阮後聞之的之是什麼意思

　　1、阮後聞之的之是代詞，表示這件事。選自劉義慶《世說新語》至《阮裕焚車》 。

　　2、原文：　阮光祿在剡，曾有好車。借者無不皆給。有人葬母，意欲借而不敢言。阮後聞之，嘆曰：“吾有車，而使人不敢借，何以車為？”遂焚之。

　　3、譯文：阮裕在剡縣的時候，曾經有一輛非常好的車子。（即使這樣，）只要有人想借用阮裕的車子，他都會借。有一個人要為母親送葬（而需要用車），心裡想要借車卻不敢（對阮裕）說。阮裕後來聽說了這件事，嘆息說：“我有車卻讓人不敢來借，要車還有什麼用呢？”於是，（阮裕）把那輛車燒燬了。

　　士卒聞之的意思：士兵聽了後。出自南朝宋-劉義慶《世說新語-假譎》：“魏武行役失汲道，軍皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。’士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。”

　　譯文：

　　魏武帝（曹操）行軍途中，找不到水源，士兵們都非常口渴，於是他傳令道：“ 前邊有一片梅子林，結了很多果子，梅子酸甜可以解渴。” 士兵聽了後，嘴裡的口水都流了出來，曹操利用這個辦法促使部隊儘快趕到了前方，找到了水源。

　　《世說新語》：

　　《世說新語》是南朝時期所作的文言志人小說集，坊間基本上認為由南朝劉義慶所撰寫，也有稱是由劉義慶所組織門客編寫。又名《世說》。其內容主要是記載東漢後期到魏晉間一些名士的言行與軼事。

　　《世說新語》是中國魏晉南北朝時期筆記小說的代表作，是我國最早的一部文言志人小說集。它原本有八卷，被遺失後只有三卷。

　　1、臣聞之的聞是聽見的意思。

　　2、聞是漢語通用規範一級字（常用字）。此字初文始見於商代甲骨文，其古字形像一人跪坐以手附耳諦聽的樣子，本義為聽到、聽見。引申指知道、聽說，又引申為傳達、達到，再引申為報告、使聽到，還引申指聞名，並由此引申為名聲。

　　3、另外聞也指聽到的東西，主要指知識，也指傳聞、事蹟，用作名詞。後來用鼻子嗅氣味也叫聞。