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關於秋分的詩句及賞析+關於秋分的古詩詞賞析大全

關於秋分的詩句及賞析 關於秋分的古詩詞賞析大全

  關於秋分的詩句及賞析 關於秋分的古詩詞賞析大全

  1、《燕歌行》

  魏晉·曹丕

  秋風蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜,群燕辭舊鵠南翔。

  念君客遊多思腸,慊慊思歸戀故鄉,君何淹留寄他方?

  賤妾煢煢守空犢,憂來思君不能忘,不覺淚下沾衣裳。

  援琴鳴弦發清商,明月皎皎照我床,星漢西流夜未央。

  牽牛織女遙相望,爾獨何辜限河梁?

  2、《秋風辭》

  漢·劉徹

  秋風起兮白雲飛,草木黃落兮雁南歸。

  蘭有秀兮菊有芳,懷佳人兮不能忘。

  泛樓船兮濟汾河,橫中流兮揚素波。

  簫鼓鳴兮發棹歌,歡樂極兮哀情多。

  少壯幾時兮奈老何!

  3、《秋詞二首》

  唐·劉禹錫

  其一

  自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上,便引詩情到碧霄。

  其二

  山明水淨夜來霜,數樹深紅出淺黃。試上高樓清入骨,豈如春色嗾人狂。

  4、《秋風詞》

  唐·李白

  秋風清,秋月明,

  落葉聚還散,寒鴉棲復驚。

  相思相見知何日?此時此夜難為情!

  入我相思門,知我相思苦。

  長相思兮長相憶,短相思兮無窮極。

  早知如此絆人心,何如當初莫相識。

  5、《秋夕》

  唐·杜牧

  銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。

  天階夜色涼如水,臥看牽牛織女星。

  6、《山居秋暝》

  唐·王維

  空山新雨後,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。

  竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。

  7、《宿建德江》

  唐·孟浩然

  移舟泊煙渚,日暮客愁新。

  野曠天低樹,江清月近人。

  8、《秋夕》

  唐·杜牧

  銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。

  天階夜色涼如水,臥看牽牛織女星。

  9、《登高》

  唐·杜甫

  風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。

  萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。

  10、《漁家傲·秋思》

  宋·范仲淹

  塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起,千嶂裡,長煙落日孤城閉。

  濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白髮征夫淚。

  秋分代表什麼節氣:秋季中間

  秋分(autumnal equinox),農曆二十四節氣中的第十六個節氣,時間一般為每年的9月22——24日。南方的氣候由這一節氣起才始入秋。一是太陽在這一天到達黃經180度,直射地球赤道,因此地球絕大部分地區這一天24小時晝夜均分,各12小時。在北極點(北緯90°)與南極點(南緯90°)附近,這一天可以觀測到“太陽整日在地平線上轉圈”的特殊現象。

  秋分之後,北半球各地晝短夜長(一日中白晝短於黑夜),南半球各地晝長夜短(一日中白晝長於黑夜)。秋分之後,北極附近極夜範圍漸大,南極附近極晝範圍漸大。按我國古代以立春、立夏、立秋、立冬為四季開始的季節劃分法,秋分日居秋季90天之中,平分了秋季。

  秋分節氣,不但北方,連南方大部分地區也開始進入秋天,暑熱迅速消退。所謂“陰陽相半也,”是指秋分時節天地之氣陰盛陽衰,正到勢均力敵的程度。與繁茂的夏季比起來,這時花木凋零、草枯葉落,人的情緒也容易產生淒涼、抑鬱之感。這種“秋季抑鬱症”心態最典型的代表,是戰國宋玉的“悲哉秋之為氣也”。

