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陝西剪紙文化,民間藝術的一大巔峰

陝西剪紙文化,民間藝術的一大巔峰

  西方透視學是研究人站在一個固定地點看出去的主觀景界。而陝西傳統民間剪紙和漢代畫像石的構圖都呈現出“散點多維透視”的視覺方法。本期小編就帶你去陝西文化探索陝西剪紙的神奇。

  陝西剪紙是歷史悠久的漢族民間藝術形式之一。剪紙是一種鏤空藝術,在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等片狀材料。

  剪紙最早起源於南北朝時期,多取材自喜慶節令、五穀豐收、民間戲曲故事、兒童、動物等,既饒富情趣又裝飾美觀,有著深厚的群眾基礎,故深受大家喜愛。西府剪紙以它特有的文化風韻,融古文化之精髓與歷代勞動藝人智慧之結晶,內涵豐富,寓意深刻,可謂民族藝術之瑰寶。

  陝西民間剪紙在構圖上屬於平視構圖。由於剪紙的製作材料是平面紙張,因此其富有裝飾化效果的點,線,面所形成的圖案,就決定了剪紙只能用簡單的二維圖形來展現所要表達的具體圖案含義。在剪紙過程中,要對素材進行大膽取捨,以簡寫繁,最後形成重點突出、虛實相襯富有表現力的作品,三維立體的景象和物體變為二維平面形。

  陝西民間剪紙不追求與物體外表的模擬,也不受自然物象固有形的束縛,以平面的形式表現出所要表現的物象。同時描繪了不同空間、不同時間中的不同景物形成完整而全面的造型,充分體現了創造者的絕妙匠心以及求全的審美願望。

  在構圖的繁複上,陝西傳統剪紙似乎更有過之而不及的延續。除了這種周圍點綴的方法之外,它還大膽運用此法在其主體內部進行裝飾,使繁複無比和琳琅滿目演繹得更加燦爛,這也算是對漢畫像石的一種繼承發展。

陝西窯洞文化,建築藝術的一大奇觀

  窯洞是黃土高原的產物,是獨特的漢族民居形式,是陝北農民的象徵。具有十分獨特的漢族民俗文化和民族風情。有了窯娶了妻才算成了家立了業。本期小編就帶你去陝西文化探索陝西窯洞文化的神奇。

  深達一二百米、極難滲水、直立性很強的黃土,為窯洞提供了很好的發展前提。同時,氣候乾燥少雨、冬季寒冷、木材較少等自然狀況,也為冬暖夏涼、十分經濟、不需木材的窯洞。由於自然環境、地貌特徵和地方風土的影響,窯洞形成各式各樣的形式。但從建築的佈局結構形式上劃分可歸納為靠崖式、下沉式和獨立式三種形式。

  靠崖式窯洞(崖窯)

  靠崖式窯洞有靠山式和沿溝式,窯洞常呈現曲線或折線型排列,有和諧美觀的建築藝術效果。在山坡高度允許的情況下,有時佈置幾層臺梯式窯洞,類似樓房。

  下沉式窯洞(地窯)

  下沉式窯洞就是地下窯洞,主要分佈在黃土塬區-沒有山坡、溝壁可利用的地區。這種窯洞的作法是:先就地挖下一個方形地坑,然後再向四壁窯洞,形成一個四合院。人在平地,只能看見地院樹梢,不見房屋。

  獨立式窯洞(箍窯)

  獨立式窯洞是一種掩土的拱形房屋,有土墼土坯拱窯洞,也有磚拱石拱窯洞。這種窯洞無需靠山依崖,能自身獨立,又不失窯洞的優點。可為單層,也可建成為樓。若上層也是箍窯即稱“窯上窯”;若上層是木結構房屋則稱“窯上房”。

