關於賈誼的文章

　　賈誼的作品：《新書》、《賈長沙集》、《賈誼集》、《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》、《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》等。

　　簡介：賈誼，漢族，洛陽人，西漢初年著名政論家、文學家，世稱賈生。賈誼少有才名，十八歲時，以善文為郡人所稱。文帝時任博士，遷太中大夫，受大臣周勃、灌嬰排擠，謫為長沙王太傅，故後世亦稱賈長沙、賈太傅。三年後被召回長安，為梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死，賈誼深自歉疚，抑鬱而亡，時僅33歲。

　　人物評價：賈誼一生雖然短暫，但是，就在這短暫的一生中，卻為中華文化寶庫留下了一份

　　賈誼

　　賈誼曾言“舉賢而民化善”、“吏賢使民治”就是如何“御民”的一個方面了。其實“法治”與“仁政”在賈誼、晁錯看來也是可以並行不悖的。

　　早期商鞅的“法治精神”就突出了在律法面前，不論王公貴族、平民百姓一律平等的原則，打破了 “刑不上大夫，禮不下庶人”的制度。後來這些都為賈晁二人全盤吸收。與商鞅時代奴隸制剛剛開始瓦解的社會現實不同的是，漢初是專制制度基本成熟時期，國民 絕大多數是擺脫了奴役的自由人，教育慢慢走向民間。商鞅雖然主張“律法的平等待人”，但他的律法還是比較嚴苛的，韓非更是以“治亂”為名提倡重刑罰。因而 賈誼晁錯再提出刑罰時，就並不一味強調重罰，而是能夠考慮到民眾的接受能力與心理。賈誼認為，秦始皇為了結束春秋戰國以來兵革不休的局面，用暴力平息了戰 亂，以酷刑穩定了天下，是可取的，“當此之時，專威定功，安威之本，在於此矣。”但秦二世卻不明白“先詐力後仁義”的取守之道，仍行以始皇之法，這就是秦 很快滅亡的原因了。賈誼打了個比方說：“故欲以刑罰慈民，闢其猶以鞭狎狗，雖久弗親矣。”

　　司馬遷在《史記·酷吏列傳》中寫，晁錯以“刻深”之術輔成太子啟，而後又被啟（即後來的景 帝）遷怒所殺，使錯始為天下笑矣。後來李贄卻讚揚晁錯是不避禍害、公而忘私。司馬遷說的是一個事實，但在理解上就有點偏頗了。顯然，在政治立場上晁錯隸屬 於鷹派，比較看重刑罰的作用。但在很多時候他也曾向文帝講過“除苛解嬈，寬大愛人”的道理，講過秦“法令煩憯，刑罰暴酷，輕絕人命”而最終導致“天下寒 心，莫安其處”的歷史教訓。晁錯具體還建議文帝“除去陰刑”，倘若真廢止了宮刑，太史公又何致遭此禍端呢？

　　關於如何“御民”的第三個方面，賈誼晁錯在經濟上作了一定的考慮。與商鞅“重農抑商”的思想 一樣，他們也相信發展農業可以治天下，更可以安天下民。由於漢朝開國伊始，國力薄弱，而商人的投機行為又嚴重打擊了農民的生產積極性，一些農民破產被迫又 失去了自由。經濟基礎性質的進退，關係到了政治制度上的前進與後退，賈誼及時地上疏，認為現在“商重農輕”的現實是本末的倒置。“今驅民而歸之農，皆著於 本，使天下各食其力。”如此這樣，不僅可以富國，又能夠安民，安民則國治。晁錯假以“人情說”，指出人在本能上都是想長壽、富足、安逸的。假使民眾長期為 生計而感到無著落，那麼國家社稷就穩定不了了，面對叛亂“雖有高城深池，嚴法重刑，猶不能禁也。”所以只有政府透過宏觀調控的辦法，既“貴五穀而賤金玉”、“廣蓄積，以實倉廩” ，才能使國家的經濟發展走上良性迴圈。

　　此外，民富可以安內也可以攘外。晁錯認為，如果說：“塞下之民，祿利不厚，不可使久居危難之 地。”而倘若他們擁有優厚的財產，待外族侵擾時，他們自然會為自己的財產而去與入侵者作戰的。在經濟上賈誼另外還強調要中央政權對經濟的絕對控制，特別是要大力 禁除“奸錢”和私鹽，控制通貨的發行和流通也是加強中央集權的一個重要舉措。

　　賈誼和晁錯基本秉承了先秦法家唯物求實、切合時世的原則精神。法家自始不言“古法”，所以他們在繼承的基礎上，又發展和豐富了法家理論，其中個別觀點還直接啟迪了後世，包括對現在的社會現實也有一定的借鑑意義。

　　1、賈誼（公元前200年～公元前168年），漢族，洛陽（今河南省洛陽市）人，西漢初年著名政論家、文學家，世稱賈生。賈誼少有才名，十八歲時，以善文為郡人所稱。文帝時任博士，遷太中大夫，受大臣周勃、灌嬰排擠，謫為長沙王太傅，故後世亦稱賈長沙、賈太傅。三年後被召回長安，為梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死，賈誼深自歉疚，抑鬱而亡，時僅三十三歲。司馬遷對屈原、賈誼都寄予同情，為二人寫了一篇合傳，後世因而往往把賈誼與屈原並稱為“屈賈”。

　　2、賈誼著作主要有散文和辭賦兩類，散文的主要文學成就是政論文，評論時政，風格樸實峻拔，議論酣暢，魯迅稱之為“西漢鴻文”，代表作有《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》等。其辭賦皆為騷體，形式趨於散體化，是漢賦發展的先聲，以《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》最為著名。

　　3、賈誼故居又名賈太傅故宅、賈太傅祠，位於長沙市解放西路與太平街口交匯處，始建於西漢文帝年間。漢武帝時期，由皇帝敕命修繕賈誼故居，從明朝成化元年始，形成祠宅合一之格局。湖湘人民極重視對故居保護，歷代毀建相繼，均以賈誼井為中心，原址不變。現賈誼故居為1998年重修，為湖南省省級文物保護單位。主要景點有：門樓、賈誼井、賈太傅祠、太傅殿、尋秋草堂、古碑亭、碑廊等，有《賈誼生平事蹟陳列》。