一杯先斟敬於在座之最年長者。斟酒要專人，雙手以敬，行禮方式由下而上到飲者嘴邊。

　　佤族過年禮儀習俗五、敬舅禮儀。

　　佤族民間，人們敬重舅父勝於敬重父母，拜年第一要拜舅父;男婚女嫁第一要求得到舅父的同意;人死後，要舅父(或其後代)主持處理喪事。

　　佤族過年禮儀習俗六、婦女禮儀。

　　莊重場合，婦女在男人面前走動，要低頭躬腰，雙手按住飄裙，小步徐行，男女路上相遇，女朝下側讓男方於上側。

　　關於中秋節的故事

　　故事一：玄宗遊月

　　相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起遊月宮之念，於是天師作法，三人一起步上青雲，漫遊月宮。但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外 俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動人!唐玄宗素來熟通音律，於是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞!”日後玄宗回 憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。

　　故事二：貂蟬拜月

　　貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。傳說貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋;貂蟬午夜拜月，月裡嫦娥自愧不如，匆匆隱入雲 中;貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有餘，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂 不堪的朝野稍有安寧之象。

　　故事三：月下獨酌

　　詩人李白寫自己在花間月下獨酌的情景。“對影成三人”句構思奇妙，表現了他孤獨而豪放的情懷。《李詩直解》：“此對月獨飲，放懷達觀以自樂也。”詩人 上場時，背景是花間，道具是一壺酒，登場角色只是他自己一個人，動作是獨酌，加上“無相親”三個字，場面單調得很。於是詩人忽發奇想，把天邊的明月，和月 光下自己的影子，拉了過來，連自己在內，化成了三個人，舉杯共酌，冷清清的場面，就熱鬧起來了。

　　故事四：月餅起義

　　中秋節吃月餅相傳始於元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。 聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞訊息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子裡面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應。 很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。訊息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以秘密傳遞資訊的“月餅”，作為節令糕點賞賜群臣。此後，“月餅”製作越發精細，品種更多。之後中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。

　　中秋節有哪些傳說故事

　　嫦娥奔月：后羿當上皇帝后，沉迷酒色，隨意殺人，成了暴君。他希望長生不老，跑到崑崙山盜取王母娘娘的不死藥， 他的妻子嫦娥怕他長生不老，百姓受苦，把不死之藥偷來吃了，於是她自己就輕飄飄地飛上了月宮。

　　吳剛伐桂：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合。據說這個砍樹的人名叫吳剛，曾跟隨仙人修道，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。

　　玉兔入月宮：相傳有三位神仙變成三個可憐的老人，向狐狸、猴子、兔子求食，狐狸與猴子都有食物可以濟助，唯有兔子束手無策。後來兔子說：“你們吃我的肉吧！”就躍入烈火中，將自己燒熟，神仙大受感動，把兔子送到月宮內，成了玉兔。陪伴嫦娥,為其下凡的搗靈藥。

　　關於中秋節的神話故事 中秋節有哪些神話故事

　　中秋節的故事一：玉兔傳說

　　相傳，有一年北京城裡鬧瘟疫，一下子病倒了許多人，吃什麼藥也不見效。

　　老百姓們急得沒辦法，只好都在院子裡擺上供桌，焚香拜月，請求月官裡的嫦娥救命。 這一天正好是八月十五。月亮又圓又大，嫦娥身在月官，藉著明亮的月光，把人間發生 的災難和老百姓對自己的乞求都看得一清二楚，嫦娥難過地哭了。於是，便派月宮裡的玉兔 下凡，為老百姓治病除災。

　　玉兔受命後，便化作一位美麗的少女，她身穿一件白色紗裙，飄飄然地便來到了京城。她走街串巷，挨家挨戶地為病人們治病。當病人吃下她給的仙藥，頓時會覺得身體清爽了許 多，很多人當時就能下地活動了。

　　為了感激玉兔的治病救命之恩，人們送給她金錢，被她拒絕;送給她禮物，也被她拒絕。人們總覺得過意不去，便拿出了許多衣服送給她，這回是無論玉兔怎樣推託也不行，她只好 收下。就這樣，

　　玉兔每到一家，都要換一身衣服，有時是男裝，有時是女裝;有時像個賣油 的，有時又像個賣菜的，有時像個小姑娘，有時又像個老奶奶……一夜的功夫，她走遍了千 家萬戶，更換了無數種裝束，人們噴嘖稱讚著這個“千變萬化”的神奇郎中。

　　奔波了一整夜，玉兔終於在天亮之前治好了最後一位病人。

　　她感到又困又乏，就靠在一 棵大槐樹下睡著了。由於太累了，在熟睡中競顯出了本相，頭上也露出了兩隻大耳朵。街上 的人們都驚奇地圍攏過來，看著這位兔麵人身的少女，又抬頭看看即將消失在晨曦中的月亮， 人們頓時明白了：這是月亮上的玉兔下凡，為咱京城百姓除災送吉來了!

　　“玉兔下凡”的訊息像一陣風吹遍了整個京城，立刻轟動了朝野上下。以後，每到八月十五這一天，京城的百姓們都要供奉“兔兒爺”、“兔奶奶”，以緬懷玉兔當年為百姓們治病祛災的恩德。

　　中秋節的故事二：貂蟬拜月

　　貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為“閉月”了。

　　當時王允見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布以秋波，報董卓以嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。

　　呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。貂蟬拜月的故事，這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，剷除了董卓。

　　中秋節的故事三：月餅起義

　　中秋節吃月餅相傳始於元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞訊息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子裡面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應。

　　很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。訊息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以秘密傳遞資訊的“月餅”，作為節令糕點賞賜群臣。此後，“月餅”製作越發精細，品種更多。之後中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。

　　中秋節的故事四：吳剛伐桂

　　南天門的吳剛和月亮裡的嫦娥很要好,但他經常掛著與嫦娥相會,而疏於職守。

　　玉皇大帝知道後,一氣之下,就罰吳剛到月亮裡去砍一棵叫月桂的大樹,如果吳剛不砍光這棵月桂樹,便不能重返南天門,亦不能與嫦娥相會。

　　吳剛砍啊，砍啊，從冬天砍到夏天，足足砍了半年，眼看快要將樹砍光，玉帝卻派烏鴉來到月桂樹旁,"唰"的一聲，把吳剛掛在樹上的上衣叼去了。吳剛馬上放下斧頭，去追烏鴉。衣服追回後，吳剛回到樹旁一看,只見被砍下的所有枝葉又重新地生到樹上去了。於是，從此之後，每當吳剛快要砍光桂樹的枝葉的時候，烏鴉就站在樹上“哇哇”大叫,吳剛只要停下斧頭,望它一眼,大樹便會重新長出枝葉。

　　這樣，年復一年，吳剛總是砍不光這棵月亮樹。而只有在每年八月十六那天,才有一片樹葉從月亮上掉落地面上。要是誰拾獲這片月桂樹的葉子，誰就能得到用不完的金銀珠寶。

　　中秋在古代的叫法

　　中秋節古代稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行於中國眾多民族與東亞諸國中的傳統文化節日，時在農曆八月十五;因其恰值三秋之半，故名。中秋節始於唐朝初年，盛行於宋朝，也是東南亞和東北亞一些國家尤其是生活在當地的華人華僑的傳統節日。自2008年起中秋節被列為國家法定節假日。