描寫秋分的詩句大全 秋分詩句詩詞詩歌經典大全

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  《秋夜曲》

  (唐)王維

  桂魄初生秋露微,輕羅已薄未更衣。

  銀箏夜久殷勤弄,心怯空房不忍歸。

  《秋風引》

  (唐)劉禹錫

  何處秋風至?蕭蕭送雁群。

  朝來入庭樹,孤客最先聞。

  《秋詞》

  (唐)劉禹錫

  自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。

  晴空一鶴排雲上,便引詩情到碧宵。

  《秋雨中贈元九》

  (唐)白居易

  不堪紅葉青苔地,又是涼風暮雨天。

  莫怪獨吟秋思苦,比君校近二毛年。

  《初秋》

  (唐)孟浩然

  不覺初秋夜漸長,清風習習重淒涼。

  炎炎暑退茅齋靜,階下叢莎有露光。

  《秋分日憶用濟》

  (清)紫靜儀

  遇節思吾子,吟詩對夕曛。燕將明日去,秋向此時分。

  逆旅空彈鋏,生涯只賣文。歸帆宜早掛,莫待雪紛紛。

  《依韻奉和司徒侍中庚戌秋分》

  (宋)強至

  金氣才分向此朝,天清林葉擬辭條。三秋半去吟蛩逼,百感中來醞蟻消。

  候早初逢旬甫浹,月圓前距望非遙。如今晝夜均長短,佔錄無勞史姓譙。

  《夜喜賀蘭三見訪》

  (唐)賈島

  漏鍾仍夜淺,時節慾秋分。泉聒棲松鶴,風除翳月雲。

  踏苔行引興,枕石臥論文。即此尋常靜,來多隻是君。

  《送僧歸金山寺》

  (唐)馬戴

  金陵山色裡,蟬急向秋分。

  迥寺橫洲島,歸僧渡水雲。

  夕陽依岸盡,清磬隔潮聞。

  遙想禪林下,爐香帶月焚。

  《依韻奉和司徒侍中庚戌秋分》

  (宋)強至

  金氣才分向此朝,天清林葉擬辭條。

  三秋半去吟蛩逼,百感中來醞蟻消。

  候早初逢旬甫浹,月圓前距望非遙。

  如今晝夜均長短,佔錄無勞史姓譙。

  《秋晚江上遣懷》

  (唐)杜牧

  孤舟天際外,去路望中賒。

  貧病遠行客,夢魂多在家。

  蟬吟秋色樹,鴉噪夕陽沙。

  不擬徹雙鬢,他方擲歲華。

  秋分是秋天到了嗎

  秋分是真正意義上秋天的開始。根據氣候平均溫度劃分季節的標準,必須是連續5天的平均溫度在22℃以下才算是秋天,按照這樣的標準,江淮地區一般是在9月中下旬才進入秋天。立秋後雖然一時暑氣難消,雖有“秋老虎”的餘威,但總的趨勢是天氣逐漸涼爽。秋分節氣已經真正進入到秋季。氣溫開始驟降,日趨寒冷。

  按農曆講,“立秋”是秋季的開始,到“霜降”為秋季終止,“秋分”恰為從立秋到霜降90天的一半。因此,依我國舊曆的秋季論,這一天剛好是秋季九十天的一半,我們平時所說的秋天是從秋分開始的。秋分時節,我國大部分地區已經進入涼爽的秋季,南下的冷空氣與逐漸衰減的暖溼空氣相遇,產生一次次的降水,氣溫也一次次地下降。正如人們常所說的那樣,已經到了“一場秋雨一場寒”的時候,但秋分之後的日降水量不會很大。

與白露有關的優美的詩句 關於白露節氣的美好詩句及賞析

  與白露有關的優美的詩句關於白露節氣的美好詩句及賞析

  《蒹葭》

  先秦《詩經》

  蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。

  溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。

  蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。

  溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。

  蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。

  溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。

  賞析:

  如果把詩中的“伊人”認定為情人、戀人,那麼,這首詩就是表現了抒情主人公對美好愛情的執著追求和追求不得的惆悵心情。精神是可貴的,感情是真摯的,但結果是渺茫的,處境是可悲的。

  然而這首詩最有價值意義、最令人共鳴的東西,不是抒情主人公的追求和失落,而是他所創造的“在水一方”可望難即這一具有普遍意義的藝術意境。好詩都能創造意境。意境是一種格局、一種結構,它具有含容一切具備相似格局、類同結構的異質事物的效能。“在水一方”的結構是:追尋者——河水——伊人。由於詩中的“伊人”沒有具體所指,而河水的意義又在於阻隔,所以凡世間一切因受阻而難以達到的種種追求,都可以在這裡發生同構共振和同情共鳴。

  《玉階怨》

  唐代李白

  玉階生白露,夜久侵羅襪。

  卻下水晶簾,玲瓏望秋月。(水晶 一作 水精)

  賞析:

  李白的這首宮怨詩,雖曲名標有“怨”字,詩作中卻只是背面敷粉,全不見“怨”字。無言獨立階砌,以致冰涼的露水浸溼羅襪;以見夜色之濃,佇待之久,怨情之深。“羅襪”,表現出人的儀態、身份,有人有神。夜涼露重,羅襪知寒,不說人而已見人的幽怨如訴。二字似寫實,實用曹植“凌波微步,羅襪生塵”意境。

  “玉階生白露,夜久侵羅襪。”首兩句是說,玉石砌的臺階上生起了露水,深夜獨立很久,露水浸溼了羅襪。前兩句寫女主人公無言獨立玉階,以至冰冷的露水浸溼了羅襪;以見夜色之濃,佇待之久,怨情之深。“羅襪”,見人之儀態、身份,有人有神。夜涼露重,羅襪知寒,不說人而已見人之幽怨如訴,二字似寫實,實用三國魏曹子建“凌波微步,羅襪生塵”(《洛神賦》)的意境。

  “卻下水晶簾,玲瓏望秋月。”末兩句是說,回房放下水晶簾,仍然隔著簾子望著玲瓏的秋月。怨深,夜深,不禁幽獨之苦,乃由簾外而簾內,及至下簾之後,反又不忍使明月孤寂。似月憐人,似人憐月;若人不伴月,則又有何物可以伴人?月無言,人亦無言。但讀者卻深知人有無限言語,月也解此無限言語,而寫來卻是一味的望月。此不怨之怨所以深於怨也。


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