  雖然隨著近幾年來經濟的不斷髮展,棄窯者多,造窯者少,古老的窯洞在建築學上屬於生土建築,其特點就是人與自然和睦相處、共生,簡單易修、省材省料,堅固耐用,冬暖夏涼。

陝西旅遊文化,陝西好玩的地方

  三秦大地的每一寸土壤都飽負歷史的厚重內涵,以文明見證者的姿態哺育了一代又一代華夏子孫。悠久的歷史讓陝西有著許多名勝古蹟。本期小編就帶你去陝西文化看看陝西有哪些好玩的地方。

  西嶽華山:華山,古稱“西嶽”,是我國著名的五嶽之一,位於陝西省華陰市境內,距西安120公里,秦、晉、豫黃河金三角交匯處,南接秦嶺,北瞰黃渭,扼大西北進出中原之門戶,素有“奇險天下第一山”之稱。

  韓城金塔公園:合陽黃河魂生態遊覽區萬古不廢的滔滔黃河,哺育了中華五千年燦爛文化,毫不吝嗇地賜給人類無數恩惠。“黃河魂”生態遊覽區得地脈之先,自有記載以來,從未斷流,是秦晉的水上交通要道,素有鐵碼頭之美譽。

  泰陵:唐玄宗李隆基死後葬在泰陵,在今陝西省蒲城縣東北18公里的金粟山上,海拔852米。是渭北唐陵中最東端的一個。泰陵因山為陵,陵園包括整座豐山,園陵東西1680、南北1700米。

  橋陵:橋陵建於開元盛世,比乾陵規模更為宏大,堪稱盛唐帝陵的代表。它位於今陝西蒲城縣西北15公里的橋山上,陵墓範圍包括整個金熾山,面積達825萬平方米,略呈正方形,四面有門,四角有樓。

  龍門:陝西省重點風景名勝區。位於城北30公里龍門鎮境內。此處兩岸懸崖相對如門,傳說惟有神龍可越,故稱龍門,相傳為夏禹所鑿,又名禹門。

  少華山森林公園:少華山森林公園位於陝西省華縣城東南7公里處,坐落於秦嶺北坡,北起峪口,南至秦嶺分水嶺,東到蟠龍山,潛龍寺,西括少華峰。

  西嶽廟:西嶽廟,在華山北5公里嶽鎮街道的東端路北,西距華陰城2.5公里,是華嶽神的廟宇。該廟原在嶽鎮東的黃神谷,稱“集靈宮”。據記載,廟創自漢武帝時代,魏文帝黃初間,遷於華嶽鎮宮道北,即現在的地方。

  韓城市博物館:韓城市博物館於1984年5月經市政府批准成立,經過十餘年的發展,現已初具規模,全館現有幹部職工35人,下設陳列保管,宣都、接待服務,安全保衛,旅遊產品開發五個小組,對全館行,業務、接待、安全保衛工作實施全面。

  王鼎紀念館:王鼎(1768—1842)字定九,號省涯,蒲城縣西街達仁巷人。中國近代民主革命序幕時期政治家、著稱於世的愛國名相。王鼎少時家貧,刻苦讀書,十九歲補為諸生,二十五歲中舉。

  大荔景區:合陽黃河溼地自然保護區位於陝西省合陽縣。景區一直延伸到黃河岸上,保護區內蘆葦遍地,魚塘、臺田交錯排列。楊虎城將軍紀念館楊虎城(1893-1949)原名,小名玖安,後改虎臣,1926年堅守西安時改為虎城。蒲城縣孫鎮甘北村人,中國近代史上傑出的民主愛國將領。

  洽川風景區:“洽川”位於陝西合陽縣城東23公里處的洽川鎮黃河二級臺地上,東西寬3公里,南北長10公里。洽川東臨黃河、西依青山,土地肥沃,氣候溼潤,水源充足,物產豐富,素有“小江南”之美稱。

