之：代詞，表示小看孔子的學問。
原句：且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至於子之門，則殆矣，吾長見笑於大方之家。
翻譯：況且我曾聽說有人認為孔子的見聞淺陋，伯夷的道義微不足道，開始我還不相信，如今我看見您的廣闊無邊，我如果不是來到您的家門前，那就危險了，我將永遠的被懂得大道理的人恥笑。
此句出自於《莊子·秋水》，是戰國時期著名思想家、文學家莊子的作品《莊子》中的一篇，文章中心是討論如何養性。
國都裡的人都在互相講述著（丁家穿井得一人）這件事，使得宋國國君知道了這件事。國人：指居住在國都裡的人。道：講述。之：代指丁家穿井得一人這件事。聞：知道，聽說。告誡人們要注意實地調查，不要輕信流言蜚語。
“不聞不若聞之，聞之不若見之”的意思是沒有聽到的不如聽到的，聽到的不如見到的。這句話出自《荀子·儒效》，儒效篇是儒家經典著作《荀子》的第八篇。
《荀子》是戰國時期荀子和弟子們整理或記錄他人言行的哲學著作，全書一共32篇，其觀點與荀子的一貫主張是一致的。《荀子》是戰國後期儒家學派重要的著作。荀子是一位儒學大師，在吸收法家學說的同時發展了儒家思想。
1、天不生仲尼，萬古如長夜“天如果沒有降生孔子，那麼亙古的時間都如同破不開的長夜”，此話出自朱熹《朱子語類》卷九十三。
2、明劉宗周《重刻傳習錄序》：昔人謂天不生仲尼，萬古如長夜。然使三千年而後不復生先生，亦誰與賡復旦乎？蓋人皆有是心也。於是先生特本程朱之說而求之以直接孔孟之傳，曰致良知，自此人皆知吾 ...
士卒聞之的意思：士兵聽了後。出自南朝宋-劉義慶《世說新語-假譎》：“魏武行役失汲道，軍皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。’士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。”
譯文：
魏武帝（曹操）行軍途中，找不到水源，士兵們都非常口渴，於是他傳令道：“ 前邊有一片梅子林，結了很多果子，梅子酸甜可以 ...
1、臣聞之的聞是聽見的意思。
2、聞是漢語通用規範一級字（常用字）。此字初文始見於商代甲骨文，其古字形像一人跪坐以手附耳諦聽的樣子，本義為聽到、聽見。引申指知道、聽說，又引申為傳達、達到，再引申為報告、使聽到，還引申指聞名，並由此引申為名聲。
3、另外聞也指聽到的東西，主要指知識，也指傳聞、事蹟， ...
選自《呂氏春秋·慎行覽·察傳》原文：宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外，及其家穿井，告人曰：吾穿井得一人，有聞而傳之者，曰：丁氏穿井得一人。國人道之，聞之於宋君。宋君使人問之於丁氏。丁氏對曰：得一人之使，非得一人於井中也。求聞之若此，不若無聞也。
求聞之若此在這裡是指尋到的訊息如此。求的意思是指尋找 ...
聞之於宋君的於是介詞，當“被”講，引進主動者。這句話的意思是這個訊息相互傳說著，一直傳到宋國國君的耳朵裡。這句話出自《呂氏春秋》書卷二十二《慎行論·察傳》中的《穿井得一人》。
原文：宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者；“丁氏穿井得一人。”國人道之， ...
“少而好學，如日出之陽”的意思是：“好學的少年如同初升的太陽那麼鮮亮”。出自劉向的《說苑·建本》，原文：“少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明”。
劉向(前77年-前6年)，字子政，原名更生，世稱劉中壘，世居漢代楚國彭城，仕於京師長安，祖籍沛郡豐邑(今屬江蘇徐州)，出生於漢 ...
之：代詞，指前文提到的事物原文一老河兵聞之，又笑曰：凡河中失石，當求之於上流。譯文一個老河兵聽了這話，又嘲笑說：凡河中落入石頭，應當從上游尋找它們。
“一老河兵聞之”出處：《河中石獸》。《河中石獸》是清代文學家紀昀的記事錄。紀昀，字曉嵐，直隸獻縣人。學識淵博，曾任翰林院編修，寺讀學士。因為獲罪遣至烏魯 ...