search

阿昌族搶婚、黑洞錢

阿昌族搶婚、黑洞錢

  能會發動搶婚。 阿昌族的婚姻民俗傳統

  阿昌族締結婚姻必須徵得父母同意,女兒出嫁時向男方索要高額聘禮。有些青年在"作涅勤"時產生深厚感情,而父母不同意或給不起聘禮,雙方便商定日期,進姓“拉婚”或(" 搶婚")。屆時男方邀請十幾個精壯小夥子,深夜摸進女方家,找到姑娘後拉起來就跑。這時,姑娘就高聲喊叫父母,以表示自己是被人搶走的。小夥子中的兩人拉著姑娘快跑,其餘之人殿後,以阻止追趕者。由於女方父母毫無準備,所以這種搶親是比較順利的。但把姑娘拉到男方村寨之後,要先藏匿到男方的鄰居家中,然後男方再託"不拽"到女方家報信,並商議聘禮和"黑洞錢"金額,聘禮一般是固定的,但"黑洞錢"卻可以任意索要。"拉婚" 造成既成事實,"不拽"來說親,女方父母也可乘此下臺階。

  另一種情況,男方喜愛女方,但女方不願或者幾個男子同時愛上一個女子,其中一個男子採取先下手為強的辦法,既不徵求女方父母同意,也不讓姑娘本人知道,先強行將她搶回自己的村寨,藏匿鄰居家中,然後再託“不拽”去通知女方父母,交涉聘禮和“黑洞錢”數額。與此相類似的,是在戀愛過程中,原已山盟海誓,但過後,女方中途變心,男方就組織人力趁姑娘外出之時半路攔截,搶回家中成親。但搶親後第三天,男方仍要請"不拽"去女方父母處求和說親,男方要負擔雙方出面調停和交涉人員的工錢以及伙食費。談判在女家進行,約可拖延三至六天,男女雙方代表在此期間相互進行討價還價的激烈爭論。但一經達成協議,雙方便和睦相處,親戚相稱,以往再大的矛盾,也即煙消雲散,不再追究。

  另外,還有一種情況是男女青年的戀愛已被女方父母發覺,但女方父母嫌貧愛富,替女兒另行物色了一個富裕家的小夥子,並暗示富裕人家的小夥子趕快來把姑娘先行搶走。於是富家小夥子立即組織人力把姑娘家包圍起來,然後由兩人進屋把姑娘抬起就往外跑。這時,即使姑娘的意中人來到,也不能闖入女方家中助姑娘一臂之力,更不能在半路上攔截,只好眼看著心上人被搶走,卻無計可施。

  最理想的婚姻,是青年男女經過"作涅勤"之後,雙方父母均同意他們結婚。這時男方便擇定娶親日子,“不拽”到女方家中徵求女方父母的意見,定下娶親的日子,於是雙方各自去籌備娶親結婚之事。

哈尼族的搶婚習俗

  過去哈尼人一直沿襲著古代遺留下來的 搶婚 的習俗。搶婚有兩種情況:一種是男方親屬相中姑娘之後,不經媒約提親,也不讓男女雙方認識交往,便組織一幫小夥子把姑娘偷搶回來,由男方家長或親戚主持,讓他們結為伉儷。

  另一種情況的搶婚,是在自由戀愛的基礎上進行的,雙方相互愛慕,他們將自己的心願告訴了家長。男方已備禮品請媒人多次到女方家登門求婚,但女方家長百般阻撓,不願成全女兒的婚事。兒女們為反對長輩對婚煙自由的束縛,便合謀策劃出 搶婚 的喜劇。

  搶婚 那天,男方邀約幾個知心朋友,埋伏在事先選定的地點。女方按預約或藉故背水,或 藉故上山砍柴,或下地勞動,以擺脫父母的控制,來到指定的地點讓自己心愛的人 搶 去。當姑娘出現在指定的地點時,小夥子們一擁而上,拉住她往男方家跑去。被 搶 的姑娘雖然滿心歡喜,但這時要徉裝掙扎,拼命大哭大叫,讓寨裡的人知道她 搶 了。女方父母聽到呼救聲,雖然心中已明白是怎麼回 事,仍手持棍棒佯裝追趕。姑娘被 搶 走之後,被送到男方的親友家藏上一二天。之後,男方父母再次請媒人到女方家求婚,把姑娘已被 搶 到男方家的事公開告訴女方父母。女方父母見木已成舟,只好同意婚事。

土族“搶婚”習俗

   生活在青海互助縣的土族中,舊時流行著一種“搶婚”的習俗。 土族的婚禮要經過提親、送彩禮、設喜筵招待“紅仁切”(西客)、親友鄰里等繁雜的禮儀程式。

  一些無力送彩禮和舉辦喜筵的貧苦人家,就利用奇異的天象採取“搶婚”來解決問題。

  在發生日食或月食的夜晚,已定了親,但繳納不起彩禮的“準新郎”,騎上一匹快馬,隨身攜帶用紅布包裹起來的一把木梳,騎馬來到未婚妻家門前,把包裹木梳的紅布包兒扔上房頂,然後大聲喊:“快把許給我的姑娘送出來!”……

