阿含經中有無為法。雜阿含經第890經，“云何無為法？謂貪慾永盡，瞋恚、愚痴永盡，一切煩惱永盡，是無為法。”
無為法，佛教名詞，梵文Asamskrta的意譯，略稱無為。與“有為”相對。指不依因緣和合而成的不生不滅、無來無去、非彼非此的絕對。原本是涅盤的異名。大乘佛教，尤其是中國佛教，以無為法為諸法之本體，與“法性”、“真如”等為同一含義。以法相唯識宗為代表。
阿含經中有無為法。雜阿含經第890經，“云何無為法？謂貪慾永盡，瞋恚、愚痴永盡，一切煩惱永盡，是無為法。”
無為法，佛教名詞，梵文Asamskrta的意譯，略稱無為。與“有為”相對。指不依因緣和合而成的不生不滅、無來無去、非彼非此的絕對。原本是涅盤的異名。大乘佛教，尤其是中國佛教，以無為法為諸法之本體，與“法性”、“真如”等為同一含義。以法相唯識宗為代表。
凡是吹捧《易經》的人，不是傻，就是壞。現在大家都很清楚，中國是一個迷信大國，迷信《易經》的人特別多，很多人依靠《易經》騙口飯吃，要是批評了《易經》，揭穿了《易經》的假面，就等於是砸了這些人的飯碗，斷了這些人的財路，他們不暴跳如雷才怪。還有一些人，由於文化素質不高，出於無知，也會迷信《易經》，由於科學由西方傳入，而科學非常強勢，他們對此感覺非常不滿，總是幻想中國文化裡面肯定有一種東西可以超越科學，那樣才有面子，所以就選擇了《易經》。
原小說中是有蘇萬的，作為《盜墓筆記少年篇·沙海》中人物，主角黎簇同班同學兼好友。蘇萬還是黑瞎子主動收下的徒弟。擅長圍棋、薩克斯，出手大方，為人義氣。雖然看上去很弱，但其實非常聰明，極度仔細。思維大開大合，往往有讓人意外的想法。不過在劇版中蘇萬似乎蠢蠢的，但是會有意想不到的小聰明。
在和黎簇、楊好成為朋友之後，他學到了更多東西，他最大的感觸是，自己以前抱怨的平淡的人生、固定的將來是多麼的難得。
他這樣的一個從小在父母的權威下長大的孩子，和黎簇、楊好那樣被命運逼迫出來的，有很大的區別，天知道他需要花多大的改變才能和這些人成為朋友。而且是真正的朋友。
他能感覺到這些人不在乎之下的苦楚，他總是想當一個開心果的角色，自己擁有黎簇和楊好沒有的很多很多東西，那為何自己不努力去為他們做一些事情，讓他們擁有這個朋友可以彌補他們人生中那些痛而不可言說的缺口。