  司馬遷祠風景區:司馬遷墓與祠,在韓城市城南10公里芝川鎮南門外,位於黃河西岸的梁山東麓。現為全國重點文物保護單位。

  黨家村:韓城市黨家村明清住宅,距今已逾600年的韓城黨家村古建築村落已被列入“國際傳統居民研究專案”中,陝西省已將黨家村列為“歷史文化保護村”。


陝西剪紙:剪出文化剪出風土人情

     圖為剪紙大師高鳳蓮在社群教授青年人剪紙技藝   近日,陝西省選送的五件作品在第二屆中國剪紙藝術節上全部獲獎,其中剪紙藝人劉潔瓊的作品《小院兒》獲得金獎,高鳳蓮的作品《土牛裝地蛇》和曹紅霞的作品《陝北婆姨》系列獲銀獎,韓靖的作品《大唐澤魂》和樊榮的作品《豐收》獲優秀獎。   藝術作品包含風土人情第二屆 ...

江西陶瓷文化陶瓷藝術的巔峰

  說起陶瓷文化,給人印象最深的應該就是江西的景德鎮了。景德鎮的作為江西的陶瓷文化重鎮,在江西文化中的地位是至關重要的。江西的陶瓷文化是中國傳統文化的瑰寶,具有極高的欣賞和文化價值。下面就一起去見識江西陶瓷文化的絢麗多彩。   中國原始陶器   華夏民族陶器製作技藝歷史悠久。大約在70萬年以前的原始時代,人們 ...

剪紙文化

  庫淑蘭,陝西旬邑縣赤道鄉富村人,1920年出生。她的剪紙作品曾獲中國民間藝術展大獎、金獎,在臺灣舉辦過藝術研討會,代表作品被法國、美國、德國、東南亞等國家收藏。1986年,她被聯合國科教文組織授予“傑出中國民間藝術大師”稱號。一頂頂的桂冠,一項項的榮譽,彷彿這都是傳統剪紙的重新恢復的燦爛與輝煌。但是其實這 ...

喜歡傳統文化深受儒家學派薰陶的生肖

  我們所受的教育不同,所以說流派也不相同。有的人特備喜歡哲學,有的人特別喜歡道教,那麼自然也有人喜歡儒家學派,所以深受儒家學派的薰陶。那麼十二生肖中都有哪些人深受儒家學派的薰陶呢?我們接下來就一起看看這些人的存在吧!      屬牛:重視道德   對於屬牛的人來說道德絕對是不可缺少的東西,如果這個世界沒有道 ...

陝西民俗文化有哪些

  陝西民俗文化有鼓樂、芯子、高蹺、竹馬、旱船、秧歌、舞龍、舞獅、花燈等。陝北的佳縣、洛川、榆林等地稱社火為“打社火”,“地儺子”,陝南的商南、洛南、商縣等地稱社火為“花燈會”,關中扮演社火則被稱為“耍社火”,“耍獅子”,“耍龍燈”,“耍竹馬”等。   陝西是中華民族文化發祥地之一,陝西曆史悠久、民風質樸,從 ...

劉立宏一筆字剪紙教程希望此剪紙給您帶來快樂

  1、先將四字祝福語源遠流長橫版 列印在A4的彩色紙上(紅色彩紙最為常用,剪紙源遠流長橫版可以彩色)   2、觀察四字祝福語源遠流長橫版 圖案是否連續鏤空。   3、從任何地方開剪,沿著邊線完成剪紙作品。   4、將剪好的作品粘在一張白紙上(灰色帶邊線圖粘膠)。 ...

剪紙文化發源

  剪紙,又叫刻紙,窗花或剪畫。區別在創作時,有的用剪子,有的用刻刀,雖然工具有別,但創作出來的藝術作品基本相同,人們統稱為剪紙。剪紙是一種鏤空藝術,其在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。我國的民間剪紙手工藝術有它自身的形成和發展過程,我國剪紙的發明是在公元前的西漢時代,當時人們運用薄片材料,透過鏤空雕刻的技 ...