  等到女方的家裡人應聲之後,“準新郎”策馬回頭,往回奔跑。女方家的人則奔出房門,一邊騎馬追趕,一邊大聲叫罵。沒有養馬的人家,也要徒步追趕一程。其實,姑娘家里人的這種追逐和叫罵,只是一種“掩人耳目”的形式,他們並沒有將未婚女婿追上懲罰一番的意思。第二天,未婚女婿請上“瓦日哇”(媒人)和莊子上的頭面人物,前往老丈人家要人。女方的父母必須將女兒送到女婿家裡,並免除送彩禮和辦喜筵等一些繁雜的禮儀程式。

  據說,在日食或月食之夜“搶婚”,是因為在那天“沒了天日”,世界又回到了混沌未開的時候。在這樣的黑夜裡“搶婚”不會觸犯天神地煞。既然天神地煞都管不了,家法、民約自然就更不起什麼作用了。其實,土族的這種“搶婚”並沒有真正去“搶”,而是“強行”向岳父母“索要”媳婦。這實在是聰明的土族人利用奇異的天象抗拒買賣婚姻的一種絕妙辦法。


那些事兒,來的就是自己的

  搶婚搶婚,原始社會的一種婚俗。即由男子透過掠奪其他氏族部落婦女的方式來締結婚姻。亦名“掠奪婚”。搶婚習俗的由來,一般認為是古老的掠奪婚(也稱劫奪婚、搶劫婚)的遺存或變異。掠奪婚盛行於以男性為中心的遊牧時代。此時因女子已是男子的所有物,所以成為部落與部落、民族與民族發生鬥爭時的掠奪物件。   掠奪婚的時代與 ...

彝族習俗

  在彝族社會中,搶婚這種婚俗尚留有古代掠奪婚姻的遺形。過去涼山彝區這一婚姻形式有兩種情形。一為強行搶婚。同一等級可以通婚的男女由認識而相愛,進而有了完婚的要求,但因經濟狀況、社會性地位的某些差異等原因而被拒絕,以致不能不採取非和平手段來達到結婚的目的。也有強霸者,得知某女美豔,業已許人而自己欲據為己有,遂約 ...

旭鳳第幾集

  據悉,電視劇《香蜜沉沉燼如霜》中,旭鳳第45集搶婚。   劇中,旭鳳與潤玉相見,兩人憶起兒時舊事,在旭鳳眼中美好的回憶卻是潤玉的噩夢。旭鳳要潤玉答應自己,不要做讓自己後悔的事。潤玉則說自己什麼都沒有了,什麼都可以讓給旭鳳,唯獨這一次,唯獨錦覓,自己絕不會放手。   花界眾仙都來祝福錦覓,只有月下仙人一直說 ...

大唐女法醫冉顏是哪一集

  1、大唐女法醫冉顏搶婚是第18集。   2、大唐女法醫劇情簡介:貞觀年間,蘇州商門之女冉顏,因生母早亡而不得寵,被繼母高氏和其女處處針對。為了查明生母死亡的真相,冉顏從小學習驗屍絕學,成年後因被繼母逼婚而離家出走。逃婚時遇到刑部侍郎蕭頌,冉顏憑驗屍絕技得到其賞識,並幫忙破案找尋隋朝寶藏。一個是不按常理出牌 ...

風光大嫁是第幾集

  《風光大嫁》搶婚是在第一集。在這一集中,隋然娶寧馨,但是突如其來的五十萬彩禮讓兩人不歡而散,隨後隋然告白身邊的王露露,說要是她願意,兩人可以立刻結婚。   其實隋然這麼說只是氣話,可是王露露一直暗戀隋然,當她知道婚禮上的告白只是為了演戲給寧家看,氣憤不已,說自己已經是隋然的人,隋然無奈,含糊答應。   隋 ...

大唐女法醫冉顏是哪一集

  1、大唐女法醫冉顏搶婚是第18集。   2、大唐女法醫劇情簡介:貞觀年間,蘇州商門之女冉顏,因生母早亡而不得寵,被繼母高氏和其女處處針對。為了查明生母死亡的真相,冉顏從小學習驗屍絕學,成年後因被繼母逼婚而離家出走。逃婚時遇到刑部侍郎蕭頌,冉顏憑驗屍絕技得到其賞識,並幫忙破案找尋隋朝寶藏。一個是不按常理出牌 ...

古老的習俗文化:阿昌族

  “搶親”在現今的法治社會是覺得不可以的,但是在阿昌族古老的習俗文化裡是被允許的,每個民族文化的不同,導致了我們思想觀念的不同,下面我們就來看看古老的習俗裡阿昌族文化的搶親會是怎樣的別開生面。   阿昌族的青年男女通常利用生產、節日等聚會場合選擇配偶,建立感情;往後男子便經常到姑娘家裡去“串姑娘”。“串姑娘 ...